| Chaim Drukman | |
|---|---|
| hebraisk חיים דרוקמן | |
| Navn ved fødslen | Chaim Meir Drukman |
| Fødselsdato | 15. november 1932 (89 år) |
| Fødselssted | Kuty , Polen (nu Ukraine ) |
| Borgerskab | Israel |
| År for hjemsendelse | august 1944 |
| Indkaldelser af Knesset | 9 , 10 , 11 , 15 |
| Regeringens holdning | 1981-1982 viceminister for religiøse anliggender |
| Andre stillinger |
leder af yeshivaen Or Etzion leder af centeret af yeshivaen Bnei Akiva |
| Forsendelsen | Mafdal , Morasha |
| Uddannelse | |
| Præmier og præmier | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Chaim Meir Drukman (f. 15. november 1932 ) er en rabbiner , lærer og offentlig figur inden for religiøs zionisme . Tidligere medlem af Knesset og viceminister for religiøse anliggender. Hans stillinger inkluderer: Leder af Yeshivah Or Etzion, som omfatter Yeshivah Bnei Akiva, Yeshiva High School og Yeshivah Hesder . Formand for Bnei Akiva Yeshiva-systemet, medlem af ledelsen af Bnei Akiva -bevægelsens nationale råd . Mellem 2004 og 2008 arbejdede han også som leder af " Konverteringssystemet " i ministeriet for regeringschefen. Modtager af den israelske statspris i 2012 inden for statslige og sociale aktiviteter [1] .
Født 15. november 1932 i Kuty , Polen (nu Ukraine ). Efter Molotov-Ribbentrop-pagten , da Sovjetunionen besatte byen, blev han sendt til en sovjetisk skole med undervisning i jiddisch . Da Polen blev besat af Nazityskland , gemte han sig for tyskerne. Påske 1942 gemte han sig sammen med sine forældre i kælderen under sin onkels hus i den ikke-jødiske del af byen. I sommeren 1942 flygtede hans forældre med ham til Chernivtsi , som på det tidspunkt var en del af Rumænien , hvor de opholdt sig i et år. Drukman tilbragte nogen tid på børnehjemmet. Senere overgav hans forældre ham til et barnløst jødisk par, som modtog certifikater for at komme ind i Palæstina , og sendte ham sammen med dem i august 1944 på et af de tre skibe fra Constanta til Istanbul . Efter den oprindelige plan skulle de sejle på Mefkur , men de var for sent ude og kom på et andet skib og slap dermed ud, da Mefkur blev sænket af en ubåd, og næsten alle passagererne døde. Efter krigen immigrerede hans forældre til Israel, og familien blev genforenet. [2]
Han studerede på Aliya-skolen i Petah Tikva , på Yeshiva Bnei Akiva Kfar HaRoe, ved Merkaz HaRav i Jerusalem med Rabbi Zvi Yehuda Kook .
I 1954 var han blandt lederne af "shevet" (årlig rekruttering) af "Eitanim" i Bnei Akiva - bevægelsen. Blandt hans elever var Zalman Baruch Melamed, Yaakov Filber, Tsefanya Drori, Binyamin Herling og Shabtai Zelikovich, som grundlagde Kerem B'Yavne-yeshivaen. I 1955-1956. var Bnei Akivas udsending til Amerikas Forenede Stater . Han underviste i det jødiske verdenssyn i Merkaz HaRav- yeshivaen sammen med rabbiner Eliezer Waldman. Sammen udarbejdede de en ny udgave af Rav Kooks bog The Light of Repentance.
Senere skabte han yeshivaen "Or Etzion", som udbreder læren fra Rav A. I. Kook . Han var også medlem af eksekutivkomiteen for Yeshiva-Chesder Association og udøvede stor indflydelse i spørgsmål om forholdet mellem yeshivaer og hæren. I dag er han en autoritativ rabbiner for Bnei Akiva-bevægelsen.
Ved valget til Knesset ved den 9. indkaldelse i 1977 blev han først valgt som suppleant fra Mafdal- partiet [3] . Rav Zvi-Yehuda Kook foreslog at udnævne ham til undervisningsminister, men Zvulun Hammer blev udnævnt til stillingen . I Menachem Begins anden regering , i 1981, blev han udnævnt til viceminister for religiøse anliggender. Han trådte tilbage efter syv måneder i embedet (2. marts 1982), da Knesset godkendte evakueringen af Yamit [3] . I 1983 forlod han Mafdal og grundlagde partiet Religious Zionist Camp (Mahane Zionut Datit) og skabte derefter sammen med Poalei Agudat Yisrael Morasha-blokken, hvorfra han stillede op til det 11. Knesset (i 1984). I 1986 forlod han Morash og vendte tilbage til Mafdal. Han trak sig fra Knesset i 1988. Før valget til Knesset ved den 15. indkaldelse (i 1999) blev han bedt om at vende tilbage, og han blev nummer to på Mafdal- listen . Medlem af Knesset indtil 2003 [3]
Han tog en aktiv del i Gush Emunim- bevægelsen. Før fordrivelsen af jøderne fra Nord Sinai-bosættelserne (Hevel Yamit), flyttede han til Yamit med sin familie og studerende for at forsørge dets indbyggere. Efter arrestationen af den jødiske undergrund fortalte han dens medlemmer, at de havde handlet forkert.
November 7, 1993 blev såret, da hans bil blev affyret på vejen til Kiryat Arba . Efi Ayubi, hans chauffør, bosiddende i Kfar Darom , blev dræbt i dette angreb . Shin Bet frygtede, at dette var et forsøg på Rav'ens liv, og oprettede i flere måneder vagter nær hans hus i Merkaz Shapira.
I 1997 var han formand for en kommission om ungdomsomvendelse , som fremlagde sine anbefalinger til premierministeren. I begyndelsen af 2004 begyndte han at tjene som leder af " Konverteringssystemet " i ministeriet for regeringschefen.
I 1999 sendte regeringens juridiske rådgiver Elyakim Rubinstein ham et brev, hvori han irettesatte ham for ikke at tillade politiet at efterforske seksuel chikane i Netiv Meir-yeshivaen, som var i hans ekspertiseområde, og valgte en intern undersøgelse og fjernelse af den mistænkte. . I 2010 forsvarede han rabbiner Moti Elon, der var mistænkt for uanstændighed, og sagde, at man kan rådføre sig med ham uden frygt.
Gift med Dr. Sarah Drukman, læge, datter af professor Ya. N. Epshtein. Far til ni børn; bor i Merkaz Shapira.
I mange år arbejdede han som Av Beit-Din i omvendelsesretten i det sydlige distrikt og førte en politik, der havde til formål at øge antallet af konverteringer. Ultrareligiøse rabbinere stod i opposition til denne politik, og i 2008 diskuterede et panel bestående af tre dommere fra den øverste rabbinske domstol (Beit Din Gadol), ledet af rabbiner Avraham Sherman, lovligheden af omvendelse af en kvinde, der bestod den i rabbiner Drukmans domstol, blev denne konvertering annulleret og r. Drukman og hans omvendelser blev kritiseret. Efter en klage indgivet af Rabbi Drukman, udtalte Ombudsmanden for Dommere, Tova Strasberg-Cohen, at Rav Sherman stolede på "en vag sag, der ikke blev fremlagt som bevis" og anbefalede, at han blev fyret. Denne anbefaling blev støttet af justitsminister Daniel Friedman . Men Dommerudnævnelsesudvalget godkendte ikke denne indstilling. I slutningen af 2008 anmodede regeringens juridiske rådgiver Menahem Mazuz High Court of Justice ( Baghats ) om at omgøre afgørelserne fra den rabbinske domstol i Ashdod og den øverste rabbinske domstol om at afskaffe konvertering og anerkende rabbiner Drukmans konverteringer. I 2012 omstødte Bagats afgørelsen fra den rabbinske domstol og anerkendte konverteringen af Drukman.
Rav Drukman er en af de fremragende elever på r. Zvi Yehuda Cook . I perioden med konflikt mellem eleverne af Rabbi Avraham Shapir og eleverne af Rabbi Zvi Tau i Merkaz Harav-yeshivaen , var Rabbi Drukman en figur, der var acceptabel for begge sider og deltog ikke i konflikten.
Med hensyn til problemet med at nægte at udføre en hærordre, hvis den er i modstrid med halakhaen (seruv pkuda), gav han ikke udtryk for en officiel holdning. I praksis lærte han sine elever at forsøge at undgå at lave den forkerte rækkefølge, så meget de kunne, og kun at nægte, hvis der ikke var noget andet valg. I et interview givet til avisen Maariv om konverteringssagen beskrevet ovenfor, sagde rabbineren, at "det er muligt at nægte at udføre en ordre i tilfælde af evakuering af jødiske bosættelser, hvis hæren ikke går med til at løslade dig fra den ." "Hvis min arm for eksempel er brækket, bliver jeg ikke beordret til at bære ting, vel? Også hvis jeg har et knust hjerte. Jeg kan ikke gøre dette. Det synes jeg, vi skal tage højde for." Han understreger, at det er en situation som i Gush Katif , hvor områder overføres til ikke-jøder, men hvis jødernes magt i regionen forbliver, på trods af hans solidaritet med de evakuerede, vil han ikke give instrukser om at nægte at efterleve rækkefølgen [4] .