Goricheva, Tatiana Mikhailovna

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. august 2021; checks kræver 2 redigeringer .
Tatyana Mikhailovna Goricheva
Fødselsdato 12. august 1947( 1947-08-12 ) (75 år)
Fødselssted
Land

Tatyana Mikhailovna Goricheva (født 12. august 1947 , Leningrad , USSR ) er en russisk kristen filosof , en aktiv fortaler for dyrs rettigheder.

Uddannelse

Hun studerede på Leningrad-skolen nr. 261, efter syv klasser gik hun ind på Radio Polytechnic School på Svetlana-fabrikken, hun dimitterede med et diplom fra en teknisk oversætter fra tysk. Derefter studerede hun ved det filosofiske fakultet ved Leningrad State University, med speciale i disciplinen "moderne borgerlig filosofi", på et individuelt program studerede hun Schopenhauer , Dilthey , Max Scheler , Husserl , Heidegger og andres værker.

Korrespondance med Heidegger

I 1974 tog hun til World Hegel Congress i Moskva, hvor hun mødte Heideggers venner, som afleverede hendes brev til den tyske filosof, og en korrespondance begyndte mellem dem (gennem DDR). Kort før sin død mindede Heidegger om, at det var en stor glæde for ham at møde den unge russiske filosof. I et af brevene sendte Heidegger Goricheva sine senere digte, som endnu ikke var blevet offentliggjort nogen steder på det tidspunkt.

37 magasin- og religiøse seminarer

Tatyana tog digtene til digteren Viktor Krivulin (dette blev årsagen til deres bekendtskab, venskab og senere ægteskab). De slog sig ned i lejlighed 37 på Kurlyandskaya Street, som blev et af mødecentrene for "den anden kultur" (sovjettidens kulturelle undergrund). De begyndte at udgive det samizdat religiøse-filosofiske og kulturelle magasin "37", omkring hvilket det illegale og semi-lovlige kreative samfund i Leningrad og andre byer samledes, mange var regelmæssige besøgende på Saigon -cafeen .

Goricheva kom til kristendommen i en alder af 26, takket være oplevelsen af ​​åbenbaring, hun modtog, mens hun reciterede Fadervor. Hver uge holdt hun religiøse seminarer, og Viktor Krivulin  - poesi. For det meste ortodokse neofytter, kreativ intelligentsia deltog (Lev Alexandrovich Rutkevich, Evgeny Pazukhin, Galina Grigoryeva, Boris Groys , digtere Vasily Filippov , Sergei Stratanovsky , Oleg Okhapkin , forfattere Vyacheslav Dolin, Boris Ostanin , der var også de største kunstnere Anato, Van Vasiliev, kunstneren. Fort, forbudte baptister, Viktor Antonov, Viktor Alymov, Nikolai Simakov osv.) Seminaret blev regelmæssigt afholdt i næsten ti år og fortsatte efter Gorichevas udvisning til udlandet.

Kvindebevægelse

I 1979 udgav flere intellektuelle i Sankt Petersborg ( Yulia Voznesenskaya , Natalya Malakhovskaya, Tatyana Mamonova og Tatyana Goricheva) det første uafhængige kvindemagasin , Woman and Russia (senere Maria magazine), som blev almindeligt kendt i udlandet. For første gang talte bladet i et sandfærdigt sprog om den sovjetiske kvindes situation og forsvarede åndelige værdier over for officiel propaganda. Forfølgelse af KGB begyndte, medlemmer af den hurtigt voksende bevægelse blev arresteret, sendt til fængsler og psykiatriske hospitaler. Den 20. juli 1980, på den første dag af OL i Moskva, blev Goricheva, Malakhovskaya og Mamonova, under trussel om arrestation, tvunget til at forlade USSR [1] . Under Andropov blev kvindebevægelsen fuldstændig ødelagt.

I Vesten (1980 til 1988)

En gang i Europa blev Goricheva kendt for sine bøger og adskillige forestillinger. Hun var inviteret af katolikker, protestanter, ortodokse, forskellige universiteter og religiøse bevægelser i snesevis af lande (Europa, Brasilien, Chile, Ecuador, Sydkorea, Canada osv.). I Tyskland opstod der spontant en bevægelse, der kaldte sig "Tatyana Gorichevas sekretariat", som organiserede materiel og åndelig bistand til Rusland. Allerede før jerntæppets fald blev liturgiske bøger, Philokalia, den ortodokse katekismus, de ældstes bøger og teologisk litteratur udgivet i Tyskland og sendt til Rusland. Sekretariatets donationer blev brugt til at restaurere kirker og klostre, til at hjælpe sogne og enkeltpersoner.

I Tyskland studerede Goricheva ved det katolske institut i St. George (Frankfurt am Main).

Efter at have flyttet til Paris i 1981, gik hun ind på St. Sergius Orthodox Theological Institute, deltog i forelæsninger på Sorbonne. For egen regning organiserede hun det religiøse og filosofiske forlag "Conversation", udgav et blad af samme navn (i alt blev der udgivet 13 numre). Forlaget udgav bøger af forfattere, der ikke er udgivet i Unionen - digtere Elena Schwartz , Viktor Krivulin, Oleg Okhapkin , "Philosophical Diary" af Boris Groys ( Groys, Boris Efimovich ) osv.

I 1988 fik Goricheva lov til at vende tilbage til Rusland, hvilket hun gjorde (uden at miste sine bånd til Vesten).

Aktiviteter i Rusland (fra 1988 til i dag)

Da hun vendte tilbage til Skt. Petersborg, fortsatte Goricheva med at holde foredrag i Rusland og i Vesten, udgive og skrive bøger og artikler, samles omkring sine repræsentanter for forskellige religiøse og kreative kredse og organisere rundborde og konferencer. Området for hendes filosofiske interesser er læsning af moderne vestlige teologer og filosoffer gennem øjnene af en ortodokse person, samt en analyse af fænomenerne i moderne kultur.

Men hovedretningen for hendes arbejde de seneste år har været aktiviteter inden for økologi og dyrebeskyttelse. Hun er vicepræsident for det russisk-franske selskab til beskyttelse af dyr og har skrevet flere betydningsfulde bøger om emnet.

Større værker

På fremmedsprog

På russisk

Noter

  1. ↑ Ksenia Luchenko. Tatyana Goricheva: Fra Komsomol til eksistentialisme . pravmir.ru . " Ortodoksi og fred " (20. februar 2014). Hentet 25. november 2020. Arkiveret fra originalen 25. november 2020.

Links

  Gå til Wikidata-elementet