| Ivan Yurievich nr | |
|---|---|
| Fødselsdato | indtil midten af 1530'erne |
| Fødselssted | Veliky Novgorod (?), Moskva (?) |
| Dødsdato | efter 1582 (?) |
| Et dødssted | Moskva (?) |
| Land | russiske rige |
| Erhverv | komponist , sanger |
| Års aktivitet | 1564 (eller fra slutningen af 40'erne af det 16. århundrede ) - 1582 |
| Genrer | spirituel musik |
Ivan Yuryevich Nos (indtil midten af 1530'erne , Veliky Novgorod (?), Moskva (?), Russisk stat - efter 1582 , Moskva (?), russiske rige) - Russisk chanter (komponist) fra anden halvdel af det 16. århundrede , korsanger suveræne ekspedienter . Han arbejdede ved zar Ivan IV den Forfærdeliges hof [1] .
Der er få dokumentariske beviser for sangeren, og de er fragmentariske.
I Veliky Novgorod studerede Ivan Nos sammen med en anden fremragende sang Fjodor Krestyanin znamenny sang med mesteren Savva Rogov på skolen for kirkesang, den eksisterede der i anden tredjedel af det 16. århundrede (ifølge Orthodox Encyclopedia, baseret på værkerne af N.P. Parfentiev, dette skete i slutningen af 30'erne - første halvdel af 40'erne af det 16. århundrede [2] ). B.P. Kutuzov antog, at lige fra denne sangskole i Novgorod tog Ivan den Forfærdelige til Moskva både Fjodor Krestyanin og sin klassekammerat Ivan Nos som sine hofsangmestre [3] . Ifølge B.P. Kutuzov har der muligvis ikke været en Novgorod-periode i Ivan Nos' liv, da der er beviser for, at "Rogov-brødrene, Novgorod-mestrene og sangerne i midten af det 16. århundrede ... derefter dannede i Moskva en hele skolen af komponister (chanter)”, derfor kunne Ivan The nose have studeret med Rogovs i hovedstaden [3] .
Parfentyevs foreslår, at efter at have studeret med Savva Rogov i Veliky Novgorod, gik han "gennem haglet" og lærte kunsten at synge. Dokumenterne fra Joseph-Volokolamsky-klosteret indeholder optegnelser om en vis Ivan Nos' aktiviteter som en "ung" klostertjener (N.P. Parfentiev identificerer ham med sangen Ivan Nos). Klostrets rigdomme var almindeligt kendt i det 16. århundrede. Økonomien i hele klostret blev styret af klosterets ældste, men personer, der ikke var munke, blev ansat til at styre økonomien i de enkelte landsbyer. I dokumenterne kaldes de "klostertjenere", "funktionærer" eller "nøgleholdere". Indlægget for 26. november 1548 siger, at klosterets kasserer Lavrenty gav "til landsbyen Ogchishchevo Ivan Nos nøglen, som det var til Vasily for ikonet". Dette er den tidligste omtale af Ivan Nos i klosterdokumenter. Forskerne bemærker, at han erstattede i tjeneste for en anden repræsentant for professionen forbundet med kunst, ikonmaleren. I april 1549 nævnes han atter blandt "unge tjenere". Denne gang fik Ivan Nos en løn på omkring 40 altyns. Senere modtog han opgaver til landsbyerne Ivanovskoye, Lukovnikovo, Novoye. Han blev betroet at modtage løn for tjenestefolk: en pedel og en pedel, "stokers". I dokumenterne fra Joseph-Volokolamsky-klosteret nævnes Ivan Nos for sidste gang i februar 1557, derefter sluttede hans næste tjenesteperiode (en anden person blev udnævnt til landsbyen Novoye i stedet for ham [2] ) [4] . Ivan Nos beholdt naturligvis en vis forbindelse med dette kloster. I inventaret af klosterbiblioteket for 1573 nævnes sangbogen "Ermola" som hans bidrag . Det viste sig umuligt at fastslå, hvornår bidraget blev ydet [5] .
I 30'erne af det 17. århundrede nævner "Forord, hvorfra og fra hvilket tidspunkt den osmose sang begyndte i vores Rustei-land" navnet på Ivan Næsen flere gange i forbindelse med Ivan den Grusommes ophold i Alexander Sloboda under oprichnina :
Og hans bror, Sava, havde disciple, den førnævnte præst Fedor, ifølge Christian, og John the Nose, og Stefan, Golysh ved prostitution . Og at næsen Johannes, ja præst Fedor den kristne, bysha ind i hele Ruslands fromme zars og storhertug John Vasilyevichs rige. Og byahu med ham i hans elskede landsby, i bosættelsen Alexandrov. Og triodien sang og forklarede John Nos, da han var i bosættelsen af Alexandrov med zar John Vasilyevich; og mange helgener sang stichera og slavnik. Ja, han var Johannes sunget korsfæstelsen af Guds Moder og Guds Moder af Menaion [6]
Ifølge Maxim Brazhnikov kunne Ivan Nos have været i Aleksandrovskaya Sloboda i omkring sytten år (fra slutningen af 1564 til 1582) [7] .
I 1573 nævnes Ivan Nos i staten for suverænens korsskrivere, som udførte sang og andre funktioner under kongens "hjemmebøn" i hans kamre og i det såkaldte Korskammer. På listen over sekretærer den 20. marts 1573 var han den eneste af ni personer, der blev navngivet med et patronym - Ivan Yuryev Nos (ifølge forskere indikerer dette, at han på det tidspunkt nød autoritet ved retten). I staten indtog Ivan Nos fjerdepladsen, og i forhold til størrelsen af hans løn var han den tredje blandt korsbetjentene [8] . Korsfunktionærer var i en mere privilegeret position end simple syngende "landsby"-funktionærer. Den suveræne betjent Ivan Ondreev modtog en løn på 25 rubler om året, og sangere: Vasily Ondreev - 15 rubler, og Ivan Yuryev Nos - 10 rubler, Vasily Ivanov - 4 rubler [9] . Ikke et eneste værk signeret med navnet Ivan Nos har overlevet [8] .
Efter en lang glemsel dukkede interessen for hans aktiviteter og kreativitet op med udgivelsen af V. Undolskys bog "Bemærkninger om kirkesangens historie i Rusland" i 1864 [10] . B.P. Kutuzov kalder Ivan Nos for en fremragende repræsentant for Moskva School of Znamenny Singing [7] .
| Masters of Znamenny Singing of Muscovite Rus' | |||
|---|---|---|---|