| Riga Ærkebispedømme | |||
|---|---|---|---|
| Archiepiscopatus Rigensis Erzbistum Riga | |||
|
|||
| 56°58′ N. sh. 24°08′ in. e. | |||
| Land | Livland | ||
| Adm. centrum | Ikskül , Riga , Ronneburg | ||
| Ærkebiskopper | ( liste ) | ||
| Historie og geografi | |||
| Dato for dannelse | 1186 - 1561 | ||
| Dato for afskaffelse | 1561 | ||
| Den største by | Kokenhusen , Lemsal | ||
| Befolkning | |||
| officielle sprog | tysk , latin | ||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||
Ærkebispedømmet i Riga ( lat. Archiepiscopatus Rigensis , tysk Erzbistum Riga ) er det største middelalderlige åndelige fyrstedømme i Livland på det moderne Letlands territorium. Ærkebiskoppen af Riga blev formelt udnævnt af paven og kejseren af Det Hellige Romerske Rige , og han var både den åndelige og timelige hersker over ærkebiskopsrådet og præsiderede også 7 biskopper af Livland og Preussen .
Det blev dannet i 1186 af Bremen-missionærerne som Biskopsrådet i Livland (biskoppens residens var i Iksküla ), i 1201 [1] blev hovedstaden flyttet til Riga , og staten fik navnet Riga bispedømme ( lat. Ecclesia Rigensis ) . Indtil 1214 var det underlagt ærkebispedømmet i Bremen . Siden 1255 - ærkebispedømmet i Riga.
Ærkebisperådet dækkede et areal på omkring 18.400 km². Ærkebisperådet prægede sin egen mønt [2] . Ærkebiskoppen delte magten med domkapitlet på 12 kannikere og fra 1432 med vasallrådet. Gennem hele ærkebisperådets historie har det været ledet af 20 ærkebiskopper og 4 liviske biskopper : Meynard , Berthold , Albert og Nicholas . Efter at have flyttet fra Ikskylä til Riga, boede ærkebiskopperne i en separat gårdsplads nær Riga-katedralen , men fra det 14. århundrede blev slottene Ronneburg , Lemsal og Kokenhusen boliger . I 1420 blev hovedstaden flyttet til Ronneburg, men vanskeligheder med fødevareforsyningen tvang dem til kun at bo der fra slutningen af september til februar - fra februar til treenigheden blev de i Lemsal, og indtil oktober boede de i Kokenhusen.
Ærkebiskopperne i Riga var også åndelige herskere i byen Riga og i landene Latgale , Vidzeme og Zemgale , underordnet den liviske orden, da hverken ordenen eller Riga havde deres egne biskopper. Disse områder udgjorde Riga-ærkebiskoppernes åndelige område, eller Riga-ærkebispedømmet.
Ærkebiskoppen af Riga stod også i spidsen for Riga Metropolis, som også omfattede tre liviske bisperåd ( Courland , Ezel-Vik og Derpt ) og fire preussiske (Kulm, Pomezan, Warmia og Samogitian). Derudover var Reval stift, formelt afhængig af den danske ærkebiskop af Lund, også under ærkebiskoppens egentlige jurisdiktion.
Domkapitlets opgave var at føre tilsyn med ærkebiskoppens arbejde, med hvem han administrerede området. Den bestod af 12 højtstående præster fra katedralen eller kanonerne. Lederen af domkapitlet ( praepositus ) var ærkebiskoppens nærmeste medhjælper, og dets øvrige medlemmer beklædte en række kirkelige og timelige poster. Kælderen ( cellerarius ) stod for forsyningen, rektor eller dekan for charter og disciplin, retor ( scholasticus ) for bibliotek, arkiv og katedralskole, kantor ( kantor ) for kirkemusik og kor. Til finansiering i det XIII århundrede. kameramanden ( camerarius ), og senere fabrikanten ( fabrikator ), havde ansvaret for kirkekassen - kassereren ( thesauarius ). Den ældste af gejstligheden var vicedekanen. Præsteskabets liv var reguleret, de skulle bo i et kloster, spise og sove i samme rum. Domkapitlet omfattede folk, der kom fra ridderlighed, såvel som fra borgerne i Dorpat og Riga . Mange af dem kom uden for Livland. Domkapitlet begrænsede ikke kun ærkebiskoppens magt, men skabte faktisk statspolitik i det 13.-14. århundrede. Kapitlets ejendom omfattede jorder, slotte, kirker, møller, herregårde og kirkegårde.
I begyndelsen havde ærkebispedømmet ikke et stort antal slotte og tropper, derfor blev der i tilfælde af krig indkaldt tropper af vasaller, som blev korsridderriddere, og bondemilitser blev erklæret. Det første len i Livland - Ikskul - blev allerede i 1201 tildelt Konrad Meyendorff, derefter blev Lennewarden overført til ridderen Daniel , og senere blev Dalen , Rop og andre vasaller af den livlandske biskop.Fyrsterne af Turaida , Kukeynos , Talava og Gersiki blev også vasaller af den liviske biskop . Som følge heraf dannes et stabilt lag af vasaller i ærkebispestolen. Lenas - jordbesiddelser - blev tildelt af biskopper og ærkebiskopper som betaling for deres tjeneste. Der blev således grundlagt store fæstegodser, som tilhørte ærkebiskoppens vasaller, som ofte ikke tog hensyn til de lokale bønders interesser. Efterhånden begyndte vasallerne at spille en ledende rolle i ærkebisperådets administration og politik. Fra anden halvdel af XIV århundrede. de begyndte at holde deres egne møder - landtags, hvor også medlemmer af kapitlet og Riga byråd deltog. I 1432 blev ærkebisperådet oprettet, bestående af ærkebiskoppen, 6 kannikere og 6 vasaller. I XV-XVI århundreder. Rådet blev det vigtigste politiske og udenrigspolitiske organ, og vasallerne havde det sidste ord i afstemningen. Samtidig forblev bøndernes stilling i ærkebispestolen bedre end i det danske Estland , og i 1494 blev der lavet en aftale med Danmark om de bortløbne bønder. Jasper Linde (1509-1524) blev den første ærkebiskop, der ikke blev udpeget af paven, men valgt af domkapitlet .
I 1237, efter underskrivelsen af traktaten i Stensby , blev biskoppen af Riga, og senere ærkebiskoppen, ansvarlig for åndelige anliggender i den liviske orden. Ærkebispestolen var den livlandske ordens vigtigste rival i kampen om indflydelse i Livland, som var særlig akut i 1394-1423, 1479-1492. og i midten af det 16. århundrede . Det første sammenstød fandt sted i midten af det 13. århundrede, da brødrene fangede biskoppen på den venstre bred af Burtneksøen . Katolicismens stilling i Baltikum på det tidspunkt forblev utilstrækkeligt stabil, da den lokale befolkning fortsat hovedsagelig holdt sig til hedensk tro, derfor løste herskerne i Livland deres modsætninger, hovedsageligt gennem diplomati. Nogle konflikter har dog nået et farligt niveau af eskalering. For eksempel vovede ordensbrødrene i 1269 at fange ærkebiskop Albert II Zuerber , og en lille konflikt i foråret 1297 mellem Riga og den livlandske orden førte til en fuldskala krig, hvor ærkebiskoppen af Riga handlede på siden af Riga med biskopperne af Derpt og Ezelvik .
Efter ordenens sejr i 1330 mistede ærkebiskoppen ikke åndelig magt over ordensbrødrene, men flyttede til pavens daværende residens - Avignon i Sydfrankrig. Kampen mellem de to sider fortsatte med varierende succes gennem det 14. århundrede. Ærkebiskopper var oftere i stand til at vinde pavens sympati. Som et resultat begyndte den liviske orden delvist at miste vinderens laurbær. I 1332 krævede paven, at ordenen skulle tilbagelevere alle de borge og jorder, der var taget fra ærkebispestolen, til domkapitlet, og inden for tre år blev dette krav opfyldt. I 1353 forsøgte paven endda at etablere sin magt i Riga, og da ordenen modsatte sig dette, ekskommunikerede han ordensbrødrene fra kirken. I 1360 gav paven ærkebiskoppen timelig og åndelig myndighed i Riga, selvom ordenen beholdt alle sine indtægtskilder i byen og dens omegn. Samtidig var indbyggerne i Riga selv, da de så, at ærkebiskoppen havde vundet og styrket sin magt som følge af en diplomatisk kamp med støtte fra paven og den tyske kejser, klar til at tage ordenens parti.
Diplomatisk kamp eskalerede nogle gange til væbnede konflikter. Fx i 1373 den såkaldte. "Krigen om hvidt tøj". Ærkebiskop Siegfried Blomberg beordrede, at hans gejstlige, efter forbillede efter Augustinerordenen , skulle bære sorte kapper, i modsætning til brødrene af Livonian Order, som bar hvide klæder med det eneste kendetegn - et sort ordenskors. Brødrene betragtede ærkebiskoppens beslutning som offensiv og begyndte fjendtligheder, som endte med ordenens sejr. Den liviske orden greb også ind i forholdet mellem ærkebispedømmet og Riga med Litauen , hvilket forårsagede deres indignation. Samtidig steg den interne politiske betydning af de tre hansestæder i selve Livland : Riga, Dorpat og Reval . I løbet af denne tid begyndte man at afholde byfolks repræsentantmøder ( tysk: Städtetage ) der for at koordinere politiske og økonomiske aktiviteter.
I slutningen af det 14. århundrede vandt ordenen også en stor diplomatisk sejr: I 1393 bestikkede ordensbrødrene pave Bonifatius IX , og ærkebiskop Johann IV Zintens plads blev overtaget af fætteren til stormesteren af tyskerne. Ordenen Konrad Wallenrode , Johann , der blev både ærkebiskop og medlem af ordenen. I 1397 blev der udstedt en pavelig bulle, hvorefter det fremover kun var ordensmedlemmer, der kunne blive ærkebiskopper. Dermed blev den politiske uafhængighed af ærkebispedømmet i Riga midlertidigt likvideret, og ordenen kom tættere på at realisere sit mål om at skabe en enkelt stat i Livland.
Ordenens sejr var dog ikke langsigtet, da ordensbrødrene også var i konflikt med biskoppen af Derpt, der nægtede at anerkende den nye ærkebiskop, og med deres vasaller i nord, som styrkede deres politiske indflydelse. ved privilegiet af Mesteren af den Tyske Orden Jungingen . Kalmarunionen var åbenlyst fjendtlig over for den intensiverede Livonian Orden . Efter Litauens dåb i 1386 blev ordenens økonomiske og militære støtte fra de europæiske katolske lande reduceret. Brødrenes stilling blev væsentligt påvirket af det nederlag, som den polsk-litauiske hær påførte Den Tyske Orden i 1410 (se Slaget ved Grunwald ).
Ærkebiskop af Riga, professor i teologi Johann VI Ambundi genoptog kampen mod ordenen. Denne gang forblev katedralkapitlet, byen Riga, biskopperne af Derpt og Ezelvik på afstand fra hende. I 1420 indkaldte Johann VI Ambundi den første Livonian Landtag - Livlands klasse-repræsentative forsamling. Med sin hjælp ønskede ærkebiskoppen at begrænse den livlandske orden og konsolidere Livland i den økonomiske, udenrigs- og indenrigspolitiske sfære. Indtil da mødtes regering og stænder hver for sig: ordensbrødre - inden for kapitlets rammer, byfolk - ved bymøder, vasaller - ved mantag.
I 1452 indgik ærkebiskoppen af Riga, et tidligere medlem af Den Tyske Orden og skriftefader af Stormester Sylvester Stodevescher og Mesteren af Livonian Orden Johann von Mengden , i frygt for at Riga ville slutte sig til Preussen, Kirchholm-traktaten, som formaliserede to feudalherrers magt over Riga: ærkebiskoppen og ordenen. Begge herrer var dog ikke fuldt ud tilfredse med aftalens vilkår og fortsatte med at stræbe efter enekontrol over byen. Ærkebiskop Stodevescher begyndte at søge hjælp i kampen mod ordenen i Sverige . En krig begyndte, som et resultat af, at ordensbrødrene tog ærkebiskoppen til fange, men i 1479 blev de besejret af hans allierede, svenskerne , på Zalis . Ordensmester Bernhard von der Borg sørgede for, at den hellige romerske kejser Frederik III i 1481 overdrog ærkebispedømmet i Riga til ordenens myndighed. Samme år sluttede ærkebiskoppen og katedralkanikerne sig igen til Den Tyske Orden og begyndte at bære ordensklæder, men Riga begyndte en krig mod ordenen, hvis tropper besejrede ordenshæren i 1484 nær Neuermühlen . Riganere ødelagde endda ordensslottet i selve Riga. Kun den nye ærkebiskop Michael Hildebrand formåede at indgå en fredsaftale i 1486, og i 1492 genoprettede ærkebiskoppen og ordenen Kirchholm-traktaten.
I første halvdel af 1500-tallet oplevede bisperådene i Livland en dyb politisk krise, da de åndelige og verdslige herskeres magt som følge af reformationen blev væsentligt svækket. Udbredelsen af lutherdommen var især smertefuld for ærkebiskoppen, som allerede var begrænset af det styrkede ridderskab. Hans vasaller ejede i virkeligheden jorden på grundlag af privat ejendomsret og betragtede derfor ærkebiskoppens magt som en ren formalitet.
Ordenen udnyttede den hurtige svækkelse af ærkebispesædet og genoprettede i 1526 sin kontrol over det. Ærkebiskop Wilhelm Brandenburg forsøgte i 1550'erne at slippe af med ordenens herredømme, men det førte til den såkaldte. 1. Coadjutor-krig. I 1554 udnævnte Wilhelm biskop Christopher af Ratzeburg , bror til hertugen af Mecklenburg og slægtning til den polske kong Sigismund II Augustus , til sin coadjutor . Dette indikerede, at Riga ærkebispedømme havde trukket sig tættere politisk til Commonwealth . Denne vending bekymrede den livlandske orden og de tilstødende biskopper, eftersom Livlands åndelige fyrstendømmer begyndte at blive truet af skæbnen for Den Tyske Orden i Preussen, som faldt i vasalafhængighed af Litauen og Polen og mistede alle sine landområder som følge af sekularisering. I betragtning af polakkerne og litvinerne som deres hovedfjender, betragtede landmesteren af den livlandske orden, Heinrich von Galen (ca. 1480-1557), dette som et skridt til at overføre Livland under Polens styre og erklærede ærkebiskoppen krig ved landdagen [3] . Galen udnævnte Johann Wilhelm von Furstenberg til sin medadjutor , der i 1556 indgik en alliance med biskopperne af Ezelvik , Derpt og Courland mod ærkebiskoppen af Riga og hans medadjutor. Kommandør af Dinaburg Gotthard Kettler , selv om han var tilhænger af det polske parti, forblev på ordenens side og blev sendt til Tyskland for at hyre landsknechts til den kommende krig [3] .
Fjendtlighederne begyndte i sommeren 1556, og som følge heraf erobrede ordenen hele ærkebispedømmet i Riga, og Wilhelm og Christopher blev taget til fange. Den polske konge Sigismund II August tog dog parti for ærkebiskoppen , som også blev støttet af verdslig ridderlighed i ordenens lande. Sigismund flyttede en stor hær til grænserne af Livonian Confederation , hvilket tvang Fürstenberg til at indlede forhandlinger i maj 1557. I september samme år, i den litauiske by Posvol, blev Livonian Order tvunget til at underskrive en aftale med Polen og Litauen, som forlængede ærkebispedømmets eksistens. Alle hans rettigheder blev anerkendt, ordren forpligtede sig til at kompensere for den forvoldte skade. Gotthard Kettler spillede en mellemmandsrolle i indgåelsen af denne traktat : under forhandlingerne i Tyskland opfordrede han gennem sine tilhængere Furstenberg og ordenens ledelse til at gå på kompromis [3] .
Pozvol-traktaten blev en af årsagerne til den russiske stats krig mod Livonian Order: ved forhandlingerne i 1554 forpligtede sidstnævnte sig til ikke at indgå militære alliancer med sine modstandere [3] . Som et resultat ophørte ordenen og alle åndelige fyrstedømmer med at eksistere. Konkurrencen mellem den livlandske orden og ærkebiskoppen om lederskab, såvel som hyppige indbyrdes krige, svækkede kirkens magt i Livland, i forbindelse med hvilken det livlandske forbund kollapsede allerede i den første fase af den livlandske krig (1558-1561). . I 1561 konverterede befolkningen i Livland til lutherdom , og ærkebispedømmets område blev sammen med ordenens besiddelser nord for Dvina en del af Litauen og blev i 1566 inkluderet i hertugdømmet Zadvinsk .
Domkirken for den katolske ærkebiskop af Riga blev omdannet i 1918 og eksisterer stadig.
Ærkebispedømmet i Riga // Riga: Encyclopedia = Enciklopēdija Rīga / [oversat. fra lettisk. ; ch. udg. P. P. Yeran]. - Riga: Hovedudgave af encyklopædier , 1989. - S. 633. - ISBN 5-89960-002-0 .
| Medlemsstater i Livonian Confederation | |
|---|---|
| se også Terra Mariana danske Estland svenske Estland Zadvinsk hertugdømme Kurland og Semigalia | |