Tadzhetdin Yalchygul

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 17. juni 2019; checks kræver 7 redigeringer .
Tadzhetdin Yalchygul
hoved Tazhetdin Yalsygol al-Bashkort
tat. Tayetdin Yalchygol
Fødselsdato 1767
Fødselssted
Dødsdato 26. juni 1838( 26-06-1838 )
Et dødssted
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Tadzhetdin Yalchygul (også kendt som Tadzheddin Yalchygul al-Bulgari , Yalsygulov Tadzhetdin Yalsygul-uly [1] , også udgivet under pseudonymet Yalsygul Tadzhetdin al-Bashkordi [ 2] , Bashk. Tazhetdin Yalsygol al - Bet . 1768 ) er en berømt bashkirisk [2] og tatarisk [3] [4] videnskabsmand-historiker, forfatter, digter.

Biografi

Det nøjagtige fødested for Tadzhetdin Yalchygul er ukendt. Ifølge shezhera , inkluderet af ham i værket "Bulgarsk historie" ("Tavarikh-i Bulgarien"), boede han og hans far i landsbyen Kurmash-Yylga mellem Aya- og Arsha- floderne ( formodentlig på det moderne område ). Chelyabinsk-regionen ) [5] .

Shezhere kastede lys over oprindelsen af ​​Tadzhetdin Yalchygul. I dem kalder han sig selv "bulgarsk ishtyak " og angiver hans tilhørsforhold til Bashkir- stammen Aile , slægten Tynysh. Ifølge tilgængelige kilder er det muligt at fastslå det omtrentlige år for hans fødsel - 1767 eller 1768. Som barn rejser Tadzhetdin meget med sin far. Så omkring 1775-1776 forlader de deres hjemsteder, da Tadzhetdins far tager på hajj . Rejsen tog lang tid. Fra 1776 til 1781 er de først i Astrakhan-regionen og derefter i Dagestan. I 1781 nåede Tadzhetdin og hans far Det Osmanniske Rige , hvor de gik fra hinanden i byen Diyarbakir . Tadzhetdin mangler at blive trænet af en vis Abd-ash-Shukur Efendi, og hans far fortsætter pilgrimsrejsen. Ifølge manuskripterne tilbringer Tadzhetdin fjorten år i Diyarbakir, men Galyautdinov I. G. påpeger, at man naturligvis ikke skal tale om fjorten, men om fire år. Efter deres fars tilbagevenden bor de i Istanbul i yderligere to år , og vender derefter tilbage med en campingvogn til Astrakhan , hvor de bor indtil 1788. Ifølge en af ​​Tadzhetdins sønner studerede hans far, mens han var i Astrakhan, ved Den Hvide Moske. I 1788-1789, gennem Moskva, Nizhny Novgorod , Kazan , vendte far og søn tilbage til deres fødeland med kurs mod Troitsk . Men da han forlader Kazan, bliver faderen syg og dør i landsbyen Urta Xun , Mamadysh-distriktet , og testamenterer til sin søn for at beskytte sin grav, slå sig ned i nærheden og for at opdrage børn. Tadzhetdin opfyldte sin fars vilje - han opholdt sig i nærheden af ​​sin fars grav, underviste, arbejdede som mullah og var engageret i helbredelse [6] .

I 1789-1792 boede Tadzhetdin i landsbyen Urta Syun (Syun) (nu landsbyen Srednyaya Sun, Mamadyshsky-distriktet i Republikken Tatarstan). Fra 1792 til 1799 bor Tadzhetdin i landsbyen Dzherekle, Menzelinsky-distriktet, Orenburg-provinsen (nu Kaenly, Nizhnekamsk-distriktet i Republikken Tatarstan), fra 1799 til 1824 boede han i landsbyen Kyzyl Chapchak (nu landsbyen Krasnaya Kadka). , Nizhnekamsk-distriktet i Republikken Tatarstan , fra 1825 til de sidste dage af livet - i landsbyen Melim (nu landsbyen Verkhniy Nalim , Zainsky-distriktet i Republikken Tatarstan).

I 1838 døde Tadzhetdin på vej til den syge mand i landsbyen Imyanlebash (nu landsbyen Imyanlebash, Zainsky-distriktet i Republikken Tatarstan) og blev begravet i denne landsby. Tadzhetdins grav blev et pilgrimssted i regionen, og mindet om ham som en indflydelsesrig muslimsk helgen blev etableret. Graven har overlevet den dag i dag og er inkluderet i listen over kulturarvssteder (monumenter for historie og kultur) af lokal (kommunal) betydning, beliggende på territoriet af Zainsk kommunale distrikt og byen Zainsk i Republikken Tatarstan (Tadzheddin Yalchyguls grav - tatarisk underviser, forfatter, digter og læge) [7] .

Større værker

Tavarikh-i Bulgarien

"Tavarikh-i Bulgarien" blev skrevet af Tadzhetdin i 1805. Da han oprettede det, brugte Tadzhetdin forskellige historiske oplysninger fra Chingizname, Tavarikh-i Davair, Farhangnam og andre [8] . Mirkasym Usmanov , en forsker af værket "Tavarikhi Bulgaria" , karakteriserer det som en "fantastisk shajara" - slægtsforskningen af ​​forfatterens forfædre fra Adam til Tadzhetdin selv [9] .

Omtale af Kul Gali i "Tavarikh-i Bulgarien"

Det mest resonante plot af slægtsforskningen er biografien om en vis Kul-Ali nævnt i "Daftar-i Chingiz-navn" som en af ​​de fire Bilyar beks henrettet af Aksak Timur. Yalchigul registrerer denne karakter i sin genealogi, og gør ham samtidig til oldebarnet af bulgareren Abdulla Khan, forfatteren til digtet "Kissa-i Yusuf" og en samtidig af de mongolske erobringer. [ti]

Omtale af Sokrates og Alexander den Store i Tavarikh-i Bulgarien

Blandt forfædrene til Tadzhetdin er Sokrates . Ifølge shezheraen er den kloge Sokrates født fra Kasur-shah, som tager til Grækenland (Yunan) og bliver Alexander den Stores "khakim" (Iskandar af Rumi). Alexander den Store og Sokrates går "mod nord", hvor de fandt byen Bulgar, og går derefter videre, til "Mørkets land". Da han vender tilbage derfra, dør Sokrates. Fra Sokrates' ægteskab med en pige fra Bulgar har han sønnen Goftar, som bliver Bulgars konge.

Andre værker

Han er også forfatter til bogen "Besked til Gaziza" ("Risala-i Gaziza", 1795), som fremmer islamisk lov og moral. I denne bog gav Al-Bashkordi kommentarer og fortolkning på det tyrkiske sprog til bogen "Subat al-Ghazhizin" af den 17. århundredes usbekiske sufidigter Allayar, han inkluderede også sine egne digte [11] , der beskrev han også forskellige musikinstrumenter som blev brugt af de tatariske dervisher og i tatarernes daglige musikalske praksis i slutningen af ​​det 18. - begyndelsen af ​​det 19. århundrede [12] . Tadzhetdin kompilerede og omskrev mange gamle bøger, gav forklaringer til de religiøse bøger "Kafiyat al-Qasida" ("Kafiya Qasidahy"), "Taaliem es-salat" ("Teglim-es-salat"), "Shrut al-salat" ( "Shorut -es-salad"), redigerede novellesamlinger "Gossam", "Fauaiduz-ziaya" ("Fauaidez ziyaie").

Udgivne værker

  • Risalai Gaziza. SPb., 1847.
  • Risәleәi Gazizeә. Fi-haj "Sobatel gaҗizin". Kazan, 1908.
  • Galyautdinov I. G. "Tarikh Namai Bulgars" af Tadzhetdin Yalsygulova. 2. udg., revideret. og yderligere - Ufa: Kitap, 1998.

Noter

  1. Shakurov R. Z. Yalsygul al-Bashkordi .// Bashkortostan: a short encyclopedia . - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 1996. - 672 s. — ISBN 5-88185-001-7 . Arkiveret 14. marts 2016 på Wayback Machine
  2. 1 2 Galyautdinov I. G. Yalsygul Tadzhetdin al-Bashkordi  // Bashkir Encyclopedia  / kap. udg. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  3. Ramazanova D. B. West Ural-området af det tatariske dialektsprog . Hentet 19. juli 2013. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  4. Zakiev M. Z. Tatarer : problemer med historie og sprog. Kazan, 1995, s. 255.
  5. Det er interessant at bemærke, at landsbyen Chalpy i Aznakaevsky-distriktet i Republikken Tatarstan hævder retten til at blive kaldt Tadzhetdin Yalchyguls fødested, hvor en mindeplade blev installeret i bygningen af ​​Chalpinskaya gymnasiet i 2013 til minde af ham.
  6. Galyautdinov I. G. Yalsygul // Bashkir Encyclopedia. I 7 bind T.7. - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2011. S.453.
  7. Resolution fra Ministerkabinettet for Republikken Tatarstan dateret 28. september 2010 nr. 772 "På listen over kulturarvssteder (monumenter for historie og kultur) af lokal (kommunal) betydning beliggende på Zainsk kommunale distrikts territorium og byen Zainsk i Republikken Tatarstan"
  8. TARIKH NAMA-I BULGAR . Hentet 21. juli 2012. Arkiveret fra originalen 12. maj 2019.
  9. Usmanov M. A. Tatariske historiske kilder fra det 17.-18. århundrede: "Samling af krøniker", "Daftar-i Chingiz-navn", "Tavarikh-i Bulgarien". tatariske shajars. - Kazan: Publishing House of Kazan State University, 1972 . Hentet 26. juli 2013. Arkiveret fra originalen 28. september 2013.
  10. Usmanov M. A. Tatariske historiske kilder fra det 17.-18. århundrede: "Samling af krøniker", "Daftar-i Chingiz-navn", "Tavarikh-i Bulgarien". tatariske shajars. - Kazan: Publishing House of Kazan State University, 1972. - s. 165. . Hentet 26. juli 2013. Arkiveret fra originalen 28. september 2013.
  11. Bulgakov R. M., Ilyasova G. R. Videnskaben om det bashkirske litterære sprogs historie og stedet for Tazhetdin Yalsygulova og hans værk "Risalai Gaziza" // Artikel i Zh. "Videnskabens og teknologiens historie", nr. 9 (særnummer nr. 4), 2008 (på s. 8) (utilgængeligt link) . Hentet 21. juli 2012. Arkiveret fra originalen 15. februar 2010. 
  12. Makarov G. M. Islam og nogle aspekter af studiet af den tatariske musikalske og instrumentale kultur // Islamisk-kristne grænseområder: Resultater og perspektiver for undersøgelse. Indsamling af materialer fra det internationale videnskabelige seminar "Kristen-islamiske grænseområder: historie, modernitet og udsigter" (Kazan, 26.-29. oktober 1993) - Kazan: 1994, s.192.

Links