Proscription ( lat. proscriptio fra proscribere - "offentliggøre skriftligt, bekendtgøre") - i det gamle Rom - en liste over personer, der er forbudt . For udlevering eller mord på en person, der er inkluderet på listerne, blev der tildelt en belønning for at huse - en henrettelse. Ejendommen til de forbudte var genstand for konfiskation , efterkommerne blev frataget æresrettigheder og status.
Opfundet af Lucius Cornelius Sulla som et instrument for massepolitisk terror (82-81 f.Kr.), blev proskription også brugt af ham og hans følge til at afgøre personlige partiturer og som et middel til berigelse [1] . Efter Sullan-styret markerede proskriptioner også hans komme til magten i 43 f.Kr. e. det andet triumvirat ( Octavian , Lepidus og Antony ) - den mest berømte af dem, der blev forbudt dengang, var Mark Tullius Cicero .
Sulla engagerede sig i mord, blodige gerninger i byen havde hverken antal eller grænser, og mange, der ikke havde noget med Sulla at gøre, blev ødelagt af personlige fjender, fordi han, for at glæde sine tilhængere, villigt tillod dem disse grusomheder. Til sidst vovede en af de unge mænd, Gaius Metellus, at spørge Sulla i senatet, hvordan denne ulykke ville ende, og hvor langt den skulle gå for at vente på slutningen af det, der nu skete. "For vi beder dig," sagde han, "ikke udfrielse fra straf for dem, som du vælger at ødelægge, men udfrielse fra dunkelhed for dem, som du vælger at holde i live." Til Sullas indvending om, at han endnu ikke havde besluttet, hvem han tilgav, svarede Metellus: "Nå, meddel hvem du besluttede at straffe." Og Sulla lovede at gøre det... Uden at rådføre sig med nogen af embedsmændene, udarbejdede Sulla straks en liste med firs navne. På trods af den generelle utilfredshed inkluderede han en dag senere yderligere to hundrede og tyve personer på listen, og på den tredje - igen mindst det samme antal. Da han talte ved denne lejlighed med en tale til folket, sagde Sulla, at han havde kopieret dem, som han nåede at huske, og dem, som han nu glemte, ville blive opført næste gang. Sulla fordømte også dem, der modtog eller reddede de dømte, og straffede for filantropi ved at udpege døden og gjorde ingen undtagelse for hverken en bror eller for en søn eller for en far. Men til den, der dræber den dømte, udnævnte han en belønning for mord - to talenter, selv om slaven dræber herren, selv om sønnen dræber faderen. Men den mest uretfærdige var kendelsen om, at både de dømtes sønner og børnebørn blev frataget den civile ære, og deres ejendom var genstand for konfiskation.
— Plutarch . Sulla, 31. [2]Ordbøger og encyklopædier |
|
---|