Objektivitet er en holdning til et objekt ( fænomen ) og dets karakteristika, processer, som uafhængigt af en persons vilje og lyst. Objektivitet indebærer eksistensen af viden som sådan om et objekt (fænomen). Objektivitetens stabilitet afhænger af mængden og nøjagtigheden af at forstå de forskellige parametre for objektet og/eller fænomenets processer.
Udtrykket "objektivt" i filosofiske værker bruges i forskellige aspekter. Dette begreb i forhold til virkelige objekter betyder, at objekter, deres træk og manifestationer eksisterer uden for og uafhængigt af subjektet ( ontologisk aspekt ), i forhold til begreber, ideer, domme - at de er en afspejling af den materielle virkelighed, og deres indhold ikke afhænge af en person eller menneskehed ( epistemologisk aspekt ). Objektivitet er i modsætning til subjektivitet – bias (fordomme).
Objektivitet er en videnskabelig tilgang til studiet af forskellige virkelighedsfænomener, et af grundprincipperne for materialistisk dialektik, som modsatte sig objektivisme . I det epistemologiske aspekt betyder "objektivitet" muligheden for at kende objektiv sandhed, karakteriserer indholdet af viden som sådan, hvilket svarer til deres sande natur. I det logiske aspekt sørger det for tilstedeværelsen af logiske metoder til en objektiv betragtning af et genkendeligt objekt.
Filosofiske strømninger i de videnskabelige kredse i Sovjetunionens tid , objektivitet, ligesom realisme , modsætter sig mystik og teologi, og beskylder samtidig apologeterne for objektivisme, at de forsøger at legitimere eksistensen af sfærer, der er utilgængelige for videnskaben: parapsykologi , parakinesis, levitation , profetier osv. Det var en slags konfrontation mellem videnskabelige kredse, Vesten og Østen, hvor objektivismen blev anset for epistemologisk forbundet med den dualistiske opdeling, oppositionen af kognitive og evaluerende evner med adskillelsen af objektet fra subjektet.