| August Foltz | |
| Statue af Roland . 1896 | |
| Sandsten | |
| Riga Center for Fremme af Arkitektur og Byplanlægning , Riga | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
Rolands statue er en af de vigtigste attraktioner i Riga , beliggende i det historiske centrum af byen, på Rådhuspladsen .
Skulpturen af August Foltz blev installeret i 1896. Forfatteren til hendes skitse er arkitekten Wilhelm Neumann , en af de førende eksperter inden for eklektisk arkitektur og arkæologi, den første direktør for Riga Kunstmuseum . Fremstillet af schlesisk sandsten .
Roland er en sten- eller træskulptur, der blev fundet i middelalderen, hovedsageligt i byerne i Nordtyskland , som indgik aftaler om handel og økonomisk samarbejde indbyrdes og efterhånden dannede Hanseforbundet . Riga trådte ind i denne union i slutningen af det 13. århundrede som en stor og indflydelsesrig handelsforpost for Livonian Confederation , men det er svært at sige, hvor mange træstatuer af Roland, der fandtes i centrum af byens handel i middelalderen. Det er kun kendt, at byrådet i Riga bestilte en træskærer ved navn Jacob til at lave en ny statue til erstatning for den tidligere i 1474, hvilket fremgår af en indgang i byens krøniker, der opbevares af magistratens skribenter . Dette var den første overlevende dokumentar omtale af en statue af Roland i Riga . Folk kom ofte til træ-Rolands i Riga og andre hansestæder med en anmodning om hjælp, hellig beskyttelse, med en bøn om sundhed, profit og succesfuld handel (jf. den lignende funktion af St. Nicholas Wonderworkeren i den ortodokse købmandstradition) , og også i håbet om at finde en retfærdig rettergang. De første træstatuer af Roland i Riga kunne dog brænde ud som følge af ødelæggende brande, eller i nogle tilfælde kunne deres hoveder (når de tjente som mål under ridderturneringer) blive beskadiget af bueskydning af adelige ansøgere til ærestitlen Greve af maj , for retten til at besidde, som der i Riga mellem unge tyske byfolk af adelig herkomst årligt blev afholdt flerdageskonkurrencer i fingerfærdighed, udholdenhed og nøjagtighed.
Den nøjagtige oprindelse og betydning af statuen af Roland er ukendt, men der er flere versioner af udviklingen af billedet af Roland i det kulturelle rum i den europæiske middelalder. Nogle forskere forbinder denne statue med personligheden af den legendariske ridder Roland , nevø af kejser Karl den Store . På den ene eller anden måde mener man, at statuen af Roland, der prydede de centrale shoppingområder i middelalderlige hansestæder, symboliserede det frie marked, byrådets uafhængighed, som ejede den højeste dømmende magt og handelslovgivning, samt sekulær regerings prioritet frem for religiøse (kirkelige).
Faktisk kan Rolands langsværd næppe repræsentere den legendariske magiske Durendal , der tilhørte den historiske ridder. Det tohåndede tunge sværd i Rolands højre hånd repræsenterede bødlens hårde dom; i middelalderens praksis med at straffe med et sådant sværd huggede bødlen hånden af en kriminel, der var dømt for tyveri og dømt ved dom af en dommer. Dette sværd var faktisk en allegori om retfærdighed og indikerede, at gengældelsen var uundgåelig. Først blev sværd af denne art sammen med skjolde dekoreret med billeder af byens emblemer installeret separat, og derefter udviklede det allegoriske billede sig til en ridder bevæbnet med et sværd og skjold. En besynderlig version er, at navnet "Roland" kunne være en forvandlet kombination i middelalderlig tysk "dasroteLand", der betyder "land plettet med blod", hvor som regel byens bødler udførte domme; deraf lydgentænkningen: Rotland > Roland (påvirket af franske poetiske og episke traditioner om paladin Rolands liv og virke, forrådt og dræbt i slaget ved Ronceval ). Det er muligt, at en sådan fortolkning kan forbindes med manifestationen af en fælles (falsk) etymologi og de særlige kendetegn ved den sene middelalder byfolklore.
Roland blev installeret på Rådhuspladsen som en symbolsk udsmykning af den artesiske brønd. Det repræsenterede det geometriske centrum af Riga; slutningen af Rolands sværd markerede traditionelt skæringspunktet mellem koordinater. Den nye statue erstattede den af træ, som var forfaldet i denne periode. Tilsyneladende havde installationen af en ny statue af Roland mellem Riga Rådhus og Sorthovedernes Hus allerede i slutningen af det 19. århundrede til formål at understrege den historisk bestemte dominans af tysk kultur i forbindelse med "konfrontationen af monumenter" der blussede op mellem Ostsee -samfundet i den baltiske region , som hævdede kulturelt og politisk hegemoni, og den russiske befolkning i Livland og Kurland . Den nøjagtige dato for indvielsen af monumentet i Riga: 11. december 1896.
Under den første artilleribeskydning af Riga, udført af artillerienheder fra Wehrmacht fra venstre bred af Daugava den 29. juni 1941 (se Forsvar af Riga ), blev statuen beskadiget. I 1970 blev dens delvise restaurering udført af den estiske billedhugger Maria Ehelaide , som også deltog aktivt i restaureringen af det skulpturelle ensemble af portalerne i St. Peters kirke . Derefter blev skulpturen overført til Riga Center for Udbredelse af Arkitektur og Byplanlægning, som var placeret i den restaurerede Sankt Peterskirke i 1984, hvor den har været opbevaret den dag i dag.
I begyndelsen af 1999 blev en ny piedestal installeret til den fremtidige mest nøjagtige kopi af statuen af Roland for at erstatte den forrige, som blev demonteret efter den store patriotiske krig . I maj 1999 blev denne kopi installeret - dens forfatter er Edwin Krumins . Riga er således det sjældneste eksempel på en europæisk by, hvor to statuer af Roland eksisterer side om side (originalen er i Peterskirken; en kopi er i centrum af Rådhuspladsen). Navnlig er Riga Roland den nordligste i Europa (den sydligste statue af Roland er i Dubrovnik , Kroatien ).