Peter (Meshcherinov)

Hegumen Peter
Valentin Andreevich Meshcherinov

hegumen Peter i 2011
Fødselsdato 4. september 1966( 04-09-1966 ) (56 år)
Fødselssted
Land
Service sted Rektor for Metochion i Danilov-klosteret i Moskva-regionen
San hegumen
åndelig uddannelse St. Petersborgs Teologiske Akademi
Sekulær uddannelse Moskvas statskonservatorium
Kirke russisk-ortodokse kirke
Internet side igpetr.org
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Hegumen Peter (i verden Valentin Andreevich Meshcherinov ; 4. september 1966 , Moskva ) - præst i den russisk-ortodokse kirke , hegumen , rektor for kirken til ære for ikonet for Guds Moder "Tegnet" i landsbyen Dolmatovo , gården til Moskva Danilov Kloster ; kateket , missionær , essayist, oversætter.

Biografi

Født 4. september 1966 i Moskva, i en familie af musikere [1] . Efter min egen indrømmelse, " Min familie har dybe ædle rødder, der kan spores tilbage til det 17. århundrede <...> Jeg er meget taknemmelig for min familie for at forme moralske værdier i mig. Selvom familien ikke var ateistisk <...>, fik jeg ikke en religiøs opdragelse som barn. Men han fik en moralsk opdragelse, fordi de gamle russiske familietraditioner blev bevaret og givet videre” [2] .

I 1981-1985 studerede han på musikskolen ved Moskvas konservatorium [1] . I 1985-1990 studerede han ved orkesterafdelingen [3] på Tjajkovskij-konservatoriet [1] .

I 1985-1987 aftjente han værnepligt i hæren . Derefter arbejdede han i orkestret på Chekhov Moskvas kunstteater med Oleg Efremov og i orkestret i Konservatoriets Store Sal [1] .

Med hans egne ord førte Bachs musik ham til kristendommen, og læsning af filosoffen Vladimir Solovyov fik ham til at blive døbt i den ortodokse kirke . Ideen om klostervæsen blev ledet af Fjodor Dostojevskijs sætning , at "at tjene Gud betyder ikke kun at gå til messe" [2] .

I 1990-1991 var han en alterdreng i kirken af ​​Ikonen for Guds Moder af Tegnet i Pereyaslavskaya Sloboda . I september 1991 gik han ind i Danilov-klosteret i Moskva. Den 21. november samme år blev han tonsureret en kasse . Han gennemgik forskellige lydigheder i Danilov-klostret - som regent , betjent , klokkeren , assistent for dekanen [1] .

Den 14. april 1992 blev han ordineret til hierodiakon . Den 24. december 1992 blev han tonsureret i kappen. Den 22. december 1993 blev han ordineret til hieromonk [1] .

I 1992 kom han ind på Moskvas teologiske seminar . Fra samme år var han engageret i undervisning og uddannelsesaktiviteter, arbejde med ungdom. Han holdt foredrag, deltog i seminarer, konferencer, pædagogiske oplæsninger, tv- og radioprogrammer. Han læste forelæsningskurser i verdslige og spirituelle uddannelsesinstitutioner. Abbed Peters artikler blev publiceret i den verdslige og kirkelige presse [1] .

I 1995 blev han udnævnt til rektor for kirken til ære for ikonet for Guds Moder "Tegnet" i landsbyen Dolmatovo i Moskva-regionen , gården til Danilov-klosteret [4] , hvor han stadig tjener i dag.

I 1996 dimitterede han in absentia fra Moscow Theological Seminary [1] .

I 1996-1997, efter at have bedt om velsignelsen af ​​abbeden fra Danilov-klosteret, som en oplevelse af skete-livet med to brødre, boede han i skitsen af ​​Assumption-klosteret Bakhchisarai på Krim. Derefter trak han sig tilbage til ensomhed i skovene i Perm-territoriet nær Holy Cross Exaltation Belogorsky-klosteret . Efter at have fået erfaringerne med disse to billeder af klosterlivet vendte han tilbage til det cenobiske liv i Danilov-klosterets gårdhave [1] .

Den 12. september 2003 blev han ophøjet til rang af abbed [1] .

I september 2006 blev han tildelt af patriark Alexy II St. Macarius-ordenen, Metropolitan of Moscow III grad "for åndelig oplysning" [1] .

Siden 2011 holdt han op med at udtale sig i medierne med journalistiske emner og fokuserede på klassisk musik og oversættelser af protestantiske tekster fra det 16.-18. århundrede fra tysk [1] .

I 2014 trådte han ind i magistraten ved St. Petersborgs teologiske akademi , hvorfra han dimitterede i 2018 [1] .

Den 26. april 2021 blev han i Kristi Frelsers katedralkirke i Moskva tildelt retten til at bære et brystkors med dekorationer [5] .

I marts 2022 underskrev han " Appellen fra den russisk-ortodokse kirkes gejstlige med en opfordring til forsoning ".

Sociale aktiviteter

Hegumen Peter er kendt for sine missionerende, kateketiske og pædagogiske aktiviteter. Han holdt foredrag, deltog i seminarer, konferencer, pædagogiske oplæsninger. [6] [7] , radioudsendelser [8] [9] [10] . Han læste foredragskurser både i verdslige og spirituelle uddannelsesinstitutioner [11] . Med hans deltagelse blev der holdt rundbordssamtaler om emner relateret til forskellige pastorale problemstillinger, der opstår i det moderne kirkelige miljø [12] . Abbed Peters artikler blev publiceret både i kirkepressen, især i Kirkens Bulletin, og i den verdslige presse.

Hegumen Peter deltog aktivt i arbejdet med unge. Indtil 2009 var han souschef for det patriarkalske center for åndelig udvikling af børn og unge (TsDRM) ved St. Daniel's Monastery og ledede ungdomsministeriets skole og afdelingen for åndelig og moralsk uddannelse i TsDRM. Hovedmålet er skabelsen af ​​et ungdomskommunikationsmiljø ("det vigtigste er et kommunikationsmiljø, når unge kan kommunikere med hinanden og skabe deres egen omgangskreds" [12] )

Litterær og journalistisk virksomhed

Fra den 13. februar til den 14. juli 2009 førte far Peter et LiveJournal igpetr.livejournal.com , som derefter blev lukket af ham. Journalposter er tilgængelige her Arkiveret 4. maj 2013 på Wayback Machine .

Foretog en poetisk oversættelse af kantater og andre vokalværker af J. S. Bach fra det tyske sprog.

Siden 2011 holdt hegumen Peter op med at udtale sig i medierne med journalistiske emner og fokuserede på klassisk musik og oversættelser af protestantiske tekster fra det 16.-18. århundrede fra tysk. Så han oversatte teksten til Bachs kantater til russisk [13] .

I 2010'erne begyndte han at studere og oversætte til russisk af de tidlige tyske protestanter. I 2016 udgav han en oversættelse af Johann Arndts værk "Om sand kristendom", idet han tog udgangspunkt i den sidste russiske oversættelse fra 1906 og restaurerede alle pengesedlerne i den [14] . Samme år udkom hans oversættelse af en bog med udvalgte værker af Valentin Weigel . I 2018 blev hovedværket af Gerhard Terstegen "The Way of Truth" udgivet i hans oversættelse , i 2022 "Biography. Udvalgte Breve af samme Forfatter.

Kontrovers

Nogle aktuelle spørgsmål rejst af abbed Peter i sine taler:

Kirke Samfund

Kritik

Nogle publicister, for eksempel præsten Alexander Shumsky [29] , anklager abbed Peter for "afvigelse fra fædrene", forelskelse i protestantisme og et forsøg på at "underminere" kirketraditionen [30] .

Publikationer

Artikler Bøger Oversættelser

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Biografi . officielle hjemmeside for Hegumen Peter (Meshcherinov) (22. juni 2015). Hentet 15. juli 2022. Arkiveret fra originalen 15. juli 2022.
  2. ↑ 1 2 Hegumen Peter (Meshcherinov): "Kirken bør ikke tjene folket, men Kristus" :: Kievan Rus . Hentet 27. maj 2017. Arkiveret fra originalen 14. december 2017.
  3. ↑ OM FORFATTERNE - Otechestvennye zapiski . Hentet 27. maj 2017. Arkiveret fra originalen 29. maj 2017.
  4. ↑ Danilov i St. Daniels navn, den stilistiske Moskva-mandskloster . Hentet 30. august 2014. Arkiveret fra originalen 31. august 2014.
  5. ↑ Skærmandag fejrede Metropolitan Dionisy of the Resurrection liturgien ved Kristi Frelsers katedral . Patriarchy.ru (26. april 2021). Hentet 14. juli 2022. Arkiveret fra originalen 14. juli 2022.
  6. ↑ PSTGU › Nyheder › Kommende arrangementer › Et rundbordsbord "Ortodokst familie- og sogneliv" afholdes på Det Traditionelle Gymnasium på PSTGU . Hentet 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen 20. februar 2006.
  7. ↑ PSTGU › Nyheder › Universitetsnyheder › Præstemøde i Danilov Kloster . Hentet 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen 3. september 2014.
  8. ↑ Internetradio "Grad Petrov" . Hentet 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen 11. november 2010.
  9. ↑ Internetradio "Grad Petrov" . Hentet 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen 3. september 2014.
  10. ↑ Internetradio "Grad Petrov" . Hentet 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen 13. juli 2009.
  11. ↑ Internetradio "Grad Petrov" . Hentet 20. marts 2010. Arkiveret fra originalen 3. september 2014.
  12. ↑ 1 2 Hegumen Peter (Meshcherinov): "Kirken bør ikke tjene folket, men Kristus" | Ortodoksi i Ukraine :: Internet-besøg af UOC (utilgængeligt link) . Hentet 27. juli 2009. Arkiveret fra originalen 29. september 2009. 
  13. ↑ Hegumen Peter (Meshcherinov): Er russisk kultur virkelig uværdig til Bachs oversættelser? | Ortodoksi og fred . Hentet 19. august 2015. Arkiveret fra originalen 11. september 2015.
  14. ↑ Peter (Meshcherinov): vi undervurderer Vestens indflydelse på ortodoksi - RIA Novosti, 25/03/2016 . Hentet 27. maj 2017. Arkiveret fra originalen 23. juli 2016.
  15. ↑ "Tiden er forud for Kirken. Og her ville det være godt at vende sig til ikke-ortodokse kirkers praksis i deres ydre forkyndelseserfaring, til deres udvikling. Måske kunne vi tilpasse noget positivt til ortodoksien og bruge det.” “... alle problemerne i det 20. århundrede gik os forbi. Den videnskabelige og teknologiske revolution er forbi, den er ikke forstået i Kirken. Den kardinalændring i opfattelseskulturen, som er helt anderledes end den kirkelige, tages ikke meningsfuldt og pastoralt i betragtning - biograf, tv, internet ... Kulturen er blevet en flok, men kristendommen er forblevet og vil altid være det. personlig. Bestået af vores forståelse og den seksuelle revolution . Når jeg taler om at forstå sådanne fænomener, mener jeg naturligvis ikke deres begrundelse eller løsning. Det handler om, hvordan man reagerer på dette pastoralt" http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret 29. september 2009 på Wayback Machine
  16. ↑ “Det er netop kommunikationsmiljøet, der skal til – så folk simpelthen kan komme et sted hen. Det vil sige, at det ikke er let at udveksle blikke med hinanden under gudstjenesten eller at udveksle et par ord i templet eller i nærheden af ​​det. Faktisk forsøger vi at løse dette problem. Vi bygger et center til dette formål. Vi har sat et af vores hovedmål, så mennesker sammen med det liturgiske og kateketiske liv kan kommunikere.” http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret 29. september 2009 på Wayback Machine
  17. ↑ “Ortodoksi har på en eller anden måde været reduceret til kirkelivet i ret lang tid. Og fortsætter med at konvergere i dag. Men på trods af al dens betydning og betydning af gudstjenesten er kirkelivets sfære ikke begrænset til det. Det er kun en del, meget vigtigt, men kun en del af livet. En kristens liv dækker hele sfæren af ​​hans eksistens. Og vi vænnede os på en eller anden måde til, at Kirken kun er begrænset til gudstjenester." http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret 29. september 2009 på Wayback Machine
  18. ↑ "Vi taler ikke om krænkelse af tradition eller afvisning af fædrene, men kun om den korrekte placering af accenter, om hierarki af kristne værdier." [Pyotr (Mesjcherinov). Problemer med kirkegang...].
  19. ↑ "Hvis en person lever et kristent liv og ofte tager nadver, ikke begår dødssynder, beder efter sin styrke, så er det nok for ham at følge kirkens kanoniske regel om at tage nadver på tom mave og læse brevet til hellig nadver." http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret 29. september 2009 på Wayback Machine
  20. ↑ "Men hos os hviler alt på manglen på fælles liv. Derfor er skriftemål før nadver en slags kontrol af Kirken over situationen, når fuldstændig fremmede kommer, stadig ukirkelige, forstående lidt og pludselig vil begynde nadverens sakramente. I dette tilfælde erstatter skriftemål i en vis forstand katekesen." http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret 29. september 2009 på Wayback Machine
  21. ↑ "at være en kristen, at opfylde Guds vilje i en levende, uophørlig og glædelig følelse af tro, ærbødighed og sønlig afhængighed af Gud" Peter (Meshcherinov). Kærlighedens pine eller ... (Refleksioner over bogen af ​​Archimandrite Lazar (Abashidze) "Kærlighedens pine") // Kievan Rus Arkiveksemplar af 24. januar 2010 på Wayback Machine
  22. ↑ Peter (Meshcherinov). Kærlighedens pine eller ... // Kievan Rus . Dato for adgang: 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen 24. januar 2010.
  23. ↑ "Efter det sovjetiske systems sammenbrud dannede der sig et ideologisk tomrum, og det ville være godt, set fra mange repræsentanter for myndighedernes synspunkt, hvis kirken udfyldte dette tomrum for at lære folk patriotisme, at cementere samfundet . Men det er ikke en dybt kirkelig tilgang, for det er ikke Kirkens opgave at cementere samfundet. Det er i hvert fald ikke hendes hovedopgave. ”Kirken bør tjene Kristus i sit folk og have som mål ikke at tjene folket (det vil sige at hengive sig til alt, hvad der for tiden udgør indholdet af folkets liv), men at bringe folket til Kristus. Generelt var identifikation af Kirken med dens nation, der eksisterer i den ortodokse verden, naturlig for et traditionelt samfund i perioden med dannelsen af ​​lokale kirker. Men i vor tid kan en sådan identifikation efter min mening også have et negativt resultat, nemlig overgivelse af det negative, der findes i folkets liv. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret 29. september 2009 på Wayback Machine
  24. ↑ "Og vi bør lære af det faktum, at monarkier er blevet 'afskaffet' en vis evangelisk lektion. Vi har endnu ikke lært denne lektie... Det forekommer mig et meningsløst spild af styrke og energi i det ortodokse samfund, alle argumenterne om genoprettelse af monarkiet. Uanset hvad nogen siger eller ønsker, vil der ikke være noget monarki. Det er åbenlyst. Man kan ønske sig hvad som helst, men at hige efter en illusion er simpelthen uortodoks.” ”Den ortodokse kirke er meget inerti, i 1700 år har den eksisteret i symfoni med myndighederne, og russisk ortodoksi har endnu ikke indset, at dette historiske øjeblik er forbi. og vil aldrig vende tilbage, at Gud gav Kirken netop uafhængighed. "Der er ikke flere kristne monarkier i verden. Herren fjernede dem fra jordens overflade. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret 29. september 2009 på Wayback Machine
  25. ↑ "Men vi klynger os nostalgisk til den kirke-imperielle ideologi og erstatter den med den egentlige kirkelige selvbevidsthed, hvilket er en af ​​hovedårsagerne til Kirkens nuværende sociale svaghed" [Peter (Meshcherinov). Vladimir Solovyov og det nationale spørgsmål // http://www.rusk.ru/st.php?idar=12431 Arkiveret 16. marts 2014 på Wayback Machine ].
  26. ↑ "folk i Rusland har ikke lært en lektie af det 20. århundredes historie. Som et resultat viser det sig, at vi ikke har et folk. Der er en befolkning bestående af meget "atomiserede" mennesker, som hver især selvfølgelig (for det meste) og ikke dårlige mennesker. Der er simpelthen vidunderlige mennesker, og der er mange sådanne ... men tilsammen tæller de ikke op til folket. Vi har ikke solidaritet og elementært medborgerskab. Det er ikke nogle form for politik, men simpel menneskelig solidaritet, menneskelig gensidig bistand, støtte. Tilføj her paternalisme, traditionel for os, massekarakter og hyrde, impliceret i forbrug, som vi især har lagt mærke til på det seneste... " http://orthodoxy.org.ua /ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret kopi af 29. september 2009 på Wayback Machine
  27. ↑ "Kirkesamfundet, men samfundet generelt i Rusland. Den er ikke klar til at vurdere sin historie og nutiden ud fra et moralsk synspunkt. Og faktisk kun på denne måde (og ingen anden) kan disse problemer løses. http://orthodoxy.org.ua/ru/2008/08/15/18473.html Arkiveret 29. september 2009 på Wayback Machine
  28. ↑ Patriotisme har værdighed netop "fra et kristent synspunkt og modtager kirkelig mening, når og kun når kærlighed til moderlandet er en aktiv gennemførelse af Guds bud i forhold til det" [Peter (Meshcherinov). Refleksioner over patriotisme // Kirkebladet - N 12 (313). juni 2005].
  29. ↑ Smerdjakovs Nietzscheanisme . Dato for adgang: 30. januar 2017. Arkiveret fra originalen 2. februar 2017.
  30. ↑ Ortodoksi i Rusland og en 20-årig test af frihed: om erstatning af kirkelivet i en ærlig samtale med hegumen Peter (Meshcherinov) :: Livet i kirken :: Kievan Rus . Hentet 11. marts 2010. Arkiveret fra originalen 6. marts 2010.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk
Foto, video og lyd