Hans Eminence Kardinal | |||
Aloisie Stepinac | |||
---|---|---|---|
Alojzije Stepinac | |||
Kardinalpræst | |||
|
|||
7. december 1937 - 10. februar 1960 | |||
Kirke | romersk-katolske kirke | ||
Forgænger | Ærkebiskop Antun Bauer | ||
Efterfølger | Kardinal Franjo Kuharich | ||
Fødsel |
8. maj 1898 Brezarich , Kongeriget Kroatien og Slavonien , Østrig-Ungarn |
||
Død |
10. februar 1960 (61 år) Krasic , Jugoslavien |
||
begravet | Zagreb katedral | ||
Modtagelse af hellige ordrer | 26. oktober 1930 | ||
Bispeindvielse | 24. juni 1934 | ||
Kardinal med | 12. januar 1953 | ||
Mindedag | 10. februar | ||
Priser | |||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Aloisie Stepinac ( kroatisk Alojzije Stepinac ; 8. maj 1898 , Brezarich , Kongeriget Kroatien og Slavonien , Østrig-Ungarn - 10. februar 1960 , Krasic , Jugoslavien ) er en kroatisk kardinal. Titulær ærkebiskop af Nikopsis og coadjutor af Zagreb 28. maj 1934 til 7. december 1937. Ærkebiskop af Zagreb fra 7. december 1937 til 10. februar 1960, militærpræst for de væbnede styrker i den uafhængige stat Kroatien . Kardinalpræst siden 12. januar 1953.
Efter Ustasha - regeringen i den uafhængige stat Kroatien kom til magten , støttede den den aktivt og velsignede personligt Ante Pavelić, Slavko Kvaternik og andre krigsforbrydere. Opretholdt et gunstigt billede af NGH i Vatikanet. Han fordømte handlingerne fra Josip Tito 's kommunistiske styre , som kom til magten i 1945 ; i oktober 1946 blev han idømt 16 års fængsel anklaget for forræderi og krigsforbrydelser .
I 1998 blev han saligkåret af den romersk -katolske kirke .
Født i 1898 i landsbyen Brezarich (nær Krasic ), 40 kilometer fra Zagreb , i en stor familie (udover ham var der 7 børn mere). Efter at have afsluttet gymnasiet i Zagreb i 1916, ønskede han at komme ind på seminaret , men blev indkaldt til den østrigske hær og sendt til den italienske front , hvor han hurtigt blev taget til fange. I begyndelsen af 1920'erne vendte han tilbage til Kroatien, som efter 1. Verdenskrig blev inkluderet i Kongeriget af serbere, kroater og slovenere, senere Kongeriget Jugoslavien , og kom ind på det teologiske fakultet ved universitetet i Zagreb. I 1926 - 1931 fortsatte han sine studier i Rom , hvorefter han modtog en doktorgrad i filosofi og teologi og modtog hellige ordrer.
I flere år arbejdede han i Zagreb som assistent for ærkebiskop Antun Bauer af Zagreb. I 1934 blev Stepinac biskop , og i 1937 , efter Bauers død, blev han ærkebiskop af Zagreb.
Som vikar for den kongelige jugoslaviske hær, selv før dens overgivelse og tyskernes besættelse af Jugoslavien, overtrådte han eden og accepterede stillingen som vikar for Ustasha-hæren. Ifølge den jugoslaviske historiker M. Bulaic anerkendte Stepinac ikke kun den tvangsmæssige opdeling af den jugoslaviske stat, men støttede også aktivt, med al sin magt, oprettelsen og legitimeringen af den uafhængige stat Kroatien. Allerede den 26. juli 1941, ved åbningen af den første bispekonference i Zagreb, bød han som "den juridiske repræsentant for Guds Kirke i NGH" velkommen til lederen af den nyoprettede Ustasha-stat, Ante Pavelić , som "stat" Leder med løftet om vores oprigtige og loyale samarbejde til gavn for vores fædreland." Han inspirerede andre kroatiske biskopper til at love deres troskab: Akshamovich, Bonefatic, Srebrnich, Buric, Misic og Saric. Sammen med andre prælater og præster blev han medlem af Sabor (parlamentet) i NGH. Stepinac betragtes som hovedsynderen for den tvangskonvertering af ortodokse serbere til katolicisme. Den 18. maj 1943 rapporterede Stepinac til pave Pius XII: "240.000 serbere er blevet omvendt til katolicismen, heraf knap 100.000 alene i 1941." Ifølge Stepinac,
det mest ideelle ville være, hvis alle serbere ville vende tilbage til deres fædres tro, det vil sige, ville bøje deres hoveder for Kristi stedfortræder - den hellige fader (pave). Så ville vi endelig kunne hvile i denne del af Europa, fordi Byzans (ortodoksi) ligesom tyrkerne spillede en frygtelig rolle i denne del af verdens historie. [en]
Som et resultat af retssagen blev Stepinac den 10. oktober 1946 idømt 16 års fængsel. Mange, både i Kroatien og uden for landet, anså denne dom for at være hævn over Tito-regimet for dets kritik. Den jugoslaviske kommunist Milovan Djilas sagde:
For at sige sandheden, så tror jeg, og ikke kun mig, at Stepinac er en hel person, med en stærk karakter, som ikke kan brydes. Han blev faktisk uretfærdigt anklaget, men hvor mange gange er det sket i historien, at folk er blevet fordømt af politisk nødvendighed [2]
Retssagen mod Stepinac fandt sted i samme ånd af "tilgivelse": på trods af dommens strenghed afsonede han kun 5 år i fængsel, hvorefter han blev løsladt for at bosætte sig i sin fødeby.
I 1953 ophøjede pave Pius XII Stepinac til rang af kardinal , men kardinalen, som var i bosættelsen, kunne ikke personligt deltage i ceremonien. Den 10. februar 1960 døde Stepinac af sygdomme, han fik i fængslet.
Efter invasionen af Kroatien i april 1941 af tyske og italienske tropper blev den pro-tyske uafhængige stat Kroatien dannet under de facto kontrol af Ustaše . Stepinac hilste Ustashe og genoprettelsen af kroatisk uafhængighed velkommen: som mange kroater så han styrke i Ustashe, han så i Ustasha en styrke, der var i stand til at genoprette landets uafhængighed og befri det fra underkastelse til serberne . Et par uger før krigens begyndelse skrev han i sin personlige dagbog:
Kroater og serbere fra to forskellige verdener, to forskellige poler; de vil aldrig finde et fælles sprog, medmindre der sker et mirakel fra Gud. Dette skisma er det største onde i Europa, måske endda større end protestantismen. Der er ingen moral, ingen principper, ingen sandhed, ingen retfærdighed, ingen ærlighed... [3]
Den 28. april 1941, 11 dage efter overgivelsen af Jugoslavien, udsendte han en pastoral encyklika, der forpligtede landets katolikker til at støtte Ustaše og den uafhængige kroatiske stat, de havde skabt.
Senere holdt Stepinac prædikener i Zagreb-katedralen, rettet, ifølge Stepinacs apologeter, imod Ustasha-regimets principper. I en prædiken den 14. marts 1943 sagde han:
Hver person, uanset hvilken race og folk han tilhører, bærer Gud Skaberens segl og har sine umistelige rettigheder, som ingen menneskelig magt vilkårligt kan tage fra ham eller begrænse dem [2]
Samtidig fortsatte Stepinac med offentligt at rose NGH og dets leder Ante Pavelic. Han talte til ham ved åbningen af det kroatiske parlament den 23. februar 1942 og sagde:
Åbningen af mødet i det kroatiske parlament er en bekræftelse af, hvor dybt du er bevidst om det ansvar og den ære, som du er klar til at dele med dine landsmænd. Denne opdagelse er ledsaget af kirkens og mine egne bønner [4]
Stepinac forsøgte også gennem hele NGH's eksistens at skabe det mest gunstige indtryk af Ustasha-ordenen i Vatikanet og dermed neutralisere indsatsen fra de repræsentanter for den katolske kirke, der forsøgte at få paven til at fordømme Ustasha-terroren. Så i maj 1943 skrev Stepinac i en rapport til Vatikanstatens sekretær
Den kroatiske regering kæmper kraftigt mod abort, som for det meste anbefales af jødiske og ortodokse læger; den forbød strengt alle pornografiske publikationer, som også blev trykt under ledelse af jøder og serbere ... Regeringen afskaffede frimureriet, førte en bitter krig mod kommunismen, udstedte dekreter mod blasfemi og ønsker, at soldater skal opdrages på en kristen måde, insisterer på om religiøs undervisning af børn i skoler ... Deres Eminence, hvis kroaternes reaktion nogle gange er grusom, fordømmer og fordømmer vi den, men uden tvivl blev denne reaktion fremkaldt af serberne, som krænkede alle kroatens rettigheder mennesker i løbet af de sidste 20 år af deres liv sammen i Jugoslavien [5]
Nikola Rusinovich, ambassadøren for NGH i Vatikanet, beskrev ærkebiskoppens bestræbelser på at hvidvaske Ustasha-ordenen i pavens øjne: Stepinac
præsenterede en ni sider lang rapport til den hellige fader. Han viste mig det, og jeg kan forsikre dig om, at det udtrykker vores synspunkt. Han bebrejdede serbere, tsjetnikere og kommunister og fandt ord, som selv jeg ikke kunne komme i tanke om. Ingen vil få lov til at angribe den uafhængige stat Kroatien og få kroaterne til at se dårlige ud [6]
Stepinac (sammen med 10 andre repræsentanter for den katolske kirke) fik plads i det kroatiske parlament i 1942 [7] , og den 21. marts 1944 modtog han den vigtige statspris "Velered" fra Pavelićs hænder [8] .
Under hans regeringstid reddede han et stort antal jøder fra døden ved at gemme dem i kirkebesiddelser [9] [10] , Stepinacs deltagelse i at redde jøder bekræftes også af materialerne fra det israelske institut for katastrofe og heltemod Yad Vashem [11] . Historikeren Martin Gilbert skrev, at Stepinac hilste den kroatiske uafhængighed velkommen, som blev til grusomheder mod serberne, men han reddede selv jøderne [12] .
Med Stepinacs viden reddede den katolske velgørenhedsorganisation Caritas mere end 7.000 serbiske forældreløse børn [13] .
Mark Riveli siger:
Stepinac gjorde ganske vist en indsats for at redde adskillige jøder fra forfølgelse, men... der kendes ingen intervention fra Stepinac til fordel for de kroatiske serbere [14]
Stepinac retfærdiggjorde praksis med tvangsdåb og konvertering til katolicisme, som han senere blev anklaget for. Ifølge hans tilhængere blev dette gjort for at redde liv:
De kristnes rolle og opgave er at frelse mennesker. Når disse triste og vilde tider går, vil de, der kom til vores kirke ved tro, forblive. Resten vil vende tilbage til deres kirker, når faren er forbi [15]
Da de italienske besættelsesmyndigheder stoppede Ustasha-terroren mod den ortodokse befolkning i Hercegovinas område, fremkaldte dette en protest fra Stepinac. Som svar på klagen fra biskoppen af Mostar
Italienerne vendte tilbage og genoprettede civil og militær myndighed. De skismatiske samfund kom straks til live, og de ortodokse præster, som indtil nu havde gemt sig, dukkede op igen og følte sig fri. Tilsyneladende er italienerne mere indstillet på serbere end over katolikker [16]
Ærkebiskop Stepinac sendte et brev til den italienske konsul i Zagreb, hvor han udtrykte indignation over, at forfølgelsen af de ortodokse
"... i den del af Kroatiens territorium, der er annekteret af Italien, er der et fald i det religiøse liv, såvel som et mærkbart skift fra katolicisme til skisma. Hvis denne, den mest katolske, del af Kroatien ophører med at være sådan, al skylden og ansvaret over for Gud og historien vil falde på det katolske Italien. Det religiøse aspekt af problemet tvinger mig til at tale i åbne og klare vendinger, da jeg er ansvarlig for det religiøse liv i Kroatien [17]
Efter afslutningen af Anden Verdenskrig kom kommunisterne til magten i Jugoslavien , som begyndte en politik med at forfølge kirken. Stepinac kritiserede skarpt forfølgelsen; den 23. september 1945 underskrev han et brev fra de katolske biskopper i Jugoslavien, som protesterede mod Titos kommunistiske regering mod lukningen af kirker og forfølgelsen af præsteskabet [18] . Den 18. september 1946 blev han arresteret. Han blev anklaget for følgende [19] :
Ifølge Stepinacs anklagere afslørede retssagen Stepinacs ønske om at beholde NGH og forhandlinger for ham til at lede den i stedet for Pavelić. Det blev også konstateret, at i løbet af 1945-1946. han var i tæt kontakt med de Ustashe, der blev i landet og gav dem hjælp [20] . Han tilbragte 5 år i Lepoglava fængsel , og blev derefter overført i husarrest til sin fødeby.
Den kroatiske katolske lobby betragter Stepinac som en martyr i hænderne på det kommunistiske regime. Kroatiens højesteret, som dømte ham, var dog ikke parti og kommunistisk, og ikke kun kommunister var anklagere og vidner. Retssagen fandt sted i Zagreb, hvilket sammen med figuren af formanden for retsnævnet, kroaten Žarko Vimpulšek, samt landets leder, kroaten I. B. Tito, gør det umuligt at tale om en form for " serbisk” domstol. Den retslige procedure blev ikke ført i forbindelse med "ideologiske vrangforestillinger", men for forbrydelser begået af "anti-folkelige aktiviteter", hvoraf han hovedsagelig blev anklaget for at samarbejde med besætterne og det fascistiske regime.
Stepinacs anklagere insisterer på, at hans autoritet ved sin støtte til Ustaše-regimet bidrog til dets magtetablering og folkemordspolitikken mod serberne. Således udtaler historikeren Mark Riveli:
Kroatiens primat Monsignor Aloisie Stepinac bar det maksimale ansvar (for det serbiske folkedrab): han var forbundet med Ustasha-aristokratiet, var medlem af parlamentet i den kroatiske uafhængige stat, lederen af alle kapellaner for attentatpatrulerne, blev belønnet af Pavelićs diktatur ... Sandheden, der er fastslået uden for enhver tvivl, ligger i, at den fremtidige velsignede Stepinats ikke løftede en finger for at stoppe det etnisk-religiøse folkedrab [21] .
Stepinac får også skylden for praksis med at tvangskonvertere serbere til katolicisme under terroren, som ærkebiskoppen støttede.
I 1998 blev kardinal Aloysius Stepinac saligkåret af pave Johannes Paul II under et besøg i Kroatien. Stepinacs saligkåring fremkaldte protester fra mange serbiske organisationer.