historisk tilstand | |
Serbedarer | |
---|---|
persisk. سربداران taj . | |
|
|
←
→ → 1337 - 1381 |
|
Kapital | Sebzevar |
Sprog) | persisk |
Religion | Shia islam |
Firkant | 300.000 km2 (1350) |
Regeringsform | absolut monarki |
Historie | |
• 1337 | Uafhængighed fra Ilkhaniderne |
• 1381 | Khoja Ali-yi Muayyad underkaster sig Tamerlane |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Serbedarer ( persisk سربداران , taj. Sarbadoron / سربداران ; "galger", "desperate" ) er en populær bevægelse fra det 14. århundrede i staten Ilkhans og Chagatai ulus .
Sarbadar-staten opstod omkring begyndelsen af 1337. På det tidspunkt var det meste af Khorasan under kontrol af Ilkhanid-prætendenten Toghi Temur og hans emirer. En af hans undersåtter, Ala ad-Din Muhammad, havde jurisdiktion over byen Sabzevar. Hans brutale beskatning af området fik Abd al-Razzaq, et medlem af den feudale herskende klasse, til at myrde en embedsmand i Bashtin, et distrikt i byen. Embedsmanden var nevø til Ala ad-Din, og Abd al-Razzaq rejste oprørets banner. Oprørerne slog sig først ned i bjergene, hvor de besejrede de militser, der blev sendt imod dem og plyndrede karavaner og kvægflokke, og i sommeren 1337 erobrede Sabevar. Togha Temür førte højst sandsynligt kampagne i vest mod Jalairiderne på dette tidspunkt , hvilket gjorde ham ude af stand til at håndtere oprøret. Abd al-Razzaq påtog sig titlen emir og beordrede, at der skulle præges mønter i hans navn, men i 1338 blev han stukket ihjel af sin bror Wajih ad-Din Mas'ud under et skænderi. Masud, der havde taget kommandoen over Sarbadarerne, sluttede fred med Toga Temur og lovede at anerkende ham som en suveræn og betale ham skat. Khanen indvilligede i håbet om, at dette ville sætte en stopper for Sarbadar-angrebene på hans forsyningsvogne.
I mellemtiden prædikede en tilhænger af Sheikh Khalifa, Hassan Juri, med stor succes i byer i hele Khorasan. Hans bedrifter vakte mistanke hos regeringsmyndighederne, og i maj 1336 flygtede han til det østlige Irak . Da han vendte tilbage et par år senere, arresterede Toghi Temurs løjtnant og Jaun-i Kurban-kommandant Argun Shah ham i 1339 eller 1340. Han blev til sidst løsladt, muligvis på opfordring fra Massoud, som kort efter besluttede at drage fordel af Hasan Juris popularitet. Han trådte ind i Hassans orden som en novice og udråbte ham til enehersker. Hassan Juri meddelte, at den tolvte imam snart ville vende tilbage. Selvom magtdelingen startede godt, opstod der hurtigt uenigheder mellem de to. Massoud troede på at acceptere Toghi Temurs nominelle overherredømme, mens Hasan Juri var fast besluttet på at skabe en shiitisk stat. Hver af de to herskere fik støtte; førstnævnte havde sin familie og adel, mens sidstnævnte havde dervisher, aristokrati og købmandslaug. Begge havde også deres egne militære styrker; Masud havde 12.000 bevæbnede bønder og en livvagt på 700 tyrkiske slavesoldater, mens Hasan Juri havde en hær bestående af håndværkere og købmænd.
I 1340 marcherede Masud mod Jaun-i-Gurban under kommando af Arghun Shah; sidstnævnte blev tvunget til at forlade Nishapur og trække sig tilbage til Tus . Sarbadarerne fortsatte med at præge mønter i Toghi Temurs navn i håb om, at han ville ignorere dette træk, da han igen førte kampagne i vest på dette tidspunkt. Khan modsatte sig dem imidlertid; hans tropper blev udslettet, og under flugten til Mazandaran blev flere vigtige skikkelser dræbt, såsom Ala ad-Din (tidligere leder af Sabzawar), Abd-Allah og Togas bror Ali Keun. Sarbadarerne fik kontrol over Jajarm, Damghan og Semnan samt hovedstaden Gorgan . Massoud og Hasan Juri var dog snart uenige om flere spørgsmål. Masud modtog, efter Toga Temurs nederlag, en ny overherre i skikkelse af Hasan Kuchak fra Chobaniderne , såvel som dukkekhanen til den sidste Suleiman. Massoud anså dette skridt for nødvendigt; med Simnans erobring var Chobaniderne nu naboer. Men da chobaniderne var sunnimuslimer, var dette utvivlsomt ikke til medherskeren Masuds smag.
Efter Jaun-i Gurbans og Togha Temurs nederlag stod sarbadarerne tilbage med en styrke mere, som de skulle kæmpe med i Khorasan: Kurterne fra Herat . Deres leder Muiz-ad-Din Hussein anerkendte også Toghi Temurs overhøjhed, og da sarbadarerne væltede khanens nominelle styre, blev de fjender. Sarbadarerne besluttede at ødelægge kurterne med en offensiv kampagne. De to styrkers hære mødtes i slaget ved Zawa (18. juli 1342). Slaget startede godt for Sarbadarerne, men så blev Hasan Juri taget til fange og dræbt. Hans tilhængere, der antog, at hans død var resultatet af Massouds attentat, trak sig hurtigt tilbage og vendte slagets gang. Dermed overlevede kurterne. Efter at have vendt hjem forsøgte Mas'ud at regere uden støtte fra dervisherne , men hans magt blev formindsket. Han forsøgte at sætte en stopper for truslen fra Toghi Temur, som i mellemtiden oprettede sin lejr i Amul-regionen og forhindrede sarbadarerne i at opretholde kontakten med chobaniderne. Massoud lancerede en kampagne mod ham i 1344, der startede godt, men endte i katastrofe. På vej fra Sari til Amul blev Sarbadar-hæren klemt, og Masud blev fanget og henrettet. De fleste af sarbadarernes erobringer gik tabt som følge af disse to tab; kun området omkring Sabzevar var tilbage i deres hænder, og muligvis også Juvain og Nishapur. Toga Temur vendte tilbage til Gurgan og vandt igen sarbadarernes loyalitet.
I 1337 opstod serbedarernes tilstand, som varede indtil 1381 . Statens hersker blev valgt af forsamlingen. Enhver borger kunne blive en hersker, uanset materielt velbefindende.
I perioden fra 1337 til 1344 besejrede serbedarerne tre militser fra den mongol-tyrkiske adel og befriede Nishapur og det vestlige Khorasan .
I 1353 førte mordet på Ilkhan Tug Timur af serbedarerne faktisk til opløsningen af Khulaguid -staten , dannelsen af staten Jelairiderne og en række andre iranske stater. Tuga Timur Khan, der rejste i Gurgan , besluttede at fange Yahya ibn Karrawi, såvel som andre Serbedar-ledere, og inviterede dem til sit telt som gæster. Under festen dræbte serbedarerne Ilkhan og dræbte en del af mongolerne.
I 1381 indtog Tamerlane , allerede den suveræne hersker over staten med hovedstaden i Samarkand, Sebzevar , og serbedarernes stat ophørte med at eksistere. En del af serbedarerne gik over til siden af Timur. I 1383 knuste Timur igen brutalt serbedarernes opstand i Sebzevar. I 1405 blev en ny opstand i Sebzevar undertrykt med stort besvær.
I 1365 , under den næste invasion af Moghulistan - tropperne ledet af Ilyas-Khoja ind i Maverannahr , drog Moghulistan-tropperne, efter at have besejret Timur og Husseins tropper , til Samarkand . Lederne af serbedarerne i Samarkand - en elev af Mavlanzada- madrasahen , værkføreren for bomuldsforretningen Abu Bekr Kalavi og bueskytten Khurdak Bukhari - bevæbner bybefolkningen og bygger barrikader. Moghulistans ryttere, da de forsøgte at komme ind i Samarkand, mistede 2 tusinde mennesker og trak sig tilbage.
I foråret 1366, efter anmodning fra adelen i Samarkand, utilfredse med sarbadarernes konfiskation af deres ejendom, rykkede emirerne Hussein og Timur mod Samarkand med deres militser . Sarbadarer ankom til emirernes hovedkvarter, men blev forræderisk fanget der, og næsten alle blev henrettet. Takket være Timur Mavlanzads forbøn blev livet reddet. Serbedar-bevægelsen i Samarkand blev undertrykt.
I 1938 forsvarede A.M. Belenitsky sin ph.d.-afhandling om emnet "Sarbadarernes bevægelse i Khorasan i 1337-1380".
Historisk set blev Sarbadarerne betragtet som en røverstat; de blev anklaget for at være en gruppe religiøse fanatikere, der terroriserede deres naboer uden hensyntagen til legitimt styre. I betragtning af adfærden i næsten alle persiske stater i denne periode, virker denne vurdering unødvendig hård. Andre historikere har betragtet Sarbadarerne som et eksempel på klassekamp; de undertrykte gjorde oprør mod den undertrykkende beskatning af deres herrer og etablerede en republik midt i flere feudale stater. Dette er dog heller ikke helt korrekt. Abd al-Razzaq var medlem af den herskende klasse, som på det tidspunkt var den hårdest beskattede. Man kan dog sige, at dette bestemt var en kamp af et folk med et bestemt trossystem mod en vilkårlig hersker, der ønsker at etablere, hvad man let kunne kalde en republik. Religiøse ordener var almindelige i denne periode af persisk historie, da Hulaguid-ordenen gik i opløsning og blev erstattet af en periode med anarki og uophørlig krigsførelse. Bortset fra det iranske Safavid -dynasti i det 16. århundrede var sarbadarerne nok det mest succesrige eksempel på en sådan orden, selvom de sjældent opnåede den ønskede tilstand.
Ordbøger og encyklopædier |
---|