| Landsby | |
| Posad | |
|---|---|
| 63°06′37″ s. sh. 39°14′29″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Arhangelsk-regionen |
| Kommunalt område | Onega |
| Landlig bebyggelse | Chekuevskoe |
| Historie og geografi | |
| Klimatype | moderat |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 119 personer ( 2010 ) |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 164890 |
| OKATO kode | 11246820001 |
| OKTMO kode | 11646444256 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Posad er en landsby i Onega-distriktet i Arkhangelsk-regionen . Den centrale del af landsbyen Turchasovo . Inkluderet i Chekuevsky landlige bosættelse .
Landsbyen ligger på venstre bred af Onega -floden øst for Uroskoe -søen og nord for Vasilievskoe -søen .
| Befolkning | ||
|---|---|---|
| 2002 [1] | 2010 [2] | 2012 [3] |
| 183 | ↘ 119 | ↗ 142 |
Landsbyens befolkning var ifølge den all-russiske folketælling i 2010 119 mennesker [4] . I 2009 var der 161 personer.
Landsbyen Turchasovo på Onega blev første gang nævnt i et brev fra 1536 af Heinrich Staden i " Noter on Muscovite Affairs ", XVI århundrede. skrev: Turchasov er en stor ubeskyttet bosættelse. Her vejes for første gang salt, som koges fra havet . Ifølge legenden betyder navnet "vagttårn" (tur - tårn, time - vagt). I 1590 blev Turchasovo hærget af svenskerne. [5] I 1613 passerede røverafdelinger af polsk-litauiske "rokoshniks" (oprørere), som ikke adlød den polske konge, her anført af Sidorka og Baryshpolts. I " Bog om den store tegning " kaldes den byen, så der eksisterede en slags befæstning indtil 1615. Rokoshnik-angreb blev gentaget i 1617-1619. I 1620'erne blev en bosættelse på 42 gårde nævnt på venstre bred af Onega, og på højre bred, Turchasovsky eller Chelyadinov fængslet, bygget af Yuri Yakovlevich Chelyadin . [6] Fængslet blev fornyet efter urolighedernes tid i 1631. [7] Det menes, at fængslet ikke havde beboelsesbygninger (det blev udelukkende brugt som beskyttelsesrum), og bebyggelsen blev i første omgang ikke adskilt fra fængslet af Onega'ens hovedkanal, som strømmede fra den vestlige del af bakken. hvorpå bebyggelsen lå. På et tidspunkt ændrede floden sin kurs, og det arkitektoniske ensemble fik to dominanter - det bevogtede bjerg og tempelkomplekset på Posad-bakken. [otte]
Under indflydelse af arkitekturen i Solovetsky-klosteret blev Frelserens Transfigurationskirke bygget med St. Nicholas Wonderworkerens kapel (indviet i 1647), Bebudelseskirken med kapellerne Zosima og Savvaty af Solovetsky Wonderworkers og ærkeenglen Michael (færdiggjort i 1683-1684, samtidig med at kapellet til halshugningen af Johannes blev indviet forløbere i Transfigurationskirken). Det kan ses, at indvielsen af Transfigurationskirken og gangene er identisk med katedralen i Solovetsky-klosteret. Det er kendt, at hun erstattede den mere gamle St. Nicholas-kirke med Frelserens kapel (Transfiguration?) samme sted. Derudover omfattede kirkegårdens ensemble syv "celler" med forskellige tjenester og institutioner for offentlig velgørenhed. I 1776 brændte ensemblet ned, men blev restaureret i former tæt på de oprindelige. [7] [5] Tempelensemblet nåede frem til midten af det 20. århundrede som en del af sommerens femkuplede Transfigurationskirke (1786), bebudelseskirken med vintertelt med to gange (1795) og klokketårnet (1793) . [8] Det er interessant, at planen for Helligtrekongerkirken, tegnet før dens opførelse, er blevet bevaret. [5]
| Bosættelser i Onega-distriktet | |||
|---|---|---|---|
Distriktscenter
Onega
| |||