Valentin Trotzendorf | |
---|---|
Valentin Trozendorf | |
| |
Navn ved fødslen | Valentin Friedland |
Fødselsdato | 14. februar 1490 |
Fødselssted | Trouchendorf, Øvre Lausitz (nu Trojca , Niederschlesiske Voivodeship , Polen ) |
Dødsdato | 25. april 1556 (66 år) |
Et dødssted | Liegnitz , Nedre Schlesien , Polen ) |
Borgerskab | Bøhmen |
Beskæftigelse | lærer |
Far | Bernard Friedland |
Mor | Dorothea Friedland |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Valentin Trozendorf ( tysk Valentin Trozendorf , også Trotzendorf ; rigtige efternavn Friedland , German Friedland ; 14. februar 1490 , Troychendorf nær Görlitz , Lusatia - 25. april 1556 , Liegnitz , Schlesien ) - tysklærer under reformationen , elev og tilhænger af Luther Melanchthon , rektor for latinskolen i Goldberg , som blev det første moderne gymnasium i Schlesien , var en af de første, der introducerede elevernes selvstyre i skolens praksis .
Valentin Friedland kom fra en fattig familie og var først i en alder af 16 i stand til at gå i skole. I 1506 kom han ind i byskolen i Görlitz og studerede der i et år. Efter en pause, sandsynligvis forårsaget af behovet for at hjælpe sin far med husarbejdet [1] , fortsatte han sine studier på samme skole fra 1509 til 1514.
På universitetet i Leipzig , hvor Valentine kommer ind i foråret 1514, stifter han takket være den engelske filolog Richard Crook og Peter Mosellan , som indtog Crooks stol efter sidstnævntes afgang til Cambridge , bekendt med ideerne om humanisme . Allerede i september 1515 modtog Friedland en bachelorgrad .
På dette tidspunkt dør hele hans familie af pesten , med undtagelse af hans yngre bror. I slutningen af 1515 eller begyndelsen af 1516 blev Valentine tvunget til at vende tilbage til Görlitz og tage stilling som yngre lærer i sin fødeskole. I 1517 eller 1518 blev han skolelærer i Schweidnitz i Nedre Schlesien [2] .
I 1518 overtager Friedland præsteembedet og er fra 1519 til 1524 medlem af katedralens kapitel i Breslau [2] . Men allerede i maj 1519 tager han orlov og går ind på universitetet i Wittenberg som student under navnet "Valentin Drossendorf fra stiftet Meissen " [3] . Ifølge Bauch [4] valgte Friedland at være katolsk præst at skjule sit rigtige navn, da han kom ind på et luthersk universitet. Derfor tager han et pseudonym for sig selv efter navnet på sin fødeby. Under dette navn eller dets varianter ( Trozendorf , Trotzendorf , Trocedorfius ) bliver han senere kendt.
I juli samme år er Trotzendorf til stede ved Leipzig-disputationen . Luthers tale gjorde stærkt indtryk på ham, og Trotzendorf, der indtil da havde tøvet, blev endelig tilhænger af reformationen. Snart nærmer han sig Melanchthon tæt. Mangel på midler tvinger Trotzendorf til at give private latinundervisning sideløbende med sine studier på universitetet . Samtidig tager han selv timer i hebraisk .
I 1525, som svar på en gammel vens anmodning, overtog Trotzendorf først pladsen som en lærer og snart rektor ved latinskolen i Goldberg i det nedre Schlesiske hertugdømme Liegnitz . Schlesien bliver på dette tidspunkt skueplads for en voldsom religiøs konfrontation forbundet med navnet Kaspar Schwenkfeld . Trotzendorf, en trofast lutheraner , kaster sig hovedkulds ud i teologiske diskussioner, hvilket giver ham lidt tid til at udføre sine skolepligter.
Hans næste stilling i 1527 var stillingen som lektor ved den nystiftede hertug af Liegnitz Frederick II Liegnitz Universitet. Denne gang går også for Trotzendorf under teologiske stridigheders tegn, denne gang med Schwenkfelds lærde tilhænger Valentin Krautwald . Krautwald underviser i teologi i Liegnitz og nyder - som andre Schwenkfeldianere - hertugens støtte. Omdømmet som en rede af Schwenkfeldianere, interne stridigheder og manglende evne til at opnå universitetsprivilegier fra den katolske kejser Karl V satte snart en stopper for forsøget på at skabe verdens første protestantiske universitet. Det lutherske universitet i Marburg, grundlagt lidt senere , var meget mere heldigt - det eksisterer stadig i dag.
I begyndelsen af 1530 vendte Trozendorf sammen med de sidste Lignitz-elever tilbage til Wittenberg , hvor han blev, indtil han i 1531 efter anmodning fra byfogeden i Goldberg blev kaldt tilbage til at lede skolen der. Under hans fravær faldt skolen fuldstændigt i forfald, og Trotzendorf tager energisk sin genoplivning op som en latinskole af en ny model - gymnastiksalen - efter de principper, som Melanchthon udviklede og lagde grundlaget for de nyligt åbnede protestantiske skoler i Nürnberg og Marburg .
På dette tidspunkt tager hertugen af Liegnitz på grund af den ændrede politiske situation afstand fra Schwenkfeldianerne og erklærer sig som tilhænger af Luther. Trotzendorfs ry som en trofast lutheraner tilskynder hertugen til nu at knytte sine uddannelsesmæssige forventninger og ambitioner til udviklingen af Goldberg-skolen. Trotzendorf selv bevæger sig også væk fra religiøs strid og hellige sig udelukkende undervisning. Hvis skolens personale i første omgang, ud over Trotzendorf selv, kun har én yngre lærer, så 15 år senere, takket være rektors utrættelige indsats, giver skolen sine elever viden i størrelsen af universitetets kunstfakultet. . I 1546 får skolen status af hertug ( lat. schola ducalis ) af Frederik. Hertugen godkender skolens charter og lektionsplanen udarbejdet af Trotzendorf, som efterfølgende tjente som model for mange skoler i det 16. århundrede [5] .
I 1553 driver en pestepidemi Trotzendorf med sine få tilbageværende elever til Löwenberg . Året efter ødelægger en brand Goldbergskolen og hele Trotzendorfs ejendom. Trotzendorf med nogle få elever flytter nu til Liegnitz og begynder at skaffe midler til genoplivningen af skolen i Goldberg. Før hans bestræbelser lykkes, dør han i 1556 i Liegnitz i en alder af 66 af apopleksi .
Goldbergskolens succes var tæt forbundet med dens leders personlighed og aktiviteter - kort efter Trotzendorfs død faldt skolen igen i forfald, hvilket også blev lettet af ugunstige politiske og økonomiske forhold. Hvis Frederik II i Goldbergskolen så kimen til et nyt forsøg på at skabe et universitet, så var disse planer efter hertugens død i 1547 ikke længere bestemt til at gå i opfyldelse på grund af hans arvings uinteresse [5] .
Udgivelsen af Trotzendorfs værker blev påtaget af hans elever efter lærerens død. I 1558 udgav en tidligere elev af Goldbergskolen, M. Vollandt, på grundlag af de optagelser af Trotzendorfs forelæsninger, han havde lavet i 1554-1555, som han havde bevaret, en luthersk katekismus ( Katekese ) i Wittenberg med et forord af Melanchthon. Katekesen blev snart genoptrykt to gange uden ændringer i 1561 og 1565. Et stort arbejde med eftersøgning, verifikation, redigering og udgivelse af Trotzendorfs skrifter blev udført af en anden af hans elever - L. Ludwig fra Siebeneichen (nu landsbyen Dembowy Gai) nær Löwenberg, senere rektor for byskolen i Görlitz. I 1564 udgav han en samling bønner, der var samlet af Trotzendorf og brugt i skolen ( Precationes ), og i 1565 en anden kateketisk samling af Trotzendorfs , Methodi Doctrinae Catecheticae . "Metoder" indeholder fire katekismer på én gang, udarbejdet af Trotzendorf selv og beregnet til elever i forskellige klasser: fra de enkleste, hvor alle spørgsmål og svar er formuleret på tysk, til de mest avancerede, der involverer flydende latin, kendskab til græsk og endda en vis fortrolighed med hebraisk. Som et appendiks til Metoderne udgav Ludwig Rosenkransen , en samling bibelske aforismer oversat og kommenteret af Trotzendorf. Året efter udgav han Rosenkransen som en særskilt udgave og supplerede den med en mindetale om Trotzendorf, skrevet af K. Peiker og holdt af B. Rau i Wittenberg den 15. august 1564 i anledning af tildelingen af en magistergrad. til 38 ansøgere på én gang. I 1568 udgav Ludwig sine oversættelser af Trotzendorfs og Melanchthons bønner til tysk. M. Tabor, der afløste Trotzendorf som rektor for Goldbergskolen, genudgav snart Metoderne, mens han i væsentlig grad reviderede Rosenkransen, og blev faktisk dens medforfatter. Tabor erstattede Trozendorffs oversættelser i Rosenkransen med citater fra Luthers Bibel . Denne version af rosenkransen blev meget populær og gennemgik mange genoptryk [6] . Efterfølgende udgav Georg Helmrich Jr., søn af den G. Helmrich, der engang inviterede Trotzendorf til Goldberg, en tysk oversættelse af Metoderne med rosenkransen.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|