Højsamfund (social klasse)

Højsamfund (nogle gange bare "samfund" , også - "højsamfund" , "beau monde"  - fransk  beau monde , sekulært samfund [1] ) - en lukket snæver kreds [1] af mennesker med det højeste niveau af rigdom og social status .

Livsstilen for mennesker fra det høje samfund omfatter optagelse i samfundet ved slægtskab, sociale begivenheder og andre aktiviteter [2] [3] .

Mænd blev optaget i sociale klubber af høj klasse baseret på deres position og rolle i det høje samfund [4] . Navnene på medlemmer af det amerikanske højsamfund offentliggøres i " Social Register . Kvaliteten af ​​boliger, tøj, tjenere og mad var synlige tegn på at tilhøre højsamfundet [5] .

1800-tallet

Thaddeus Bulgarin i 1825 beskrev det høje samfunds vaner:

Samtidig skal en sekulær person, ud over et anstændigt ("altid på den nyeste mode") outfit, have en besætning . [6]

Udtrykket blev almindeligt i slutningen af ​​det 19. århundrede , især efter at de nyankomne rige begyndte at bygge store palæer og holde annoncerede fester i nøglebyer som New York , Boston , Newport . [7] Medierne henledte opmærksomheden på dem, især aviserne, som helligede hele sektioner til bryllupper, begravelser, fester og andre begivenheder finansieret af det lokale højsamfund. I større byer udgav " Socialregistret en liste over navne og adresser på personer, der korrekt tilhørte samfundet. Uofficielle lister over sådanne mennesker dukkede også op, for eksempel i midten af ​​det 19. århundrede dukkede udtrykket " top ti " op, som omfattede 10 tusind af de rigeste indbyggere i New York, og i slutningen af ​​det 19. århundrede - "400", man troede, at præcis så mange The ballroom of Caroline Astor , [8] [9] kan rumme 273 personer. [ti]

Debutanter er piger fra det høje samfund, der officielt introduceres for første gang ved debutantballer eller cotillions . Et eksempel på sådan en begivenhed er International Debutante Ball , som afholdes på Waldorf-Astoria Hotel i New York. [11] [12] [13]

I midten af ​​det 19. århundrede berigede guld- og sølvminedrift små byer som Central City og Leadville . De nyrige byggede normalt et operahus i deres hjemby og flyttede derefter til store byer, især Denver og San Francisco , hvor de bedre kunne nyde deres rigdom. [14] Mens mændene styrede kommercielle anliggender, tog kvinder i det høje samfund sig normalt af flytningen. [femten]

Fra åbningen af ​​luksuslejlighedsbygninger som Stuyvesant  i 1869 og Dakota i 1884, opdagede velhavende newyorkere fordelene ved at bo i lejligheder med fuldtidsvedligeholdelse og sikkerhed. [16] [17]

I de fleste franske byer fastholdt de rige, ofte med aristokratiske titler, traditionerne for det høje samfund langt ind i det 20. århundrede. En husstand med ti til tyve tjenere viste en forkærlighed for prangende pengeforbrug. De rigeste huse i Paris hyrede normalt 30 tjenere. Efter 1945 tørrede antallet af tjenere ud, og medlemmer af det høje samfund begyndte at flytte ind i bylejligheder i eliteområder. [18] [19]

Kunst

Kunst var dengang næsten udelukkende forbundet med besiddelse af penge. Kunst i det høje samfund fokuserede på at absorbere kulturer fra hele verden, knytte til fortidens enestående arkitektur og støtte europæiske kunstnere . Et træk ved kulturen var ønsket om at mestre andre kulturers viden og genstande, eller i det mindste omhyggeligt kopiere dem.

At eje sjældne og værdifulde genstande var en anden måde at vise prestige i det høje samfund. Kunst var også en måde at demonstrere smag og evne til at ansætte den rigtige kunstner eller vælge det bedste kunstværk til at dekorere et hjem. [tyve]

Portrætter

Portrætmalere var meget efterspurgte i London . Samtidig flyttede amerikanske kunstnere deres fokus fra store amerikanske landskaber til at male portrætter af store amerikanere. [21] Men kunsthistorikere ignorerede højsamfundsmalere som John Singer Sargent (1856-1925) indtil slutningen af ​​det 20. århundrede. [22]

Portrætkunst blev den mest populære kunstform blandt det høje samfund og tjente som bevis på dets medlemmers præstationer.

I New York blev Great Portrait Exhibition lanceret for det  høje samfund. Udstillingen blev et sted for folk at se, hvem der er hvem i samfundet i New York, og fokuserede mere på navnene på de personer, der er afbildet i malerierne, end på kvaliteten af ​​portrættet. Det kunstneriske samfund gik derimod mere op i maleriets kvalitet, hvilket gjorde kunsten til en ond cirkel med et tæt forhold mellem protektor, kunstner og kritik. [tyve]

Arkitektur

Stanford White (1853-1906) var den mest indflydelsesrige arkitekt i det høje samfund. [20] Det blev også udødeliggjort gennem bygningen af ​​dekadente herregårde med detaljer, der minder om renæssancen og victoriansk gotik . Massive huse skilte sig ud i tætbefolkede byer som New York, bygget på byens hovedgader, ejet af de rige eller middelklassen, væk fra de overfyldte og kuldsejlede fattige områder, hvor arbejderklassen boede. Richard Morris Hunt var medvirkende til at imødekomme det høje samfunds krav ved at designe hjem, der repræsenterede deres kosmopolitiske syn og overstrålede alt omkring dem. [tyve]

Sociologi

Sociale grupper spiller en afgørende rolle i dannelsen af ​​repræsentanter for det høje samfund. De er normalt forpligtet til at deltage i sociale arrangementer i løbet af året, samt organisere sådanne sammenkomster i deres hjem. Et sociologisk træk er brugen af ​​social kapital til at modtage invitationer og deltage i bestemte arrangementer. Medlemmer af det høje samfund har en tendens til at være opmærksomme på de forbindelser, der skal laves for at klatre op på den sociale rangstige. [23]

Seneste årtier

Højsamfundet er mindre mærkbart i det 21. århundrede, privatlivets fred er begyndt at blive mere værdsat, og meget dyre boliger er ikke så slående for almindelige forbipasserende som de berømte gamle godser. Der er meget færre tjenere, der er meget mere opmærksomhed på sikkerhed og tryghed. Afsidesliggende skisportssteder på steder som Vail og Aspen er særligt populære . [24] Boligkvaliteten anses stadig for vigtig. Velstillede New Yorkere leder typisk efter lejligheder tæt på gode skoler, restauranter, museer, storslået arkitektur, omhyggelig opmærksomhed på detaljer, fine trægulve, lister, dørhåndtag af messing og andet kunsthåndværk. [25]

Filantropi er en meget prestigefyldt aktivitet. Som i tilfældet med en berømt arving gik hendes " millioner ofte til at støtte institutioner designet til at forbedre livet for mindre heldige newyorkere - biblioteker, universiteter, hospitaler, offentlige parker og bevaringsgrupper ." [26] Sociolog Francie Ostrower hævder: " De  rige gør filantropi til en livsstil, der tjener som et redskab for deres klasses sociale og kulturelle liv. Dette afspejles i spredningen af ​​popularitet til uddannelsesmæssige og kulturelle formål blandt donorer ." [27]

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Lys // L. V. Belovinsky. Encyklopædisk ordbog over russisk liv og historie: XVIII-begyndelsen af ​​XX århundrede. OLMA Media Group, 2003. S. 692.
  2. ↑ Foulkes, Nick. High Society: The History of America's Upper Class . Assouline, 2008. ISBN 2759402886
  3. ↑ Nancy W. Ellenberger, "The Transformation of London 'Society' at the End of Victoria's Reign: Evidence from the Court Presentation Records." Albion 22.04 (1990): 633-653.
  4. ↑ Barbara J. Black, "The Pleasure of Your Company in Late-Victorian Clubland." Nineteenth-Century Contexts 32#4 (2010): 281-304.
  5. ↑ Yuri Lotman , High Society Dinners: Dining in Tsarist Russia. (2014)
  6. ↑ Ivan Vyzhigin (1829)
  7. ↑ Wayne Craven, Gilded Mansions: Grand Architecture and High Society (2009).
  8. ↑ Mooney, James E. "Astor [née Schermerhorn] Caroline (Webster)" i Jackson, Kenneth T. , red. (2010), The Encyclopedia of New York City (2. udgave), New Haven: Yale University Press , ISBN 978-0-300-11465-2 , s.72
  9. ↑ Burrows, Edwin G. & Wallace, Mike (1999), Gotham: A History of New York City til 1898 , New York: Oxford University Press , ISBN 0-195-11634-8 , s.962-963
  10. ↑ Mooney, James E. "Society" i Jackson, Kenneth T. , red. (2010), The Encyclopedia of New York City (2. udgave), New Haven: Yale University Press , ISBN 978-0-300-11465-2 , s.1199-1201
  11. ↑ Columbia, David Patrick Women of Distinction . NYSD. Hentet 30. december 2017. Arkiveret fra originalen 30. december 2017.
  12. ↑ Litovsky, Dina Society Swans: Scenes From the 60th Annual International Debutante Ball . The Cut/New York Magazine. Hentet 29. december 2017. Arkiveret fra originalen 30. december 2017.
  13. ↑ Effron, Lauren Hvad det kræver at være en højsamfundsdebutant . ABC nyheder. Hentet 29. december 2017. Arkiveret fra originalen 30. december 2017.
  14. ↑ Thomas J. Noel, "Colorado's Rush to Culture A Gold Rush Legacy." Journal of the West 49#2 (2010): 41-49.
  15. ↑ Newport Historical Society Staff, "The Business Of Leisure: The Gilded Age In Newport," Newport History (1989) 62#3 s. 97-126.
  16. ↑ Stephen Birmingham, Life at the Dakota (1979)
  17. ↑ Andrew Alpern, New Yorks fantastiske luksuslejligheder: Med originale plantegninger fra Dakota, River House, Olympic Tower og andre store bygninger (1987) dækker 75 berømte bygninger fra 1869.
  18. ↑ Elizabeth C. Macknight, "Et 'reglens teater'? Huslig tjeneste i aristokratiske husholdninger under Den Tredje Republik." Fransk historie 22.3 (2008): 316-336. online  (utilgængeligt link)
  19. ↑ Christophe Charle, "Noblesse et élites en France au début du XXe siècle." Publications de l'École française de Rome 107#1 (1988): 407-433. online Arkiveret 23. december 2017 på Wayback Machine
  20. ↑ 1 2 3 4 Gallat, Barbara Dayer. overklasse. Amerikanske portrætter af den forgyldte  tidsalder . — Bucerius Kunst Forum . Distribueret af Merrell, 2008. - ISBN 978-3777445458 .
  21. ↑ Meaghan Clarke, "(Re)Viewing Whistler and Sargent: portrætbilleder ved fin-de-siècle." RACAR: revue d'art canadienne/Canadian Art Review (2005): 74-86.
  22. ↑ Franz Schulze, "JS Sargent, delvis stor." Art in America (1980) 68#2 s. 90-96
  23. ↑ Daloz, Jean-Pascal. The Sociology of Elite Distinction  (neopr.) . - Palgrave Macmillan UK , 2010. - ISBN 978-0-230-24683-6 .
  24. ↑ Edward Duke Richey, Living it Up in Aspen: Post-war America, Ski Town Culture, and the New Western Dream, 1945-1975 (2006).
  25. ↑ Geoffrey Lynch. Manhattan Classic: New Yorks fineste  førkrigslejligheder . – Princeton Architectural Press, 2014. - S. 10.
  26. ↑ Susman, Tina. "Trial shines a spotlight on New Yorks high society" Arkiveret 25. september 2009 på Wayback Machine , Los Angeles Times (16. september 2009)
  27. ↑ Francie Ostrower. Why the Wealthy Give: The Culture of Elite Philanthropy  (engelsk) . - Princeton U.P. , 1997.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger