| Puduhepa | |
|---|---|
| Puduhepa foran gudinden Hebat på Firakta-relieffet | |
| 1. tavananna | |
| var kendt for politisk aktivitet | |
| Fødsel |
1289 f.Kr e. Lavasantia iKizzuwatna |
| Død | 13. århundrede f.Kr e. |
| Far | Bentepsharri |
| Ægtefælle | Hattusili III |
| Børn | Tudhaliya IV , Maathornefrura , Kiluhepa |
| Holdning til religion | hittitisk religion |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Puduhepa ( Hurrit. "Kærlighed til Hepa " [1] ; ca. XIII århundrede f.Kr.) - Hettitisk dronning ( tavannanna ) [2] , hustru til Hattusili III . Anses som "en af de mest indflydelsesrige kvinder kendt i det antikke nære østen " [3] [4] .
Puduhepa blev født i begyndelsen af det 13. århundrede f.Kr. e. i byen Lavasantia i Kizzuwatna ( moderne Kilikien , syd for det hittitiske rige ). Hendes far Bentepsharri var ypperstepræst for byens hovedgud - Ishtar . Puduhepa udførte funktionerne af denne gudindes præstinde fra barndommen.
Da han vendte tilbage fra slaget ved Kadesh, mødte den hittitiske general Hattusili Puduhepa og hørte ifølge legenden gudinden Ishtars ordre om at tage hende som sin hustru, for dette lover dem "kærligheden til en mand og kone". Puduhepa fulgte efter sin mand til kongeriget Hapissa. Selvom Hattusili højst sandsynligt var meget ældre og allerede havde fået koner og konkubiner, blev Puduhepa hans hovedkone. Efter fjernelse fra tronen af hans nevø Mursili III under borgerkrigen, Hattusili i omkring 1286 f.Kr. e. blev herskeren, og Puduhepa blev hans tavannana (dronning) [5] .
Puduhepa spillede en vigtig rolle i det hittitiske hof og i internationalt diplomati . Hun er en konstant ledsager af sin mand, når hun udtaler dekreter og beslutninger. Hun blev portrætteret som lig med herskeren, snarere end underordnet ham [6] [7] . Puduhepa certificerede dokumenter med et personligt segl, kontrollerede paladsernes interne orden og deltog i retssager. Ved at kombinere religion og politik reorganiserede hun det enorme pantheon af de hettitiske guder.
Puduhepa brugte sine sønner og døtre til at skabe nye alliancer, som de tidligere dronninger ikke havde råd til [5] .
Puduhepa spillede en vigtig rolle i udviklingen af diplomatiske bånd med det gamle Egypten . Der er bevaret omfattende korrespondance, beseglet af Puduhepa, med farao Ramesses II . I en fredsaftale mellem det gamle Egypten og det hetitiske rige lovede Hattusili at gifte sine to døtre med faraoen.
Puduhepa korresponderede også med den egyptiske dronning Nefertari Merenmut , som sendte gaver til Puduhepa [8] [9] [10] :
Den store dronning af Naptera (Nefertari) fra det egyptiske land siger: "Fortæl min søster Puduhepa, den store dronning af det hittitiske land. Jeg, din søster, (også) hej!! Ja, alt vil være godt i dit land. Nu er jeg kommet til at vide, at du, min søster, har skrevet til mig og spurgt om mit helbred. Du skrev i navnet på venskab og broderlige bånd mellem din bror, kongen af Egypten , stormens store gud vil bringe fred og for evigt forlænge broderforholdet mellem faraoen, den store konge, og hans bror, kongen af Hatti , den store konge ... Se, jeg sendte dig en hilsensgave , min søster ... til halsen ( halskæden ) af rent guld , som er sammensat af 12 bånd og vejer 88 sekel , farvede stoffer af maklalu-materiale til at sy en kjole for kongen... I alt 12 linnedsnit."
Med bistand fra Puduhepa fandt et diplomatisk ægteskab sted mellem Kadashman-Enlil II af Babylon og en vis hetitisk prinsesse [11] . Som svar giftede den babylonske prinsesse (datter eller søster til Kudur-Enlil ) et medlem af den hettitiske kongefamilie. Denne begivenhed fik foragt for Ramses II , som tilsyneladende ikke anså Babylon som politisk indflydelsesrig. Puduhepa svarede i et brev [12] :
"Hvis du siger ' Kongen af Babylon er ikke stor', så kender du ikke Babylons status."
Efter Hattusilis død steg Puduhepas magt under hendes søn Tudhaliya IV 's regeringstid . Hun blev udråbt til gudinde-dronning. Puduhepa løste retsspørgsmål, var præstinde og var engageret i den hettitiske religion [13] .
Hendes døtre var den egyptiske dronning Maathornefrura [14] og prinsessen Kiluhepa [15] .