| Kloster | |
| Spaso-Preobrazhensky Pronsky Kloster | |
|---|---|
| 54°06′16″ s. sh. 39°37′31″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Pronsk landsby , Ryazan-regionen |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Ryazan bispedømme |
| Type | Han |
| Første omtale | 1640 |
| Stiftelsesdato | midten af 1600-tallet |
| abbed | hegumen Luke (Stepanov) |
| Status | aktivt mandligt kloster siden 2011 |
| Stat | komme sig |
| Internet side | pronskymonastyr.rf |
Spaso-Preobrazhensky Pronsky Monastery er et mandligt kloster i Ryazan bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke , beliggende i landsbyen Pronsk , på venstre bred af Prony -floden .
Historien om Pronskaya Spasskaya Hermitage går tilbage til begyndelsen af det 17. århundrede. Kilder fra 1600-tallet gør det muligt at få et mere fuldstændigt billede af klostre, arvegodser og gejstlighedens jordejerskab generelt. I det 16. århundrede (ved slutningen af århundredet) ophørte mange klostre med at eksistere. Mest sandsynligt blev Spasskaya cenobitic ørken på samme tid grundlagt. Det vides ikke med sikkerhed, hvem der var grundlæggeren af Pronskaya Spasskaya Hermitage, og hvornår den blev grundlagt. I midlerne fra Ryazan-regionens statsarkiv, i erklæringerne om Pronskaya Spassky Hermitage i forskellige år, rapporteres det: "hvornår og af hvem denne ørken blev grundlagt er ukendt." Men i matrikelbøgerne fra 1640 af prins Borzetsov er det angivet, at i beregningen af forskellige lande, der tilhører bueskytterne i den gamle bosættelse, siges det blandt andet, at de havde en græsgang mod Spassky-klosteret til fælles. med de nye bueskytter.
Pronskaya Spasskaya Men's Hermitage var placeret "nær amtsbyen Pronsk fra Ryazan, 50 verst", på den venstre forhøjede bred af Prony-floden. "Her er kirken for den livgivende treenighed med grænsen for Herrens forvandling," skrev i 1852 forskeren af gamle klostre og kirker Ratshin [1] . Ærkepræst V. Garetovsky skriver i 1866: ”Jeg ser ikke engang en direkte mulighed for at forklare ... hvorfor eremitagen hedder Spassky, når katedralkirken i den står i den hellige treenigheds navn. Mest sandsynligt er Trinity Cathedral Church, som eksisterer den dag i dag, af sen oprindelse. Han antyder også, at i de tidlige dage af dette klosters eksistens var hoved- og samtidig dets eneste tempel i navnet på Herrens Transfiguration, hvorfra Eremitagen modtog navnet Spasskaya [2] . Pronskaya, kaldes klostret for sin beliggenhed ved siden af den antikke by, som har sin egen rige historie.
Den næste omtale af Spasskaya Hermitage går tilbage til 1724, hvor nyheden om overføringen af brødrene fra Spasskaya Preobrazhenskaya Hermitage til Skopinsky Trinity Monastery og afskaffelsen af eremitagen, omend for en kort tid, er fundet. [3] . Dette skete i henhold til Peter I 's nominelle dekret af 5. februar 1724, hvorefter det blev pålagt at afskaffe klostre med et lille antal munke og overføre de resterende munke til større klostre. Før restaureringen af klostret i midten af 1700-tallet var der, at dømme efter inventarerne fra 1739 og 1749, to trækirker i det. Det er beskrevet som følger: "Kirken for Herrens Transfiguration, i den er der lokale hellige ikoner: billedet af Herrens Transfiguration i lønnen, billedet af Kazan velsignet Jomfru Maria uden løn, Moderen til Gud altertavle, på hende er den tjekkiske krone forgyldt; på tronen er der en gossamer-beklædning, på den er et evangelium, sølvevangelister, kors betrukket med træ, sølvkar, diskos og en stjerne, og andre blikkar og en blikløgner; to damask-kasubler, den ene rød, den anden grøn, de har brokadeskuldre på guld, damask-chasubler er hvide, en damask-surplice er hvid, og de har også tre lurvede gevandter, tre trachels, en lurvet brokade og 28 bøger. Herrens himmelfartskirke, i den er hellige ikoner: billedet af den albarmhjertige frelser, billedet af Jomfruen fra Kazan, Guds altermoder; på tronen er der et klæde af papir, nye blikkar, damaskbetræk på dem og linnedgardiner ved de kongelige døre. Dette kloster har hellige porte med en port, over dem er billedet af Frelseren med apostlene. En konstruktionscelle med en vestibule, deri en jernbarriere og en regeringsøkse, 4 broderceller med vægge. Hamshenik elm - hakket i en pote, dækket med hamp og bast - faldefærdige, statsejede 6 stader med bier. Klostret er omgivet af et faldefærdigt hegn.”
I 1765 blev stenkirken adlet gennem indsatsen fra godsejeren Ivan Ivanovich Burtsev, hvis aske hviler i Spasskaya Hermitage. Tilsyneladende var Ivan Ivanovichs bidrag og iver i indretningen af klostret så stort, at han senere i beskrivelserne af ørkenen nævnes som templets bygmester. Omorganiseringen af cellerne for abbederne og brødrene (indtil da var de af træ og dækket af halm) blev allerede taget op af hans søn, Andrei Ivanovich Burtsev, som sandsynligvis byggede et stengærde i stedet for et wattlehegn.
I 1826 udtrykte indbyggerne i byen Pronsk og dens omegn et ønske om den 6. august at etablere en årlig religiøs procession fra Pronsky-katedralen og alle kirkerne i byen Pronsk til Spassky-klosteret, som blev godkendt ved dekret af Ryazan konsistoriet.
I begyndelsen af det 20. århundrede var Hermitage et ret storslået kloster, hvor der var tre templer. Den tredje stenkirke med ét alter i navnet på Helligåndens nedstigning på apostlene, kold, blev bygget i en stue på tredje sal. Denne kirke blev bygget på bekostning af godsejeren Varvara Alekseevna Lyubavskaya, og efter hendes død blev den færdiggjort med velgørende midler og indviet i 1903. I 1913 blev klostret ifølge personalet udnævnt: rektor, to hieromonker, to hierodiakoner og to novicer, og levede: rektor, shiigumen, ti hieromonker, seks hierodeakoner, seks munke og femten novicer.
I 1918-1919 blev det lukket, og ejendommen blev overført til amtsafdelingerne for social sikring (watsobes) og landafdelinger. Året 1919 kom, og med det fortsatte bølgen af lukning af klostre og undertrykkelsen af præsteskabet. Klostret blev ødelagt, og munkene blev fordrevet.
I 40'erne blev et børnehjem placeret i klostrets bygninger, derefter Pronskaya specialiserede (kriminal) kostskole, som havde eksisteret siden slutningen af Anden Verdenskrig . Placeringen af forældreløse børn efterladt uden forældreomsorg hjalp med at redde klostrets bygninger fra fuldstændig ødelæggelse, dog ikke i deres oprindelige form - to kirker i klostret blev ikke bevaret: et hus blev bygget på Trinity-stedet, og Helligånden på broderbygningens tredje sal blev revet ned; Trekhsvyatsky-templet blev "halset af", tromlen og kuplen blev revet ned og omdannet til beboelsesrum.
I februar 2011 begyndte genoplivningen af Pronskaya-helligdommen med velsignelse fra den regerende biskop i Ryazan bispedømmet . Så snart klostret gradvist begyndte at genoplive, fik klostret status som bispebolig . På det tidspunkt blev klosterets ejendom ikke overført til ham, bygningerne forblev på statsbalancen, men alle dokumenter til overførslen blev indsamlet og indsendt til guvernøren i Ryazan-regionen . Området fik lov til at udføre landskabsarbejde. Det broderlige hold begyndte at slå græsset og demontere væltede træer, vaske lokalerne. På dagen for De Tolv Apostles Råd bosatte de første indbyggere i den nyoprettede Biskops Metochion sig i sommerhuset i to værelser.
Den 2. oktober 2013 besluttede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke , i forbindelse med anmodningen fra Metropolitan Pavel (Ponomarev) fra Ryazan og Mikhailovsky , at åbne Spaso-Preobrazhensky Pronsky-klosteret, og hegumen Luka (Stepanov) blev udnævnt til dets rektor [4] .
Opdateret vandforsyning og kloakering; klostrets katedral for den hellige treenighed blev restaureret og malet; en af de mest ærede helligdomme i klostret vendte tilbage til klostret - ikonet for Guds Moder " tilfredsstille mine sorger ". Til klostret på det hellige bjerg Athos blev ikonet " Syndernes garant " malet i stedet for det, der gik tabt under de revolutionære hårde tider - dette billede blev mødt med en højtidelig religiøs procession af indbyggerne i Pron-landet og gejstligheden . Dette billede opbevares med ærbødighed i klostrets tempel som modtager af den tabte helligdoms nåde. Der er et hotel, hvor pilgrimme kan bo, og arbejdet begynder at restaurere Den Hellige Treenigheds Kirke.
På forskellige tidspunkter nævnes bygherrer eller abbeder af klostret: [5]