Torop, Sergei Anatolievich
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 2. september 2022; checks kræver
12 redigeringer .
Sergei Anatolyevich Torop [1] (født 14. januar 1961 , Pashkovsky , Krasnodar-territoriet , RSFSR , USSR , kendt under pseudonymet Vissarion ) er en russisk religiøs leder, grundlægger og leder af en ny religiøs bevægelse ( destruktiv sekt [2] )" Det Sidste Testamentes Kirke " [3] [4] [5] . Kalder sig selv "Guds Ord" [6] , " Kristus " [7] [8] . Forfatter og grundlægger af den synkretiske doktrin " Det sidste testamente " [7] .
Bessarions tilhængere er overbevist om, at han er " Jesu Kristi andet komme " [4] [9] [10] . Tilhængere og repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke har en negativ holdning til Vissarion [8] [11] [12] [13] .
Den 22. september 2020 blev S. A. Torop tilbageholdt af FSB i Rusland [a] . Årsagen til tilbageholdelsen var en religiøs organisations ulovlige aktiviteter og mistanke om psykisk vold mod mennesker .
Biografi
Født den 14. januar 1961 i den arbejdende bosættelse Pashkovsky (nu et mikrodistrikt i Krasnodar ) i en familie af arbejdere (byggere) [1] . Forældre holdt fast ved ateistiske synspunkter [4] [14] , men da Sergei var to år gammel, brød familien op, og indtil han var seks år blev han opdraget af sin bedstemor, som havde gammeltroende rødder og havde en religiøs indflydelse på ham [4] . Moderen og sønnen tog til sin søster i Shushenskoye , mens faderen blev i Krasnodar [15] . I 1975 boede Sergeis mor allerede sammen med en anden mand, fra hvem de havde en datter, hvorefter Sergeis nye familie efter at have skiftet flere bopæl flyttede til Minusinsk (Krasnoyarsk-territoriet) [15] . I Minusinsk tog han eksamen fra gymnasiet nr. 7 og blev den 5. maj 1979 indkaldt til militærtjeneste [1] . Han tjente i Mongoliet i en byggebataljon (militær enhed nr. 33655), demobiliseret den 21. april 1981 med den militære rang som sergent [1] . Derefter prøvede han sig i forskellige erhverv: fra 20. december 1982 til 3. februar 1984 var han mekaniker på Minusinsk-fabrikken "Electrocomplex" [1] [8] [14] ; senere arbejdede han som elektriker [14] , lærer i fysisk kultur [8] [16] , kunstner [17] , sergent for en politideling af patruljetjeneste osv. [1] [18] [19] [ 20] I et af de ungdommelige breve skrev 18-årige Sergey Torop: "Hvis jeg ikke bliver kendt for hele verden, vil jeg ikke være i stand til at leve på Jorden" [21] .
Ifølge tilhængere af doktrinen havde Torop i 1990 en "åndelig opvågning." Inden da arbejdede Torop fra 6. august 1984 til 10. august 1989 i færdselspolitiet (hvor han kom i retning af anlægget) i byen Minusinsk [1] [10] [11] [18] . Efter sin afskedigelse fra færdselspolitiet deltog Sergei Torop i Hypothesis UFO-klubben i Minusinsk, organiseret af den såkaldte Sayan-afdeling af det såkaldte Siberian Research Center for the Study of Anomalous Phenomena (SibNIITsAYA) [22] [16] [ 23] , hvor de sammen med Vladimir Plesin [ 24] [16] rejste til Moskva til det såkaldte Galperin Institute (All-Russian Research Center of Traditional Folk Medicine opkaldt efter Ya. G. Galperin) for at lære nye metoder til at påvirke en person. Sammen med andre ufologer rejste Torop til Perm-regionen til zonen med ufologiske kontakter i den såkaldte " M-trekant ".
I maj 1990 annoncerede Torop i Minusinsk, at han havde modtaget en besked fra en udenjordisk efterretningstjeneste om, at han var en ny messias , "Guds søn", "Helligåndens dirigent", og kaldte sig Vissarion , som ifølge rumvæsener (ikke sammenfaldende med oldgræsk etymologi), betyder "give liv" [25] [26] .
Personligt liv
Vissarion er gift to gange [8] [27] . Vissarion blev skilt fra sin første kone og giftede sig med en 19-årig pige [8] [27] . Fra begge hustruer har han børn [8] . Torop har i alt 7 børn. Sønnen fra sit første ægteskab - Elisha Torop , arbejder som bygmester [27] . Vissarion har en søster ved navn Irina [28] . Vissarion anser sin mor for at være Jomfru Maria , Jesu Kristi mor [8] , selvom Vissarions egen mor er Nadezhda [29] .
Skabelsen af doktrinen
Den 14. maj 1991 holdt Sergei, under pseudonymet Vissarion, den første åbne prædiken i Rezonans tv-studie for byerne Minusinsk og Abakan [16] . På samme tid, i begyndelsen af 1990'erne, dukkede en sekt med en lignende ideologi op i Ukraine - det " Hvide Broderskab " ledet af Maria Tsvigun (efterfølgende, efter forbuddet mod "Det Hvide Broderskab"-sekten, fusionerede dens resterende tilhængere med tilhængerne af Vissarion) [28] .
I første omgang, i 1991, optrådte Vissarion som en apostel, en efterfølger af Kristus [26] , og hævdede, at Kristus iagttog ham fra kredsløb nær Jorden [ 3] [30] [31] , senere begyndte Vissarion at identificere sig med Jesus Kristus [ 31] . Indtil 1994 udbredte Vissarion også oplysninger om, at han i et tidligere liv levede i Judæa i det 6. århundrede f.Kr. e. under navnet på profeten Jethleah [32] .
I de næste to år rejste Vissarion, på bekostning af midler indsamlet af sine tilhængere, med prædikener til mange byer i Rusland [33] og republikkerne i det tidligere USSR , og besøgte også Israel og europæiske lande [34] [35] .
Det sidste testamente
I 1993 udkom "Ordet om Vissarion, som er det sidste testamente fra den himmelske Fader, der sendte det". Det blev fortolket som "Tredje Testamente " (efter det gamle og det nye ). Samme år blev den første tilføjelse til "Word of Vissarion" udgivet, og i 1994 den anden. Senere blev der skabt en slags katekismus - en erklæring om essensen af læren: "Hovedbestemmelserne i Vissarions lære - læren om en enkelt tro" [26] .
Vissarions lære - " Det sidste testamente " - er meget synkret [36] og opstod som et resultat af:
Sekten introducerede kronologien og kalenderen , ifølge hvilken New Era of Dawn begyndte fra fødslen af Vissarion, det vil sige fra 14. januar 1961 . Tre helligdage fejres : 14. april - officielt Jordens dag (uofficielt - dagen for Vissarions undfangelse), 18. august - dagen for Magtens Riges fald og gode frugter (uofficielt - dagen for putsch) og 14. januar - Vissarion "Kristus" jul (uofficielt - Sergei Torops fødselsdag).
I 1992 fulgte Vadim Redkin (tidligere trommeslager for ensemblet " Tender May ") Vissarion og begyndte at føre en " krønike om den nye bedrift" [39] [40] [45] . Snart begyndte pamfletter med befalingerne fra den "éne tro" [46] at blive udgivet , og derefter bøger om "Den hellige skrift " - "Det sidste testamente" [47] . De første kendsgerninger om forfalskning dukkede også op , så datoen for den første prædiken af Vissarion begyndte at blive betragtet som den 18. august 1991 [18] , hvilket manipulerede starten af putschen i Moskva under denne dato . I Det sidste testamente formulerer Vissarion doktrinen om den "éne tro" som vejen til åndelig udvikling for hele menneskeheden .
I 1990'erne prædikede Vissarion den nært forestående verdens undergang [48] [49] . Følelsen af den forestående ende blev opfattet af mange medlemmer af hans samfund [50] [51] . Men ifølge A. A. Panchenko hentede tilhængerne af Vissarion information om de kommende katastrofer ikke kun fra hans prædikener, men også fra beskeder fra forskellige " kontaktpersoner " [52] . Vissarion nævnte ikke en specifik dato for "verdens ende" og angav ikke hele menneskehedens uundgåelige død [53] [54] [55] . I det sidste testamentes kirkes tidsskrifter udkom der flere gange publikationer med det formål at berolige tilhængere, der venter på "verdens ende" [56] [57] . Senere, i midten af 2000'erne, forbød Vissarion faktisk modtagelse af information fra "kontaktpersoner" [58] , og en svækkelse af eskatologiske følelser blev bemærket [59] .
Vissarion mener, at teknologiske fremskridt fører til "selvdestruktion af menneskeheden" [60] , at den kristne kirke i Rusland vil miste al betydning. Generelt refererer Vissarion til kirken som billedet af Antikrist , der er gået ind på vejen til endelig miskredit [61] .
Bevægelsens historie
Tilhængere af Vissarion fra Rusland og andre lande begyndte at samles i Krasnoyarsk-territoriet og bosætte sig i landsbyerne i Kuraginsky- og Karatuzsky-distrikterne nær "Læreren" (som de kaldte Vissarion). I oktober 1994 blev Vissarions tilhængere officielt registreret som "Fællesskabet af Én Tro", og i december 2000 blev organisationen genregistreret hos Justitsministeriet i Den Russiske Føderation under navnet " Det Sidste Testamentes Kirke ".
I 1993-1994 lignede Vissarions sekt den nykommunistiske bevægelse med hensyn til ydre tilbehør : organiseringen af kommuner , tidlige Vissarions præference for rødt i tøjet, lynets spil , Vissarions personlighedskult , romantiske sange af sultne entusiaster, der troede på entusiaster. "eventyr" osv. [ 8] [62] . Men i 1995 sluttede den "kommunistiske" periode [63] .
I foråret 1995 begyndte en initiativgruppe af Vissarions tilhængere, som omfattede tekniske og humanitære specialister, håndværkere og håndværkere, at bygge den økonosfæriske bosættelse "Tiberkul" i taigaen nær Tiberkul -søen , også kaldet "Abode of Dawn". For at skabe denne bosættelse tildelte administrationerne i Krasnoyarsk-territoriet og Kuraginsky-distriktet et jordlod på 250 hektar [64] . Efter deres egen vilje vedtog bygherrerne af Daggryets Abode sig selv princippet om at leve i et fælles samfund , samlede alle økonomiske ressourcer og byggematerialer.
I december 2000 blev Vissarions organisation registreret af Justitsministeriet i Den Russiske Føderation [8] .
I 2000 tilbageholdt FSB-officerer under den al-russiske kontraterror-operation " Hvirvelvind-Antiterror " blandt medlemmer af Vissarion-sekten den 35-årige Tatyana Nehorosheva-Sokolova, en påstået aktivist fra den radikale venstrefløjs ungdomsorganisation. New Revolutionary Alternative ", som var på den føderale eftersøgte liste under mistanke om at organisere en terrorhandling. nær den offentlige modtagelse af FSB i Moskva i 1998. Ifølge operationelle data blev Nekhoroshevas asyl leveret af Vissarion selv [65] [66] [31] .
I 2001 forsøgte Vissarion at voldtage en mindreårig bulgarsk pige Checha, som et resultat af hvilket de bulgarske tilhængere af Vissarion hastigt forlod hans sekt [27] [67] [68] .
I 2003 appellerede Vissarion officielt til den russiske præsident Vladimir Putin , patriark af Moskva og hele Rusland Alexy II , til den øverste mufti Talgat Tadzhutdin og andre, hvor han tilbød sin "hjælp" til at styre den russiske stat og folk [8] .
I 2005 beordrede Vissarion tilhængerne af hans sekt at støtte guvernøren for Krasnoyarsk-territoriet , Alexander Khloponin , i valget i bytte for en velvillig holdning og statsstøtte til hans sekt [69] .
Det Sidste Testamentes Kirke
Afregninger
I landsbyerne Kuraginsky ( Petropavlovka , Cheremshanka ) og Karatuzsky-distrikterne var der i 2006 omkring 3-4 tusinde mennesker [70] (i 2008 kaldte Nezavisimaya Gazeta tallet 4,5 tusinde [71] , i 2009 kaldte MIGnews tallet 5.000 mennesker [18] , i 2011 kaldte den religiøse lærde A. S. Timoshchuk og historikeren I. V. Fedotova også tallet " omkring 5 tusinde mennesker " [72] ), som solgte deres lejligheder og flyttede dertil for permanent ophold [72] . Ifølge RIA "Sibirien" for 2005, " Det reelle antal tilhængere af Vissarion er omkring 10 tusinde mennesker, hvoraf halvdelen bor i Krasnoyarsk-territoriet ", og befolkningen i "Solens by" er " fra 160 til 200 indbyggere " [14] . Samtidig er den elektroniske publikation "Rusland. Electronic Encyclopedic Dictionary" angiver også antallet af " omkring 10 tusinde følgere " [73] . Den religiøse lærde R. A. Silantyev [74] og filosoffen og kultureksperten N. P. Koptseva var enige i samme tal i 2020 [7] .
Tilhængerne af Vissarion bor i Rusland (Moskva, Skt. Petersborg), Hviderusland , Kasakhstan (Alma-Ata), Ukraine (Kiev), Letland (Riga), Moldova , Bulgarien , Tyskland og USA [72] . Blandt Vissarions tilhængere er der hovedsageligt repræsentanter for middelklassen , og den sociale sammensætning af almindelige medlemmer omfatter et stort antal tidligere parti- og Komsomol- funktionærer [75] . Der er også musikere, kunstnere, filosoffer, en popsangerinde ( Svetlana Vladimirskaya ), pensioneret militær [14] .
Funktioner
Et andet problem i de senere år har været fremkomsten af kønsubalance. Ifølge statistikker er der flere og flere kvinder per mand hvert år. Unge, energiske, de kommer med håbet om at finde deres lykke her. Ikke uden Vissarions anbefalinger og præciseringer begyndte de såkaldte "trekanter" - familier med to koner - at dukke op i samfundet i løbet af de seneste fire år. For omverdenen forklares dette som følger: Hvis manden og konen gik fra hinanden, og ægtefællen fik en ny familie, har han ingen ret til at overlade sin tidligere kone og børn til deres skæbne, og hvor skal de gå hen, hvad Lev videre. Men materialerne "til internt brug" (en af disse kassetter blev lyttet til på et tidspunkt af hele Ekspertrådet under Justitsministeriet ) siger noget helt andet. Vissarion forklarer, at en gift mand ikke selv kan vise interesse for fremmede. Men hvis en kvinde har en "naturlig kærlighed" til ham, og han ikke har noget imod det, så skal du først rådføre dig med din kone. Hvis hun har overvundet sin egoisme og ønsker sin mand lykke, så kan hun tillade, at denne kvinde bliver introduceret i familien som en kandidat. Hun skulle ideelt set også velsigne sin mands nære forhold til sin nye kone, blive venner med hende og i fællesskab tage sig af huset og fælles børn. Da det kan være svært for en troende selv at forstå mange personlige problemer: fra husholdning til de mest intime personlige, kan alle spørgsmål diskuteres samlet på lukkede møder i "Forenet Familie" eller ved møder med "Lærer".
- Fordømmelsen af tilhængere mod hinanden blomstrer , i bedste fald bliver forkastelige tilhængere udstødte af sekten [76] .
- Indført hårdt fysisk arbejde [8] [79] , streng vegetarisk kost [18] [8] . Fra overdreven afhængighed til veganisme af tilhængerne af Vissarion i Tiberkul har de en mangel på calcium såvel som animalske proteiner , hvilket negativt påvirker bosætternes sundhed: infektionssygdomme i nyrerne , prolaps af nyrerne og øget surhedsgrad af urin [80] [81] . Mange medlemmer er syge med kræft og hiv , men søger ikke hjælp fra læger, fordi de tror på, at Vissarion kan helbrede dem med berøring af hænder [69] . Der er rapporter om tilfælde af dystrofi [82] [83] , savnede [39] [40] , handicappede og selvmordstilhængere af hans sekt [84] . Mange tilhængere, der har solgt deres ejendom til en sekt, er tvunget til at leve under tiggere forhold, uden indkomst og levebrød [68] [85] . Filosof og kulturolog N.P. Koptseva påpeger, at Kirken i det sidste testamente "har elementer af en destruktiv religiøs organisation", blandt hvilke hun inkluderer "kontrol af fødeindtagelse blandt dens tilhængere", når "i midten af nul-årene, Vissarion samfund havde forbud ikke kun mod kødmad, men også mod mejerimad, æg", og blandt medlemmerne "var der ikke kun vegetarer, men også veganere, og ifølge den mest rigide ordning" og "i slutningen af 90'erne viste tv disse mennesker med dystrofi" [86] . Hun bemærker samtidig, at der under anklagerens kontrol blev konstateret krænkelser, og selvom samfundet gjorde fødevarekontrolordningen mere lempelig, forblev vegetarismen. Følgende understreges: ”Det er en kendsgerning, at en så voldsom justering af fødeindtagelsen bestemt kan være skadelig for den enkeltes helbred. Det vil sige at ordinere streng spiseadfærd, insistere på det - der kan være elementer af sundhedsskadelige virkninger" [86] . Med hensyn til selve organisationen påpeger hun, at indbyggerne i Kuraginsky-distriktet behandler Det Sidste Testamentes Kirke som et ret vellykket forretningsprojekt og udtrykker den opfattelse, at: "Dette er en meget stærk økonomisk struktur. Samfundet har etableret produktion af miljøvenlige produkter, håndarbejde, kunsthåndværksproduktion .. Hvis det tidligere, for eksempel i halvfemserne, handlede om nogle virkelig religiøse åbenbaringer, i dag mennesker, der ser organisationens aktiviteter udefra, snarere behandler dette som et vellykket forretningsprojekt” [86] .
- Læren om at acceptere Vissarion som Jesu Kristi anden reinkarnation og forbyde tilhængere at træffe uafhængige beslutninger om åndelige spørgsmål. Tilhængere af sekten tilbydes fuldstændigt afkald på materielle ressourcer. Samtidig nægter Vissarion sig ikke selv alkohol [76] [87] .
- I 2002 opstod en gren af "Shamanerne i Det Sidste Testamente" [88] [89] [90] i Vissarion-samfundet , og adskilte sig fra resten af Kirken i Det Sidste Testamentes organisation.
Kritik
For det meste falder folk ind i sekten Bessarion, enten af frygt for verdens undergang, eller de tror på Bessarions smukke ord, at det er nødvendigt at skabe åndelige ting, mens de kun lægger lidt vægt på, at Bessarion slet ikke stræber efter at leve op til hans ord [91] [76] . Vissarion ejer metoden til ericksonsk hypnose [76] [92] [22] , folk falder ofte i søvn under hans prædikener, og under den såkaldte. "fusionerer med læreren" er en zombie- tilhænger af hans sekt.
Vissarion forbød sine tilhængere at se hans tidlige prædikener fra 1991-1994, da de slet ikke svarer til Vissarions moderne prædikener [93] .
Kontrol af Kuraginskiy District Department of Indre Anliggender
I 1995, under en revision af Vissarion-samfundets aktiviteter, fastslog Kuraginsky District Department of Indre Anliggender fakta om flere Vissarionitters død. Så den 1. maj 1995, i landsbyen Gulyaevka , døde S. A. Bogdanovich (født 1968) af udmattelse , i landsbyen Kuragino , i huset nummer 3, beliggende på Lomonosov Street, en indfødt i Riga , E. K. Minaev (født 1947) ), døde af hjertesvigt ), som boede indtil sin død i landsbyen Petropavlovka uden opholdstilladelse . Den 15. september 1995 døde den fire-årige Eduard Kuklin (født 1991) af bilateral lungebetændelse i sovesalen til Motorinsky OPCLK , hvis mor troede på Vissarions instruktion om, at kødet skulle "hele sig selv", og nægtede derfor at søge læge. hjælp på hospitalet, og foretrækker at behandle barnet baseret på erfaringerne fra P. K. Ivanov , idet han hælder "ladet vand" på sin søn hver anden time [94] [95] .
Derudover blev der under samme kontrol afsløret fakta om afvigende og ulovlige aktiviteter for nogle medlemmer af samfundet: [96]
Ved at kontrollere erklæringen fra en beboer i landsbyen Kuragino Karpenko V.P., blev følgende fastslået: en mindreårig Skalova Maria Andreevna, født den 21. december 1977, ankom fra Moskva i landsbyen. Imissskoe i begyndelsen af 1994 til fællesskabet af "United Faith". For at ryge og komme for sent tilbage fra dansen, blev hun smidt ud af herberget. Skalova begyndte at bo sammen med den mindreårige Maltsev V., som blev dømt ... Skalova blev leveret den 02/07/95 til statspolitiet i distriktsafdelingen for indre anliggender og forklarede, at hendes forældre bor i Moskva - Skalova L.V. - Rådgiver til det russiske udenrigsministerium , far - Skalov A.G. - Kommerciel direktør firmaet "Arvis", konstant i konflikt med sine forældre, droppede ud af skolen. Hendes far anbragte hende på et psykiatrisk hospital . Samme dag blev Skalova sendt til PND i byen Abakan , dagen efter fløj hendes far ind med fly.
Den 27. maj 1995 blev en mindreårig Sobolev I., født i 1978, og en voksen Spiridonov A., født i 1973, anlagt for en administrativ lovovertrædelse . I sin forklaring forklarede den mindreårige Sobolev, at han kom fra byen Kirov i sommeren 1994 til landsbyen Kuragino, arbejdede hårdt i Motor OPKLK, og samfundet var dårligt fodret. Da de blev bedt om at komme tilbage, sagde de, tag dig selv. Han og Spiridonov blev smidt ud af samfundet for at overtræde diæten.
Strafferetsag (2020)
Den 22. september 2020 blev han tilbageholdt under en særlig operation af FSB i Rusland sammen med andre ledere af samfundet - Vadim Redkin og Vladimir Vedernikov, som blev anklaget af Den Russiske Føderations Undersøgelseskomité for det ulovlige faktum. aktiviteter i en religiøs organisation og under mistanke om at udøve psykisk vold mod mennesker - oprettelse af en religiøs forening, hvis aktiviteter er forbundet med vold mod borgere (del 1 af artikel 239 i Den Russiske Føderations straffelov ) og forårsager alvorlig skade på sundhed for to eller flere personer (klausuler "a", "b" i del 3 i artikel 111 i Den Russiske Føderations straffelov ) [97] [98] . Der blev beslaglagt et stort kontantbeløb, en gylden krone,
okkult udstyr samt våben og ammunition [99] [97] . Grunden til tilbageholdelsen var en to-årig operationel udvikling af samfundet, da man i en af Vissarionisternes landsbyer fandt liget af en baby, hvis forældre Vissarion forbød at søge lægehjælp fra "verdslige" læger, samt selvmordsbrevet fra en af Torops tilhængere, som solgte al sin ejendom og i stræben efter et bedre liv ønskede han at tilslutte sig fællesskabet, men blev ikke accepteret, og derfor begik han selvmord [99] . Ofrene er to borgere - Kistersky og Mizgarev, som tilbragte mere end ti år i samfundet, hvis psykiske lidelser efterforskningen vurderer forårsaget af at være der [97] . Den 19. januar 2021 udvidede den centrale distriktsdomstol i Novosibirsk kredsen af ofre ved at tilføje 17 flere personer til den generelle liste, som blev erklæret for at have modtaget moralsk skade [100] . Den 22. november 2021 afklarede undersøgelsen anklagerne mod Torop, Redkin og Vedernikov. I sagen om oprettelsen af en organisation, der krænker borgernes personlighed og rettigheder, steg antallet af ofre fra 19 til 21. Samtidig erklærede 14 af dem, at de havde lidt moralsk skade. Derudover blev Vedernikov, lederen af Istoky-skolen, anklaget for et særligt omfattende bedrageri og brugte ifølge undersøgelsen 5.182.839 rubler af statsmidler til sine egne behov i perioden fra 2017 til 2019 [101] [102 ] .
Ifølge Kommersant- journalisterne Konstantin Voronov og Nikolai Sergeev, som citerer retshåndhævende embedsmænd, kan lokalsamfundets ledere have venskabelige forbindelser med den tidligere skovminister i Krasnoyarsk-territoriet Dmitry Maslodudov , som blev arresteret i midten af september 2020 anklaget for at have modtaget fra en skovhugstfirma LLC "Kraslestorg" multimillion-dollar bestikkelse, da en væsentlig finansiel kilde til Kirken i det sidste testamente er høst af træ (primært cedertræ ) og opførelse af huse fra det. Ifølge undersøgelsen var medlemmer af samfundet ejere af mindst to virksomheder, der var registreret som individuelle iværksættere , der købte tømmer, og mange Vissarionister var engageret i at logge ind privat uden nogen registrering hos skattemyndighederne. Derudover vandt deres virksomheder med jævne mellemrum forskellige udbud annonceret af myndighederne i Krasnoyarsk-territoriet, herunder en kontrakt om opførelse af faciliteter (inklusive lysthuse, bjælkehytter og scener) til 2019 Universiaden i Krasnoyarsk. En af grundlæggerne af Kirken i Det Sidste Testamente er lederen af et stort byggefirma, der beskæftiger sig med opførelse af bade og landhuse i premium klasse, hvis omkostninger er fra 10 millioner rubler, hvor mange ledere af Krasnoyarsk-territoriet i øjeblikket bor . Ifølge retshåndhævende myndigheder gik fra 20 til 50% af indtægterne fra sådanne transaktioner til skyggebudgettet for Kirken i det sidste testamente. Ifølge avisen er der i dag "omkring et dusin straffesager indledt i henhold til art. 260 i Den Russiske Føderations straffelov (ulovlig skovhugst af skovplantager), hvis tiltalte er tilhængere af TsPZ", og bemærker, at i fremtiden "vil alle disse sager åbenbart blive kombineret i en procedure, mens den religiøse komponent af efterforskningen vil højst sandsynligt være i baggrunden” [97] .
Den 23. september 2020 afgjorde den centrale byret i Novosibirsk , at de tiltalte Torop, Redkin og Vedernikov blev varetægtsfængslet i en periode på to måneder, indtil den 22. november [103] . Torop selv bliver holdt i isolation i SIZO-1 i Novosibirsk [104] . Den 7. oktober 2020 afgjorde Novosibirsk Regional Court, at appellen fra Marinkinas advokat skulle afvises, men Torops advokat udtrykte sin hensigt om at indgive en kassationsklage til den ottende kassationsdomstol [105] . Den 18. oktober 2020 blev Torop, Redkin og Vedernikov ført til Moskva og sat i karantæne i Butyrka -forvaringscentret for at blive testet for coronavirus ; i fremtiden skal de gennemgå en psykiatrisk undersøgelse på V. P. Serbsky National Medical Research Center for Psychiatry and Narcology [106] . Den 20. november 2020 forlængede den centrale distriktsdomstol i Novosibirsk varetægtsfængslingen for alle tre til den 15. januar 2021 [107] . Den 30. december 2020 stadfæstede den regionale domstol i Novosibirsk underrettens afgørelse [108] . Men den 13. januar 2021, på tærsklen til Torops 60 års fødselsdag, blev tilbageholdelsesperioden forlænget til den 15. april 2021 [109] . Den 13. april forlængede Novosibirsk Central District Court tilbageholdelsen af Torop, Redkin og Vedernikov "i tre måneder og op til ni måneder og 23 dage i alt, det vil sige indtil den 15. juli 2021" [110] . Den 14. maj 2021 fandt Kuraginskiy District Court i Krasnoyarsk-territoriet Vladimir Vedernikov skyldig i ulovlig besiddelse af ammunition (artikel 222, del 1 i Den Russiske Føderations straffelov ) og idømte ham 1,5 års betinget fængsel [111] .
I begyndelsen af december 2020 beslaglagde retten efter anmodning fra efterforskningen Torops ejendom (jorden, hvorpå huset, en religiøs bygning og udstyr står), Redkin (to huse, en grund og udstyr) og Vedernikov (to grunde og andel i en anden, to bygninger, en bil, en ATV og en trailer). Ifølge forsvaret var årsagen, at ofrene D. V. Kistersky og E. Yu. Mizgirev indgav krav på henholdsvis 7.200 tusind rubler og 5 millioner rubler; efterforskningen mener, at hvis den anklagede kan komme af med ejendommen, vil de ikke betale skaden til ofrene fuldt ud [112] .
Den 9. august 2022 blev straffesagen mod Vedernikov, Redkin og Torop modtaget af Zheleznodorozhny District Court of Novosibirsk, som bemærkede følgende: "Ifølge efterforskningen er Vedernikov, Redkin, Torop anklaget for at oprette en religiøs forening, hvis aktiviteter er forbundet med vold mod borgere eller andre skader deres helbred og ledelse af en sådan forening, der forårsager skader på helbredet af varierende sværhedsgrad, og Vedernikov, herunder bedrageri i særlig stor skala ved at bruge sin officielle stilling. Redkin og Torop er anklaget for del et af artikel 239, afsnit "a" og "b" i del tre af artikel 111, afsnit "d" i del to af artikel 112 i Den Russiske Føderations straffelov, og Vedernikov er også anklaget for del fire af artikel 159 i Den Russiske Føderations straffelov [113] .
Den 1. september 2022 begyndte Zheleznodorozhny District Court i Novosibirsk, repræsenteret ved dommer Olesya Pimenova, at overveje straffesagen og imødekom den offentlige anklager Asya Ovchinnikovas andragende og besluttede, at "for at forhindre videregivelse af oplysninger beskyttet af føderale myndigheder lov og for at sikre deltagernes sikkerhed i retssagen, traf retten en beslutning om at afholde et retsmøde for lukkede døre." Retten afviste også anmodningen fra Olga Marinkina, Torops advokat, om at returnere sagen til anklageren, som oplyste, at der var en ufuldstændighed af forundersøgelsen og overtrædelser i forberedelsen af anklageskriftet [114] [115] [116] [ 117] .
Ekspertudtalelser
Filosoffen og kulturologen N.P. Koptseva mener, at den usikre adfærd, som Torop udviste under sin arrestation, antyder, at han ikke er en rigtig karismatisk leder , men blot "en form for informationsansigt for denne organisation" og "ikke så meget en rigtig forfatter til disse praksis og teknikker, hvor meget en slags informationsbillede, en medieperson. Derudover påpeger hun, at "så snart han står uden sine rådgivere, eksperter, der sandsynligvis var ved siden af ham, bliver han til sådan en svag person" [118] . Hun mener, at "de mennesker, der godkendte hans anholdelse, havde nok beviser i hænderne på, at denne sag har nogle udsigter", og "det er usandsynligt, at denne historie vil ende meget hurtigt" [7] .
Retsmedicinsk ekspert og religionsforsker I.V. Ivanishko mener, at årsagen til tilbageholdelsen var fundet af lig nær byen Solen, som angiveligt tilhørte personer, der forsøgte at flygte fra organisationen og frøs til undervejs. Og da der ikke er nogen styrende organer og læger i selve bosættelsen, er der ingen, der lovligt kunne formalisere kendsgerningen om ikke-voldelig død . Derudover peger han på, at "klager, udtalelser om sager om fysisk, psykisk vold faktisk er et enormt antal, men i lang tid var der ingen, der tog skærpede tiltag for at stoppe dette." Disse er "oplysninger om vold, tilskyndelse til selvmord og endda forsøg på voldtægt af en mindreårig pige - ikke kun af Vissarion, men også af andre mænd." Han henleder også opmærksomheden på sagen, da en mand, der boede i en bosættelse af Vissarionisterne, "angiveligt gik til købmanden og flygtede" til Moskva, hvor han ved hjælp af sociale netværk "fortællede om, hvad der skete i samfundet, om straffene som folk blev udsat for." Men på grund af den kraftige aktivitet fra Torops talrige tilhængere, som konsekvent skrev klager "ved hver sådan appel", kom det hele ud på, at "som følge heraf var der en masse information om alle voldskendsgerninger, men det meste af det var allerede blokeret af profetens tilhængere” [119] .
Noter
Kommentarer
- ↑ Sammen med Torop blev to andre ledere af samfundet, Vadim Redkin og Vladimir Vedernikov, tilbageholdt.
Fodnoter
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Grigoryeva, 1999a , s. 281.
- ↑ Bespalenko, Rimsky, 2009 , s. 7.
- ↑ 1 2 Kanterov, 2006 .
- ↑ 1 2 3 4 5 Lunkin, 2008 .
- ↑ Timoshchuk, Fedotova, Shavkunov, 2011 , Grundlæggeren og lederen af Det Sidste Testamentes Kirke (TsPZ) - Sergey Anatolyevich Torop (Vissarion), s. 138.
- ↑ Dvorkin, 2006 , s. 649-650.
- ↑ 1 2 3 4 Teplyashina O. “Psykologisk vold er svær at bevise, men hvis der er en anklage, vil vi se begrundelsen”: Doctor of Philosophy om Vissarion-sagen Arkivkopi dateret 29. september 2020 på Wayback Machine // TVK , 24/09/2020
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 DELFI, 15/01/2013 .
- ↑ RTR, 2005 .
- ↑ 1 2 SIA, 18/08/2003 .
- ↑ 1 2 Traynor, 24/05/2002 .
- ↑ Ivanov, 22/09/2020 .
- ↑ Lederne af Vissarion-samfundet burde være blevet stillet til ansvar for længe siden - Russisk-ortodokse kirkes arkivkopi dateret 7. oktober 2020 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 28/09/2020
- ↑ 1 2 3 4 5 6 RIA Sibirien, 02/09/2005 .
- ↑ 1 2 Stolyarov, 2000 , s. 2.
- ↑ 1 2 3 4 Annenko, 29.11.2007 .
- ↑ Sergey Torop fortæller, hvordan han før, før han blev Vissarion, bevægede sig i tiden gennem epokens arkivkopi af 17. oktober 2016 på Wayback Machine . Youtube
- ↑ 1 2 3 4 5 MIGnews, 29.08.2009 .
- ↑ Maiden, 08/07/2007 , s. 7.
- ↑ World of Religions, 2001 .
- ↑ Malakhov. Five Evenings Arkiveret 18. september 2016 på Wayback Machine . Youtube.
- ↑ 1 2 Chalkin, 07/12/2002 .
- ↑ Vakhtangishvili, 2009 .
- ↑ Dvorkin, 2006 , s. 648.
- ↑ Panchenko, 2012 : "Budskabet om udenjordisk intelligens forudbestemte også valget af navnet Vissarion, hvilket betød - ifølge rumvæsener og i modsætning til græsk etymologi - at "give liv"".
- ↑ 1 2 3 Radugin, 2000 .
- ↑ 1 2 3 4 Sobchak, 15/10/2020 .
- ↑ 1 2 Maksimov, 1997 .
- ↑ Sidste flyvning. Legenden om hvordan Vissarion røvede Mary, del 1. . Hentet 6. november 2011. Arkiveret fra originalen 27. januar 2013. (ubestemt)
- ↑ Sopov, 18.11.1991 .
- ↑ 1 2 3 * Lederen af det religiøse samfund i Vissarion blev tilbageholdt nær Krasnoyarsk arkivkopi dateret 23. september 2020 på Wayback Machine // Novye Izvestia : avis. — 22/09/2020;
- ↑ Vissarion om sin første inkarnation på Jorden i det 6. århundrede. f.Kr e. i Judæa, under navnet på profeten Jethleah Arkiveret 25. september 2020 på Wayback Machine . Youtube .
- ↑ Grigorieva, 1999c : "I 1991 proklamerede han sig selv Jesus Kristus ved det andet komme. Med henblik på selvpromovering foretog han en rundvisning i 40 byer i Rusland.
- ↑ Grigoryeva, 1999c : "Maria Karpinskaya ... barnebarnet af akademiker Karpinsky ... hun havde forbindelser til udlandet. ... hun, efter at have solgt en tre-værelses lejlighed i Moskva, organiserede den første internationale tur til den nyslåede "messias".
- ↑ Panchenko, 2012 .
- ↑ 1 2 Grigorenko, 2008 , s. 503.
- ↑ PR, 28.09.2011 .
- ↑ Timoshchuk, Fedotova, Shavkunov, 2011 , I sin kerne er Vissarions lære kristendom plus østlige religioner, herunder Blavatskys teosofi og andre områder af åndelig søgen i det 19.-20. århundrede. [...] Nu er han omgivet af en gruppe nære medarbejdere, med hvem han nyfortolker Det Nye Testamente, Det Gamle Testamente, islams lære, jødedommen, buddhismen og en række andre områder af religiøs tankegang., s. 138.
- ↑ 1 2 3 4 Metke, 31/01/2005 .
- ↑ 1 2 3 4 NEWSru, 02/01/2005 .
- ↑ Stolyarov, 2000 , s. fire.
- ↑ Stolyarov, 2000 , s. otte.
- ↑ Ifølge hans lære betragter Vissarion sig selv som en jøde , en efterkommer af Rachel , søn af Jesse Genealogy of Vissarion (Sergei Torop) fra Vladimir Plesin (uddrag) Arkivkopi dateret 27. januar 2013 på Wayback Machine // Good News, St. Petersborg, 1998
- ↑ Vladimir Plesin Branch Arkivkopi af 14. marts 2016 på Wayback Machine // The Promised Land, ¹1(12) 1996.
- ↑ Grigorieva, 1999b .
- ↑ Bud fra "Sidste Testamente" Arkiveret 23. november 2011. //Det Centrale Indkøbscenters officielle hjemmeside
- ↑ Det sidste testamente - Bøger (utilgængeligt link) . Hentet 29. juni 2011. Arkiveret fra originalen 13. juli 2011. (ubestemt)
- ↑ Grigoryeva, 1999c : "I 1991 ... I sine taler talte han om den nært forestående ende af verden, kritiserede den eksisterende tilstand og opfordrede til sidst til frelse fra en global katastrofe i det "forjættede land" - i Sibirien, i den sydlige del af Krasnoyarsk-territoriet”.
- ↑ Shchipkov, 1998 : "Vissarion hævder, at den sidste dom allerede er i gang. De fleste mennesker vil dø. De, der accepterer sandheden gennem Bessarion, vil blive flyttet til Guds rige. ... kun dem, der skal være på Tiberkul på den afgørende dommedag, bliver reddet.
- ↑ Radugin, 2000 : "Følelsen af den nært forestående verdens ende er en af de mest karakteristiske stemninger blandt medlemmerne af dette samfund."
- ↑ Panchenko, 2012 : "i Kirken i Det Sidste Testamente i midten af 1990'erne var ideen udbredt, at en betydelig del af folket (oftest handlede det om dem "der ikke accepterede Sandheden") stadig vil se døden i øjnene i den nærmeste fremtid."
- ↑ Panchenko, 2012 : "Det må siges, at "tilhængerne" hentede information om de kommende katastrofer ikke kun fra Vissarions prædikener, men også fra beskederne fra "kontaktpersonerne", som stadig var meget populære i kirken af det sidste testamente. Der var nok "kontaktpersoner" blandt Vissarionitterne selv, men tekster af ekstern, "verdslig" oprindelse cirkulerede også i kirken.
- ↑ Panchenko, 2012 : "Vissarion og hans tilhængere satte ikke en specifik dato for verdens ende og hævdede ikke, at hele menneskeheden helt sikkert ville dø."
- ↑ Klin B. Paradis uden bekvemmeligheder: Hvad tusindvis af tilhængere af Vissarion-sekten skabte for 20 år siden, fandt man i taigaen // Komsomolskaya Pravda . - 13/06/2011. Arkiveret fra originalen den 11. januar 2021. "Med forudsigelser er Vissarion forsigtig. Officielt annoncerede ikke datoen for verdens undergang "
- ↑ Radugin, 2000 : "På nuværende tidspunkt er en kompleks og ansvarlig proces af menneskehedens overgang til en ny kvalitativ tilstand begyndt på Jorden ("Grundlæggende bestemmelser i Vissarions lære").
- ↑ Panchenko, 2012 : "i foråret 1995 rapporterede avisen Det Forjættede Land i Kirken i Det Sidste Testamente: ..." I modsætning til manges ideer er Apokalypsen på ingen måde verdens undergang i bogstavelig talt sans for ordet, for ifølge kosmiske termer er vores Jord stadig midt i sine udviklingsveje"".
- ↑ Panchenko, 2012 : "I septemberudgaven af avisen Det forjættede land for 2001 blev det rapporteret: ..." du skal ikke være bange for dem. Dette skete mere end én gang med din planet og klarede sig uden alvorlige katastrofer, selvom visse processer og fænomener fandt sted på Jorden i forbindelse med planeternes tilgang. I rummet er dette en almindelig begivenhed.
- ↑ Panchenko, 2012 : "Vissarion selv begyndte imidlertid, kort efter begyndelsen af sin prædiken, at tale temmelig køligt om de "kontaktpersoner" og den information, de spredte. ... I sidste ende blev et de facto forbud mod disse emner indført i Kirken i Det Sidste Testamente ... i midten af 2000'erne meddelte Vissarion, at rumstyrker, der var venlige over for jordboere, var holdt op med at "transmittere" enhver information; enhver "kontaktperson", såvel som formidleren af sådanne oplysninger, viste sig uundgåeligt at være en agent for fjendtlige styrker.
- ↑ Filatov, 2002 : "I løbet af de ti år, de har eksisteret, har Vissarionitterne foretaget en mærkbar udvikling i retning af at blødgøre doktrinen og den organisatoriske stivhed. Eskatologiske stemninger i deres ideologi svækkes konstant, verdens ende skubbes tilbage og begynder at blive forstået "åndeligt".
- ↑ Blagovest-Info, 10.10.2005 .
- ↑ Det sidste testamente fra Vadim, kapitel 37, art. 63-66. (utilgængeligt link)
- ↑ Grigorieva, 1999c .
- ↑ Grigoryeva, 1999c : "Perioden for samfundets eksistens fra 1992 til 1995 var fuld af globale projekter. ... Et nyt stadie i udviklingen af bevægelsen, som begyndte i 1995 ... Fra nu af blev det bestemt, at Kirken ikke var ansvarlig for materiel bistand til sine medlemmer, kommunistiske slogans blev afskaffet.
- ↑ Ulyanov, 13/07/2005 , s. 13.
- ↑ Saskov, 22.-24. marts 2000 .
- ↑ MK / Business Press, 15-22.03.2000 / 03.22.2001 .
- ↑ Dvorkin, 2006 , s. 665.
- ↑ 1 2 3 Khasyanov, 22/09/2020 .
- ↑ 1 2 Labunsky, 2001 .
- ↑ Bankfax, 2003 .
- ↑ Chernyavsky, 15/04/2008 .
- ↑ 1 2 3 Timoshchuk, Fedotova, Shavkunov, 2011 , Omkring 5 tusinde mennesker er allerede flyttet ud, solgt deres lejligheder og slået sig ned i nærheden af byen Minusinsk (landsbyen Cheremshanki og andre), for det meste folk fra store byer (Moskva, St. Petersborg, Riga, Alma-Ata, Kiev), s. 138.
- ↑ Encyclopedia , Church har ca. 10 tusind tilhængere med et center i Krasnoyarsk-territoriet, på kysten af ca. Tiberkul.
- ↑ Roman Silantyev forklarede årsagerne til ankomsten af specialstyrker til Vissarion Arkiv kopi dateret 27. september 2020 på Wayback Machine // Novye Izvestia , 09/22/2020
- ↑ Timoshchuk, Fedotova, Shavkunov, 2011 , Tilhængere af Vissarions lære forsøger at leve i fællesskaber. Den sociale sammensætning af samfundet er overvejende middelklassemennesker. Der er mange tidligere kommunister og Komsomol-arbejdere blandt samfundets menige., s. 138.
- ↑ 1 2 3 4 5 Polynsky, 19. maj 2005 .
- ↑ Vladimir Levy Guds pas blev stjålet Arkivkopi af 21. oktober 2013 på Wayback Machine // Samizdat magazine , 04/18/2008 ( kopi (utilgængeligt link) )
- ↑ Grigoryeva, 2003a , s. 109.
- ↑ Angel Gryncharov . Moskva-eventyr af "Lucky" Arkiveksemplar af 7. marts 2014 på Wayback Machine // Bulgar Review
- ↑ Skoybeda, Kulagin, 07/11/2011 .
- ↑ Hvordan jeg stødte på en sekt (Fra et brev fra vores lytter (om emnet at forske i sekter og deres indflydelse på psyken) ... Arkivkopi dateret 11. november 2011 på Wayback Machine // Psychological Radio
- ↑ Kræft, 22/09/2004 .
- ↑ Kræft, 2004 .
- ↑ Kokoulin, 06.10.2002 .
- ↑ Sprantsman, 07.10.2005 .
- ↑ 1 2 3 " The Church of the Last Testament" har tegn på destruktivitet, men er et vellykket forretningsprojekt - ekspert
- ↑ Alexey Voroshilov. Essay om Det Sidste Testamentes Kirke , august 2007
- ↑ Shamans of the Last Testament hjemmeside Arkiveret 3. maj 2008.
- ↑ "Orthodox word of Siberia" Arkivkopi dateret 28. september 2007 på Wayback Machine // avis fra Krasnoyarsk bispedømme i den russisk-ortodokse kirke , 2007, nr. 7-8 (nr. 66-67)
- ↑ Noter fra en Kuragin pensionist Arkivkopi dateret 24. december 2013 på Wayback Machine // Promised Land 2006, nr. 5-6 (officiel avis for Vissarion Community)
- ↑ Hvad Vissarion ikke kan lide at tale om Arkiveksemplar af 19. oktober 2020 på Wayback Machine // Youtube
- ↑ Poltorak, Vlasov, 2008 .
- ↑ Vissarion, 1992, Voronezh arkivkopi af 18. april 2016 på Wayback Machine // Youtube
- ↑ Grigorieva, 1999a , s. 315.
- ↑ Sidorchik, 23/09/2020 .
- ↑ Grigorieva, 1999a , s. 322-323.
- ↑ 1 2 3 4 Kommersant, 23/09/2020 .
- ↑ * Medlemmer af en religiøs forening tilbageholdt i Krasnoyarsk-territoriets arkivkopi dateret 2. oktober 2020 på Wayback Machine // Den Russiske Føderations undersøgelsesudvalg , 22/09/2020
- ↑ 1 2 Sunset of the Abode of Dawn: hvad gjorde den tilbageholdte leder af Vissarion-samfundet berømt // Channel Five , 22/09/2020
- ↑ I Novosibirsk steg antallet af ofre i sagen om lederen af sekten Vissarion til 19 personer Arkivkopi dateret 30. januar 2021 på Wayback Machine // Netværksudgave Om1.ru, 19.01.
- ↑ Lederen af "Vissarion-fællesskabet" og hans medarbejdere blev anklaget for en opdateret arkivkopi af 22. november 2021 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 22.11.2021
- ↑ "Det Sidste Testamentes Kirke" anklaget på en ny måde . Kommersant (22. november 2021). Dato for adgang: 22. november 2021. (Russisk)
- ↑ Retten arresterede tre ledere af "Vissarion-fællesskabet" Arkivkopi dateret 2. oktober 2020 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 23/09/2020
- ↑ Den anholdte leder af "Det Sidste Testamentes Kirke" holdes i isolation i Novosibirsk-forvaringscentret Arkiveret 12. oktober 2020 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 02.10.2020
- ↑ Novosibirsks regionale domstol efterlod lederen af "Det Sidste Testamentes Kirke " i fængsel
- ↑ Vissarion og andre ledere af "Det Sidste Testamentes Kirke" vil gennemgå en psykiatrisk undersøgelse Arkivkopi dateret den 24. oktober 2020 på Wayback Machine // Sib.fm, 19/10/20
- ↑ Retten i Novosibirsk forlængede arrestationen af lederen af "Det Sidste Testamentes Kirke"
- ↑ Novosibirsk Regional Court efterlod alle de tiltalte i sagen om "Vissarion-fællesskabet" arkivkopi dateret 10. januar 2021 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 30/12/2020
- ↑ Novosibirsk-domstolen efterlod alle de tiltalte i "Vissarion-sagen" varetægtsfængslet arkivkopi dateret 21. januar 2021 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 01/13/2021
- ↑ Novosibirsk-domstolen forlængede arrestationen af lederne af "Vissarion-samfundet" Arkivkopi dateret 16. april 2021 på Wayback Machine // IA REGNUM , 04/13/2021
- ↑ * En af lederne af Vissarion-samfundet blev idømt 1,5 års betinget fængsel for besiddelse af patroner Arkivkopi dateret 17. maj 2021 på Wayback Machine // TASS , 05/14/2021
- ↑ Ejendommen tilhørende lederne af "Vissarion-samfundet" blev arresteret Arkivkopi dateret 20. januar 2021 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 28/12/2020
- ↑ Sagen om Vissarion og hans tilhængere blev forelagt retten // Sibkrai, 08/09/2022
- ↑ Der blev afholdt et indledende retsmøde i straffesagen mod Torop, Redkin, Vedernikov // Zheleznodorozhny District Court of Novosibirsk, 09/01/2022
- ↑ Straffesagen mod lederne af Vissarion-samfundet vil blive behandlet bag lukkede døre // TASS , 09/01/2022
- ↑ Voronov K. "Én tro" reddede ikke fra retten // Kommersant , 09/01/2022
- ↑ Ruzanova N. Sagen om lederne af Vissarion-samfundet vil blive behandlet bag lukkede døre // Rossiyskaya Gazeta , 09/01/2022
- ↑ Den sekteriske Vissarion , arresteret i Sibirien , kunne kun være samfundets "ansigt", og en anden tog de vigtigste beslutninger - ekspert
- ↑ Belova, 22/09/2020 .
Litteratur
Bøger
- Bazhan T. A. Oppositionens religiøsitet i Rusland. - Krasnoyarsk: Sibirisk lovinstitut under Ruslands indenrigsministerium , 2000. - 372 s. — ISBN 5-7889-0032-8 .
- Balagushkin E. G. Kapitel V. The Church of the Last Testament (den synkretiske kristendom Vissarion) // Balagushkin E. G. Ikke-traditionelle religioner i det moderne Rusland: en morfologisk analyse. - M . : Institut for Filosofi RAS , 1999. - T. 1. - S. 160-223. — 244 s. (Kopi 1) (Kopi 2)
- Vorobyova M. V. The Church of the Last Testament // Vorobyova M. V. Christian Diversity: A Dictionary. - Sankt Petersborg. : Forlaget St. Petersborg. un-ta , 2004. - 96 s.
- Grigorieva LI Samvittighedsfrihed og aktuelle problemer med statsretlig regulering af aktiviteterne i de seneste ikke-traditionelle religiøse foreninger. - Krasnoyarsk: RIO KSPU , 1999a. — 405 s.
- Grigoryeva L. I. Religioner af "New Age" og den moderne stat: (Socialt og filosofisk essay): Monografi / Grigoryeva L. I.; Undervisningsministeriet Ros. Føderation. Sib. stat technol. un-t. - Krasnoyarsk: SibGTU , 2002. - 400 s. — ISBN 5-8173-0113-X .
- Dvorkin A. L. Kapitel 19 "Sekten i Vissarion - Den ene tros fællesskab - Det sidste testamentes kirke" // Dvorkin A. L. Sektstudier . totalitære sekter. Oplevelsen af systematisk forskning . - 3., måske. og yderligere .. - Nizhny Novgorod : Christian Library, 2006. - 813 s. - 6000 eksemplarer. — ISBN 5-88213-068-9 .
- Religionshistorie i Rusland: Lærebog. - M. , 2001. - S. 521-524.
- Kanterov I. Ya. Nye religiøse bevægelser i russiske åbne rum. "Russisk version" // Kanterov I. Ya. Nye religiøse bevægelser i Rusland. Religiøs analyse. - M. , 2006.
- Klassificering af totalitære sekter og destruktive kulter i Den Russiske Føderation (For at hjælpe stiftsmissionæren). - Belgorod: Missionsafdelingen for den russisk-ortodokse kirkes Moskva-patriarkat, 1996. - 80 s.
- Kuraev A.V. Kapitel 3 Er Det Nye Testamente forældet? Besøger Christ-Vissarion. // Kuraev A. V. Gaver og anathemas: hvad bragte kristendommen til verden? : refleksioner over tærsklen til det tredje årtusinde / Diakon Andrey Kuraev. - 5. udg., Rev. og yderligere .. - M . : Nikea : Arefa, 2009. - 319 s. - ISBN 978-5-91761-001-6 .
- Maksimov S. A. "Kald mig ind i den lyse afstand" eller fortællingerne om onkel Vissarion . - Belgorod : Missionsafdelingen i Moskva-patriarkatet for den russisk-ortodokse kirke, 1997. - 77 s. - ("En ortodoks missionærs bibliotek"). Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine ( bogkopi )
- Om den nationale trussel mod Rusland fra destruktive religiøse organisationer: Den Russiske Føderations analytiske bulletin. - M . : Føderal Forsamling - Den Russiske Føderations parlament : Analytisk ledelse., 1996. - ("Forsvar og sikkerhed - 8").
- Pasechnyuk Victor, præst. Hvem er Vissarion, og hvad er hans lære? eller hvorfor kristendommen ikke accepterer Vissarions lære. - Karatuzskoye: Publishing House of Church of St. Apostlene Peter og Paulus, 2000.
- Radugin A. A. Emne 12. Ikke-traditionelle religioner 2. Nykristne associationer: Moon's "Uniification Church" og Vissarions "Church of the One Faith" // Radugin A. A. Introduction to Religious Studies: Theory, History and Modern Religions: a course of lectures . - M. : Center, 2000. - 240 s. — ISBN 5-88860-053-9 .
- Religionsvidenskab for studerende ved pædagogiske universiteter / Udg. A. Yu. Grigorenko . - Sankt Petersborg. : Peter , 2008. - 512 s.
- Religiøse organisationer // Rusland. Elektronisk encyklopædisk ordbog. - M . : Encyklopædi.
- Religion, samvittighedsfrihed, forhold mellem stat og kirke i Rusland: en håndbog / Balagushkin E. G. , Bashirov L. A. Trofimchuk N. A. (leder) Yu. P. Zuev (red.) .. - M . : Izd -in RAGS , Kom. for relationer til religioner. org. Moskvas regering, 1996. - 286 s. — ISBN 5-7729-0008-0 .
- Semyonova T. N. Kapitel XI. Moderne utraditionelle kulter // Fundamentals of Religious Studies: Lærebog / Red. I. N. Yablokova .. - 2. udg., Revideret. og yderligere .. - M . : Højere skole , 1998. - S. 171-177. - 480 s. (utilgængeligt link)
- Timoshchuk A. S. , Fedotova I. N. , Shavkunov I. V. § 11. Vissarions lære // Introduktion til religionsvidenskab: Proc. godtgørelse . - Vladimir: VUI FSIN i Rusland , 2011. - S. 138. - 153 s. - 500 eksemplarer.
- Point Alexander. Sekt. Engle dør først. - M . : Detektiv-Press, 2008. - 228 s. - ISBN 978-5-89935-084-9 .
- Filatov S. B. Nye religiøse bevægelser - en trussel eller en livsnorm? // Religion og samfund: Essays om det moderne Ruslands religiøse liv / Ed. udg. og komp. S. B. Filatov . - M .; SPb. : Sommerhave, 2002. - S. 401-449. — 488 s. — ISBN 5-94381-058-7 .
- Khvylya-Olinter A. I. , Lukyanov S. A. Farlige totalitære former for religiøse sekter. - M . : Forlag for St. Vladimir Brotherhood, 1996. - 83 s.
- Shchipkov A. V. Hvad Rusland tror på: Religiøse processer i post-perestrojka Rusland. Forelæsningsforløb / Bedømmere: Ph.D. n., prof. Yu. N. Solonin , dekan for Det Filosofiske Fakultet, St. Petersburg State University, Ph.D. n. V. V. Arzhanukhin, leder. Institut for Religiøse Studier, Russian State Pedagogical University. - Sankt Petersborg. : RKhGI , 1998. - S. 167-170. — ISBN 5-888-031-6.
- Jacek Hugo Bader. Biala Gorączka. - Wołowiec, 2009. - ISBN 978-83-7536-081-3 .
- Morawiecki Jedrzej. Syberyjska sekta wissionowców jako fenomen społeczno-religijny. - Warszawa, 2010. - ISBN 978-83-7507-091-0 .
Artikler
- Annenko A. N. Sibirisk "Kristus" træffer et valg // Avis "New Look at Khakassia". - 29.11.2007. Arkiveret fra originalen den 20. januar 2013.
- Baranova M. En tilhænger af Vissarion frøs ind i en tønde // "" Moskovsky Komsomolets "i Krasnoyarsk". - 20.-27. februar 2008 - nr. 8 . Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016.
- Belova N. Ideelt demokrati og vin efter fødslen: afsløringer af et tidligere medlem af Vissarions sekt // Evening Moscow . — 22/09/2020.
- Bespalenko P. N. , Rimsky V. P. Politiske, ideologiske og sociokulturelle grundlag for typologien for ikke-traditionelle religioner // Bulletin fra Tula State University. Humanitære videnskaber. - Tula: Tula State University , 2009. - Nr. 1 . - S. 3-13 .
- Voronov K., Sergeev N. Vissarion udstyret embedsmænd // Kommersant . — 23/09/2020.
- Messias Vissarion: en tidligere politisergent blev grundlæggeren af religiøse bosættelser i det sydlige Sibirien // IA Bankfax. - 2003. - 25. marts.
- Vakhtangishvili, Svetlana. Min far er Lenin // tidsskrift Ukendt Sibirien. - 2009. - Udgave. januar-februar , nr. 1 . (utilgængeligt link)
- Veryovkina E. Vissarion-sektens historie er en gyserfilm værdig // Interfax-Religion . - 07.10.2020.
- Vissarion (Torop Sergey) // " Religionsverden ". – 2001.
- Vissarionovsky "Solens by" i Krasnoyarsk-territoriet har ingen officiel status // "RIA Sibirien". - 09.02.2005.
- Grigorieva L. I. Vissarion-Christ // Yenisei Encyclopedic Dictionary / Kap. udg. N. I. Drozdov . - Krasnoyarsk: KOO Association "Russian Encyclopedia", 1998. - S. 104. - 736 s. — 10.000 eksemplarer. - ISBN 5-88329-005-1 .
- Grigoryeva L. I. Borte i "Solens by" // Videnskab og religion . - 1999b. - Nr. 2 . - S. 14-16 .
- Grigorieva L. I. Det Sidste Testamentes kirke ("Sekten Vissarion - Kristus Minusinsky") // Religiøse organisationer og staten: udsigter til interaktion. Materiale fra konferencen. / Moskva, 22.-23. februar, 1999. / Rev. udg. M. N. Genshina .. - M . : Rudomino , 1999c. - S. 75-88. [Arkiveret] 15. juli 2019.
- Grigorieva L. I. Hvad venter Kirken i Det Sidste Testamente? Materialer til det runde bord // Religion og lov . - 2000. - Nr. 1 . - S. 17-19 .
- Grigoryeva L. I. Stadier af evolution og nye tendenser i sociale transformationer i Kirken i Det Sidste Testamente // Personlighed, kreativitet og modernitet: Samling af videnskabelige artikler. Problem. 6 / D. D. Nevirko . - Krasnoyarsk: Sibirisk lovinstitut under Ruslands indenrigsministerium , 2003a. - S. 103-111. — 366 s. — ISBN 5-7889-0083-2 .
- Grigoryeva L. I. Socialt eksperiment og socialt alternativ i nye religiøse bevægelser: (på eksemplet fra fællesskabet Vissarion Minusinsky (Krasnoyarsk-territoriet)) // Sibirien i det XXI århundrede: alternativer og udviklingsprognoser: videnskabeligt-praktisk. konf. (2003; Krasnoyarsk). Del 2 / Undervisningsministeriet Ros. Føderation, Krasnoyarsk. stat un-t; hhv. til udstedelse V. A. Sapozhnikov. - Krasnoyarsk: KSU , 2003b. - S. 54-61.
- Interessen fra politiske kredse tæt på administrationen af Lebed i valget til den lovgivende forsamling // "" Moskovsky Komsomolets " i Krasnoyarsk"/Business Press. - 15.-22. marts 2000 / 22. marts 2001 - nr. 11 (93) .
- I morgen, i fællesskabet af Vissarions tilhængere, afholdes "Feast of Good Fruits" . - Siberian News Agency , 18/08/2003. (utilgængeligt link)
- Zotova N. (med deltagelse af K. Churmanova og A. Soshnikov). Solpaneler og bigami: hvordan de lever i fællesskabet Vissarion, og hvad er årsagerne til hans arrestation // BBC Russian Service . - 07.10.2020.
- Ivanov A. Antisekterisk specialoperation af FSB. Og der er ikke gået tredive år... // I morgen . — 22/09/2020.
- Hvordan jeg stødte på en sekt // Psykologisk radio. - 28/09/2011.
- Kanterov I. Ya. Det Sidste Testamentes Kirke // Religioner af folkene i det moderne Rusland: Ordbog / Rød-kol. Mchedlov M. P. (ansvarlig red.), Averyanov Yu. I. , Basilov V. N. og andre - 2. udgave, og yderligere. - M. : Respublika , 2002. - S. 553-554. — 624 s. - 4000 eksemplarer. - ISBN 5-250-01818-1 .
- Kokoulin, Dmitry. Operation "B", eller de nye eventyr af Vissarion - Torop i Novosibirsk . - Center for Hieromartyren Irenaeus af Lyons , 10/06/2002. Arkiveret den 14. juli 2012. ( kopi )
- Labunsky, Ilja. Træt af verden. Hvordan tilhængerne af Vissarion lever // Argumenter og fakta : avis. - 2001. - Nr. 30 (710) . (Russisk)
- Levkin A.V. Academy of Sciences and Spiritual Life // Telegraph (Riga). - 24.10.2009.
- Lederen af "Det Sidste Testamentes Kirke" Vissarion agiterede indbyggerne i Riga for at tilslutte sig hans organisation // Religious Information Agency " Blagovest-Info ". - 10.10.2005.
- Lunkin R.N. Church of Vissarion: en guddom med menneskelige lidenskaber // Russian Review. - Keston Institute , 2008. - Nr. 30 . Arkiveret fra originalen den 11. januar 2015.
- Lyubimova G. V., But M. O., Lugonenko D. S. "Garden as Paradise". Praksis for at sacralisere rummet for nye religiøse bevægelser i Sibirien // Problemer med historie, filologi, kultur . - Magnitogorsk: MSTU , 2012. - Nr. 3 (37) . - S. 345-356 . — ISSN 1991-9484 .
- Jomfru, Igor. Abakan: alt efter begreberne // "Vesti Segodnya". - 08/07/2007 - nr. 179 (2430) . - S. 7 . (utilgængeligt link) ( kopi ))
- Metke Jörg R. Siberian Christ // Der Spiegel . - 31.01.2005.
- Panchenko A. A. The Twentieth Century: New Religious Imagination // New Literary Review . - 2012. - Nr. 117 . - S. 122-139 . — ISSN 0869-6365 .
- Poltorak, Irena; Vlasov, Dmitry. Det åbenlyse er det utrolige. På hvem hypnose ikke virker // Patron magazine. — 2008. (utilgængeligt link) ( kopi )
- Polynsky, Andrey. Hvem er Vissarion. Den russiske falske Kristus er finansieret fra USA // Pravoslavie.Ru . - Sretensky Monastery , 2000. Arkiveret 8. marts 2006.
- Polynsky, Andrey. Falsk profet fra "Solens by" // Avis "Tribune". - 19/05/2005.
- Kræft, kærlighed. Skyggepige fra Solens By // Krasnoyarsk-arbejder . - 22/09/2004 Arkiveret den 31. oktober 2010.
- Kræft, kærlighed. Medrejsende i Vissarion // Trud : avis. - Ung Garde , 2004. - Nr. 25 . (Russisk) kopi af artiklen
- Savitsky V. V. Om resultaterne af den parlamentariske undersøgelse af aktiviteterne i "Det Sidste Testamentes Kirke" (Vissarion) // Tale i St. Petersborg ved en pressekonference den 02.10.95 i Journalisthuset.
- Samodelova S. Vissarion-sektens liv beskrives: bigami og hungersnød // Moskovsky Komsomolets . — 25/09/2020.
- Saskov, Igor. Terroristen gemte sig i Minusinsk-samfundet i Vissarion-sekten // avisen " Segodnya ". - 22.-24. marts 2000. Arkiveret 23. december 2006. ( kopi )
- Saskov, Igor. Skyer samler sig over Solens By // Avis Itogi . - 24/03/2000 - Nr. 64 . Arkiveret fra originalen den 10. marts 2005. ( kopi )
- Sibirisk trafikbetjent lænede sig ind i Jesus // MIGnews.com . - 29.08.2009.
- Sidorchik A. "Livet" af Vissarion. Hvordan en pensioneret politimand blev "Guds søn" // Argumenter og fakta . — 23/09/2020.
- Skoybeda Ulyana , Kulagin Alexander. I dag drikker du ikke mælk, men i morgen kommer du ind i en sekt! // Komsomolskaya Pravda . - 07/11/2011 (utilgængeligt link)(kopi)
- Sopov, Vladimir. Minusinsk. 2. kommende // Kommersant-Vlast . - 18.11.1991 - nr. 44 (88) .
- Sprantsmane M.A. Udseende af Vissarion til Riga. Sjælenes fanger og ødelægger, der kalder sig selv Messias, lykkedes ikke i vores agitation // Telegraph (Riga). - 10/07/2005. Arkiveret den 2. august 2012. (kopi)
- Stolyarov P. N. The Church of the Last Testament (Vissarion) // Center for Apologetisk Forskning. - 2000. - S. 1-8 .
- Ulyanov, Vladimir. "Jeg blev næsten en zombie...": Mikhail Ilyin undslap mirakuløst en sekt, der forkyndte den nært forestående verdens undergang // Tribune. - 07/13/2005 - nr. 123 . - S. 13 . ( kopi (utilgængeligt link) )
- Filatov S. B. Det Sidste Testamentes Kirke (Fællesskab af Én Tro, Vissarionitter) // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af en systematisk beskrivelse / Otv. udg. M. Burdo , S.B. Filatov . - M . : Universitetsbog , Logos , 2006. - T. 4. - S. 258-266. — 366 s. - 2000 eksemplarer. — ISBN 5-98704-057-4 .
- Filkina A. V. Social og økonomisk praksis i landbrugssamfund skabt af nye religiøse bevægelser i det vestlige Sibirien // Bulletin fra Tomsk State University . Filosofi. Sociologi. Statskundskab.. - Tomsk State University , 2012. - Nr. 1 (17) . - S. 171-185 . Arkiveret fra originalen den 22. februar 2014.
- Fotoreportage: fødselsdagen for "den anden Kristus" blev fejret i Sibirien // DELFI . - 15/01/2013.
- Khasyanova A. Lederen af den religiøse sekt i Vissarion blev tilbageholdt i Krasnoyarsk-territoriet // Rusland 24 . — 22/09/2020.
- Chalkin, Alexander. Vissarion. Folk laver guder // Russisk magasin . - 07/12/2002. Arkiveret den 3. april 2012.
- Chernyavsky, Alexander. Alexander Khloponin kom ind i livet // Nezavisimaya gazeta : avis. - 15/04/2008 (Russisk) (utilgængeligt link)
- Schwabe Alexander. Der Sohn Gottes kommt mit deutschem Nummernschild // Der Spiegel . - 06.11.2003.
- Traynor, Ian. Jesus af Sibirien // The Guardian . - 24/05/2002.
Video
Links
| I bibliografiske kataloger |
---|
|
|
---|