Wilberforce, Samuel
| Samuel Wilberforce | |
|---|---|
| Samuel Wilberforce | |
| Religion | Anglikanisme |
| Fødselsdato | 7. september 1805 [1] [2] |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 19. juli 1873 [1] [2] (67 år) |
| Et dødssted |
|
| Land | |
| Priser | medlem af Royal Society of London |
| Far | Wilberforce, William [5] |
| Mor | Barbara Spooner Wilberforce [d] [5] |
| Ægtefælle | Emily Sargent [d] [5] |
| Børn | Ernest Wilberforce [d] [6][5], Basil Wilberforce [d] [5], Reginald Garton Wilberforce [d] [6][5]og Emily Charlotte Wilberforce [d] [5] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Samuel Wilberforce (7. september 1805, Clapham, London – 19. juli 1873) - britisk religiøs leder af Church of England , prælat, biskop, spirituel forfatter. Som prædikant var han ifølge samtidens erindringer udmærket ved veltalenhed og tolerance (trods stor fromhed) i sine humorprædikener.
Biografi
Han var den tredje søn af William Wilberforce. I 1823 gik han ind på Oriel College, Oxford. I United Debate Club, som senere blev omdannet til Unionen, viste han sig som en aktiv tilhænger af liberalismen. Gruppen af ligesindede, som han hovedsagelig var bekendt med i Oxford , blev undertiden kaldt Bethel Unionen på grund af deres strenge moral; samtidig veg han ikke tilbage for underholdning og var aktivt involveret i steeplechase og jagt. I 1826 dimitterede han fra Oxford, hvor han blev den første i matematik og den anden i klassisk filologi i sit kursus med hensyn til akademisk præstation.
Efter at have giftet sig med Emily den 11. juni 1828, blev Sargent ordineret i december og udnævnt til kuratør i Checkendon nær Henley-on-Thames . I 1830 blev han ordineret til biskop Sumner af Winchester som rektor for kirken i Brigston, Isle of Wight . I denne forholdsvis lette tjeneste begyndte han snart at engagere sig i en række aktiviteter, primært at skrive forskellige værker, da der var tid nok til dette. I 1831 udgav han en afhandling om tiende , "for at befri sig for de lavere bønders fordomme", og året efter en salmesamling til brug i hans sogn, som udkom i stort antal; en lille samling noveller, Note Book of a Country Clergyman; prædiken "Det Apostoliske Ministerium". Sent i 1837 udgav han Letters and Journals of Henry Martyn af Henry Martin, en anglikansk missionær i Indien og Persien . Som medlem af højkirken holdt han sig på afstand af den såkaldte Oxford-bevægelse , og i 1838 blev hans afvigelse fra traktarierne så alvorlig, at John Henry Newman nægtede at acceptere artikler fra ham til udgivelsen af den britiske kritiker i betragtning af det uønsket, at deres samarbejde var "meget tæt".
I 1838 skrev han sammen med sin ældre bror Robert et værk om sin fars liv ("Life of William Wilberforce"), og to år senere udgav han sin korrespondance. I 1839 udgav han også Eucharistca (Uddrag fra oldengelske teologer), hvortil han skrev et forord, Agathos og andre søndagshistorier, og en samling prædikener, universitetsprædikener og året efter, Rocky Island og andre lignelser. I november 1839 blev han ophøjet til rang af ærkediakon i Surrey, i august 1840 blev han kannik i Winchester og i oktober - rektor i Elverstock. I 1841 blev han valgt til Bumpton-lektor og kort efter udnævnt til kapellan for Prins Albert , hvilket han skyldte det indtryk, som hans tale gjorde ved en antislaveribegivenhed nogle måneder tidligere.
I oktober 1843 blev han udnævnt til ærkebiskop af York og blev vicedistributør af de kongelige almisser. I 1844 udkom hans værk A History of the Protestant Episcopal Church in America. I marts det følgende år blev han dekan i Westminster og i oktober biskop af Oxford. Samme år, 1845, grundlagde han i Oxford , sammen med flere historikere og antikvarier , Caxton Society., opkaldt efter den berømte udgiver og underviser fra det 15. århundrede William Caxton , i hvis regi mange publikationer af monumenter fra middelalderlig engelsk litteratur blev udgivet.
Han deltog i striden om den anglikanske teolog Hampdens synspunkter og underskrev tretten biskoppers remonstration til Lord John Russell mod udnævnelsen af Hampden til biskop af Hereford. Samtidig forsøgte han at opnå tilfredsstillende garantier fra Hampden vedrørende hans aktiviteter, men selv efter at have fejlet dette, opgav han kravet mod ham. Udgivelsen i 1850 af en pavelig tyr , der etablerede det romerske hierarki i England, bragte midlertidigt stor fremtræden til High Church-partiet, hvoraf Wilberforce var det mest fremtrædende medlem. Konverteringen til katolicismen af hans svoger, ærkediakon (senere kardinal) Manning , og derefter af hans brødre, og af hans eneste datter og svigersøn, fru og hr. hans indflydelse ved hoffet; samtidig lod hans usvigelige takt og store charme, aktive virke i den kirkelige organisation, attraktive personlighed og veltalenhed i livet og på prædikestolen ham efterhånden opnå anerkendelse som en biskop, der ikke har nogen konkurrenter i sit stift. Hans dagbog anses for at være en from og from person i privatlivet, hvilket ikke blev taget i betragtning ved kun at notere formelle egenskaber, såsom anstændighed og overtalelsesevne, som gjorde det muligt for ham at gøre en succesfuld karriere som biskop, og gav ham tilnavnet Sæbede Sam. I House of Lords deltog han aktivt i diskussionen om sociale og åndelige spørgsmål. Han havde ry som folkebiskop, men folkets anliggender optog kun en del af hans tid. Han viede det meste af sin energi til at forbedre organiseringen af sit stift og styrke ordninger for at øge kirkens indflydelse og effektivitet. I 1854 åbnede han et teologisk kollegium i Caddesdon, som efterfølgende var genstand for en vis kontrovers på grund af dets påståede katolske tendenser. Hans holdning til essays og anmeldelser i 1861, mod hvilken han skrev en artikel i Quarterly, vandt ham stor påskønnelse fra det lavkirkelige parti, og i de senere år nød han fuld tillid og respekt fra alle undtagen de ekstreme medlemmer af begge sider af festen. Efter udgivelsen af John Colenso 's Commentary on the Romans i 1861 forsøgte han at få forfatteren til at komme til sig for en privat snak, men efter sidstnævntes udgivelse af de to første dele af Pentateuch Critical Examined sendte han et brev til biskopperne og opfordrede Colenso til at træde tilbage fra embedet som biskop. I 1867 fordømte han den første rapport fra den ritualistiske kommission, hvor han blev forarget over brugen af ordet "tilbageholdenhed" i stedet for "afskaffe" eller "forbyde" i forhold til tvangsforanstaltninger mod ritualisme. Han forsøgte også at mindske sværhedsgraden af nogle af beslutningerne fra den anden kommission om ritualer i 1868 og var en af de fire underskrivere af rapporten. Selv om han var stærkt imod adskillelsen af den irske kirke, da den tilsvarende beslutning blev truffet, talte han for, at der ikke skulle være nogen modstand mod dette i House of Lords. Efter fireogtyve år i bispedømmet Oxford blev han overført af William Gladstone til bispedømmet Winchester. Døde af kvæstelser ved et fald fra en hest nær Dorking , Surrey .
De mest berømte værker: "Eucharistica" (1839); "Agathos" (1840); "Notebog af en landspræst", "Pædagoger om diverse emner", "Tidser for løsrivelse", "Tidser med vækkelse" (1863), "Heroes of Hebrew History" og andre. Han var kendt som kritiker af Charles Darwins evolutionsteori .
Noter
- ↑ 1 2 Samuel Wilberforce // Encyclopædia Britannica
- ↑ 1 2 Lundy D. R. Rt. Rev. Samuel Wilberforce // The Peerage
- ↑ http://www.oxforddnb.com/templates/article.jsp?articleid=29384&back=
- ↑ http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Samuel_Wilberforce
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Beslægtet Storbritannien
- ↑ 1 2 Lundy D.R. The Peerage
Litteratur
- Wilberfors, Samuil // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Denne artikel (afsnit) indeholder tekst hentet (oversat) fra den ellevte udgave af Encyclopædia Britannica , som er gået over i det offentlige domæne .
Links
 Tematiske steder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier |
| |||
| Slægtsforskning og nekropolis | ||||
| ||||