Spas (Kolomyisky-distriktet)

Spas ( Ukr. Spas ) er en landsby i Nizhneverbizh landbosamfundet i Kolomyia- distriktet i Ivano-Frankivsk-regionen i Ukraine , beliggende ved Pistynka -floden . Befolkningen ved folketællingen i 2001 var 3.093.

Geografi

Spas er en af ​​de ældste og største landsbyer i Kolomyia-regionen. Det ligger på bakkerne langs bjergfloden Pistynka , omgivet på alle sider af skove, der strækker sig 12 kilometer langs floden. Landsbyen ligger 7 kilometer syd for Kolomyia .

Landsbyens hovedgade strækker sig fra nord til syd langs floden og er opkaldt efter digteren, folkloristen, essayisten og forfatteren Markian Shashkevich . Det har haft dette navn siden 1991. Historisk set var denne gade et vigtigt transitsted, da det var på vej mellem Kosovo , Verkhovyna og Kolomyia .

Historie

Ispas som landsby blev første gang nævnt i skriftlige dokumenter i 1433 [1] . Skattebogen af ​​1515 nævner en præst, hvilket betyder, at der dengang allerede var en kirke i landsbyen, samt 5 lans (ca. 125 hektar) dyrket jord og yderligere 3 midlertidig fri jord [2] . Flintværktøj og andre genstande brugt af mennesker fundet i landsbyen under arkæologiske udgravninger indikerer, at bosættelsen eksisterede her i 7-11 tusinde år f.Kr.

Det blev også kendt fra skriftlige kilder, at landsbyen allerede var stor og tæt befolket under Kievan Rus tid. I det 14.-15. århundrede lå her et kloster, som blev kaldt Ispasky [3] .

Fra historiske dokumenter vides det, at indbyggerne i Ispas i 1648 sammen med indbyggerne i nabolandsbyerne deltog i et oprør mod godsejerne. I landsbyerne Luchi og Debeslavtsy brændte de godsejernes palæer. I 1649 klagede Galsha Ostrozhskaya og prins Yablonovsky i retten over Spassky-landsbyboernes handlinger og bad dem om at blive straffet. Henrettelsen af ​​to opryshki i 1708 er også dokumenteret.

I 1848 blev livegenskabet afskaffet i landsbyen, som i hele Østrig på det tidspunkt, til ære for hvilken en ny tradition blev etableret i landsbyen: en gudstjeneste blev sendt til Jesu Kristi himmelfart ved kapellet bygget til ære for afskaffelse af livegenskab. Efter hende gik alle landsbyens indbyggere, ledet af en præst, med kirkebannere, ikoner, billedet af Guds Moder, til marken, og præsten stænkede den med helligt vand.

Indbyggerne i landsbyen Ispas har længe været dybt religiøse mennesker. Også landsbyen var kendetegnet ved et højt kulturniveau, der var forskellige samfund i den med læsesale, hvoraf der var to. Der var forskellige kredse af kunst: kor, dans, drama. Nogle landsbyboere gik efter en hel dags arbejde i marken til Kolomyia, hvor de lærte at synge og danse.

I 1946, ved dekret fra den ukrainske SSR PVS, blev landsbyen Gorishny Ispas omdøbt til Gorskoye , og Dolishny Ispas til Dolishna [4] .

I 1989 blev en gren af ​​Ukraines folkebevægelse grundlagt i landsbyen , som aktivt deltog i det politiske liv i landet på det tidspunkt. I 1990 deltog landsbybeboerne også i at bygge en menneskelig kæde på årsdagen for loven om forening af UNR og ZUNR , som strakte sig fra Ivano-Frankivsk til Kiev .

I 1995 blev landsbyerne Gorskoe og Dolishne slået sammen til landsbyen Spas [5] .

Kirke

I perioden 1589-1616 blev Frelserens Kirke (Preobrazhenskaya) bygget. I landsbykirken blev gudstjenesten altid udført efter den græsk-katolske ritual. Også dengang var der et kloster i landsbyen. I 1621-1626 blev landsbyen Ispas fuldstændig brændt af tyrkerne og tatarerne, inklusive kirken med klostret. Befolkningen kunne ikke længere genopbygge klostret og bygge en ny kirke, så folk byggede et kapel, hvor gudstjenesten blev styret. Kapellet blev bygget allerede på stedet for det ødelagte kloster, som lå på en bakke. I slutningen af ​​det 18. århundrede steg antallet af indbyggere i landsbyen, og der var ikke nok kapeller til alle. Så besluttede Ispas-samfundet at ombygge kapellet til en kirke. Kirkebroderskabet organiserede denne omstrukturering. Kirkebrødre rejste rundt i landsbyen og samlede korn og penge fra folk, som de gav til byggeriet. Det indsamlede korn og penge blev ført til nabolandsbyer, hvor de blev byttet til træ. Også landsbybeboerne gav gratis materialer til opførelsen af ​​kirken, da det blev betragtet som en stor ære for en person. Bygmestre fra bjerglandsbyer blev ansat - de bedste specialister i opførelse af kirker. Ikonostasen til kirken blev bestilt hos italienske ikonmalere. Byggeriet stod færdigt i 1811. Den nuværende kirke, hvad angår dens placering (den ligger i udkanten af ​​landsbyen) og dens tekniske tilstand, tilfredsstiller igen ikke i tilstrækkelig grad landsbybeboernes behov.

Noter

1. ↑ Avis "Prykarpatska Pravda" nr. 121 (122326) af 24. juni 1990  (ukrainsk)
2. ↑ Zrodla dziejowe. Tom XVIII. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym. Cz. I. Ziemie ruskie. Ruś Czerwona. s. 172 - Warszawa: Sklad główny u Gerberta I Wolfa, 1902. - 252 s. (Polere)
3. ↑ Lviv statsmuseum for ukrainsk kunst, afdeling for manuskripter, ref. 14, art. 60; Central State District Archive i Lvov, jfr. 5. op 1. ref. 140, s. 788
4. ↑ Dekret fra Præsidiet for Verkhovna Rada af hensyn til URSR dateret 06/07/1946 "Om bevarelse af historiske navne og præciseringer ... navnet ... Stanislav-regionen" - Vikidzherela . uk.wikisource.org. Hentet 28. april 2020. Arkiveret fra originalen 9. august 2020. (ubestemt)
5. ↑ Om indførelsen af ​​et stort navn til bosættelsen af ​​Kosivsky-distriktet i Ivano-Frankivsk-regionen . zakon.rada.gov.ua. Hentet 28. april 2020. Arkiveret fra originalen 20. juli 2020. (ubestemt)