Nikos Zervas ( græsk: Νίκος Ζέρβας ) er pseudonymet for forfatteren til tre teeneromaner: Children Against Wizards (2006), Cadets Tochka Ru (2007) og Greek Fire (2007). Alle tre romaner blev udgivet af Lubyanskaya Ploshchad-forlaget i Science of Victory-serien.
Zervas rigtige navn og nationalitet er ukendt. Forfatterens biografiske legende og kreative credo blev offentliggjort på siderne af avisen "Trud" [1] .
Ifølge forlaget Lubyanskaya Ploshchad, som udgiver forfatterens bøger, er Zervas en græker, der boede i Rusland og er gift med en russer (navnet Nikos og efternavnet Zervas er faktisk udbredt i Grækenland), og derfor kan han sproget og realiteterne i russisk liv godt. Det blev påstået, at forfatteren bor på den græske ø Andros (ifølge andre kilder på øen Chios ) [2] . I et interview med avisen Trud offentliggjort i januar 2006 blev følgende skrevet om ham [1] :
Jeg husker ham som en skrøbelig ung mand med varme sorte øjne. I slutningen af firserne samledes vi, dissidente studerende fra det filologiske fakultet, ofte i Arkhangelsk , ved en af mine skolevenner. På en af disse aftener dukkede Nikos op - en studerende fra det sødt mystiske Grækenland, som efter at have læst Brødrene Karamazov kom for at afslutte sine studier i Moskva. Efter at have modtaget et diplom giftede Nikos sig med violinisten Svetka Olenina og vinkede ganske uventet for alle til Ural, hvor han med stort besvær fik job som lærer i russisk litteratur i en landskole, ser det ud til, et sted i nærheden af Orsk . Men efter to år besluttede Nikos sig for ikke at friste skæbnen og vendte sammen med Svetka og to jordnødder tilbage til Grækenland, hvor den kapitalistiske far tilgav den fortabte søn og rejste til en anden verden og efterlod en god arv, der gjorde det muligt for Zervas at hellige sig selv. til litterære værker.
Officielt er hans bøger hele eller delvise oversættelser fra græsk, selvom oversætternes navne ikke er opført nogen steder. Samtidig blev der ikke fundet græske udgaver af denne forfatter, og i løbet af en journalistisk undersøgelse foretaget af magasinet Kommersant-Vlast , National Book Center of Greece og OSDEL-organisationen under det græske kulturministerium, som har ansvaret for at indsamle royalties for græske forfattere, udtalte, at en sådan forfatter ukendt [2] .
I 2006 blev der efter bogen "Children Against Magicians" publiceret 2 interviews med forfatteren i aviserne " Arguments and Facts " [3] og "Trud" [1] . Redaktionen af Argumenter og Fakta nægtede at give nogen information om denne publikation, og Trud rapporterede, at "interviewet kom fra en reklametjeneste" og "det blev sendt til os med posten, vi så hverken forfatteren til artiklen eller helt” [2] . Andrei Kuraev skrev på sit forum: "Dette interview med Zervas kom til Truds redaktion ovenfra - fra deres ejere, brødrene < Alexei og Dmitry > Ananyevs (Promsvyazbank). De finansierede også udgivelsen og reklamen for bogen” [4] .
Den 22. oktober 2015, på et møde for elskere af ortodokse bøger i Sarov , sagde en kvinde, der ikke præsenterede sig selv ved navn, at "Nikos Zervas betyder" Guds sejr ". Bogen er skrevet til voksne. Den indeholder en masse kode. Jeg kendte forfatteren personligt. Han var en præst og en meget god mand. Jeg kan ikke fortælle dig mere" [5]
I 2005 udkom den første bog " Børn mod troldmænd ", som var en slags svar på den udbredte " Pottermania ", fortæller, hvordan teenagere, kadetter fra Suvorov-skolen , besejrede verdensligaen af tryllekunstnere og troldmænd. Harry Potter præsenteres der som en af de vigtigste negative karakterer. Ifølge Zervas blev hans værker skrevet for at overvinde Vestens voksende negative indflydelse på Rusland, herunder fanatisme forbundet med J. K. Rowlings bøger : "Harry Potter er gudskelov ikke en levende dreng med en udødelig sjæl, men et dødt , et sjælløst kommercielt brand - et idol, som jeg naturligvis har en meget negativ holdning til. Da kærligheden til hekseri ved hjælp af dette mærke er indpodet i mine og dine børn, og om 10-15 år, besat af løgne, vil børn, der har forladt Gud, danne en generation af nye ateister - arvingerne til sorte, støvede kommissærer." [6] . Bogen vakte offentlig ramaskrig og blev aktivt diskuteret.
Den anden bog i Cadets Tochka Ru -serien ( 2007 ) fortæller om begivenhederne i Moskva under et terrorangreb organiseret under dække af en Halloween -ferie i en af Moskvas gymnasier. Kadet Pyotr Tikhogromov er tilfældigvis blandt gidslerne. Terrorister, klædt ud som traditionelle karakterer fra denne ferie, tager børn som gidsler og fremsætter en række politiske betingelser for regeringsembedsmænd. Mens angrebet på skolen forberedes, ankommer en ung talentfuld tryllekunstner Leo Ryabinovsky til scenen for begivenheden, som overraskende nemt formår at forhandle med terroristerne. Det viser sig hurtigt, at hele dette terrorangreb blev startet af World League of Sorcerers kun for at skabe en kult af den fremragende tryllekunstner Leo blandt den russiske ungdom. Overgrebet på den erobrede skole er pludselig aflyst. Ryabinovsky tilbyder terroristerne at løslade alle gidslerne i bytte for hans person. Alle klapper af Leo. Men denne plan bliver uventet forpurret af FSB-oberstløjtnant Viktor Telegin, som infiltrerede den erobrede skole i et heksekostume. Det videre plot i den anden bog udvikler sig som en konfrontation mellem en indflydelsesrig Moskva-gruppe af mennesker, der nedgør russisk historie, og en kreds af elskere af at brænde navnet Alexander Vasilyevich Suvorov, som omfatter kadetterne Ivan Tsaritsyn og Pyotr Tikhogromov. Ivan Tsaritsyn er især modig og aktiv. Modstanderne forsøger at ødelægge eller omvende den unge patriot, men de bliver hindret af den såkaldte "russiske beskyttelse" - den ortodokse kirkes nåde. For at ødelægge det "russiske forsvar" råder den californiske tryllekunstner Mr. Bkha Tskha til at dyrke en "lille drage" i Ivan Tsaritsyns sjæl, der nærer hans stolthed og forfængelighed. Den tredje del af serien - "Græsk ild" ( 2007 ) fortsætter temaet for den anden roman.
Som Roman Silantyev bemærkede , "fortsættelsen af Children Against Magicians, som fortæller om kampen mod anti-russiske politiske strateger og deres medskyldige i det moderne Moskva, viste sig ærligt talt at være kedelig og sammenlignet med den første del af trilogien, gjorde det ikke forårsage selv en tiendedel af den tidligere resonans” [7] .
Kritikere bemærkede, at forfatteren er meget fortrolig med sovjetiske og russiske realiteter. Anna Kachurovskaya (Kommersant-Vlast) bemærkede også: "Hvordan kender en græsk forfatter sovjetiske sange og film så godt, hvordan ved han, at Moskva Suvorov-skolen virkelig ligger ved siden af Yaroslavl-motorvejen? Ikke nok med det, han læste bladet " Hammer "! Og i russisk hardware-ortodoksi er han ekstremt stærk. For eksempel, den negative karakter professor i teologi Osip Kuroyedov, der "frygtelig interessant" talte om hård rock, om den kristne betydning af bogen "Mester og Margarita", såvel som filmen "Black Blood of the Killer Gorilla", klart kombinerer træk fra diakon Andrey Kuraev , der skrev en bog om " Mesteren og Margarita ", og en professor ved Moskvas teologiske akademi Alexei Osipov , som gentagne gange talte på vegne af den russisk-ortodokse kirke om ungdomskultur" [2] .
Ærkepræst Igor Prekup bemærkede, at "alle navnene på karaktererne i den" græske "forfatters arbejde er designet til associationer af den russiske læser (for eksempel bør navnet på den kobraformede McNagina vække i barnet de tilsvarende associationer med tegnefilmen om den frygtløse mangust ) ” [8] .
Som bemærket i avisen " Church Herald " [9] :
den græske Nikos Zervas er virkelig mystisk og rører hjertet af en russisk person, ikke kun med en overflod af citater fra forskellige værker af både russisk og sovjetisk litteratur, men også med oprigtig kærlighed til vores stamme, op til at glemme sin egen hellenske værdighed . Og det må siges at være et usædvanligt sjældent fænomen for grækerne, som ganske rigtigt betragter deres hjemland som civilisationens vugge og er ret tilbøjelige til en nedladende tone i forhold til andre nationaliteter: de siger, da dine forfædre stadig klatrede træer, vores var allerede beskæftiget med metafysik <...> Det er også interessant , som det så ud på det originale græske, for eksempel, sådan et spil med ord som "videnskab at rasle", som er en parodi på den berømte Suvorov " videnskab at vinde " (trods alt, kun på russisk er det et spil med ord), eller et spil med ordene "bullshit - soufflé" eller navnet på øllet "Titkov", eller udtrykket "brændende" rod " ", brugt i forbindelse med BRDM- kamprekognosceringslandingsfartøjet . Det er lige så svært at forestille sig de græske udtryk, der blev oversat som følger: " bedstefar Pikhto ", "stærk-matryona", "punch-pound", "rub rivejern", "flytt ski" eller: "Ja, du gik til badehus, snavset om dig, ådsel" (s. 315), "Nå, for helvede, Moder Rusland, bastard, bastard" (s. 308) osv., samt den navnløse oversætter, der så berømt oversatte græske realiteter til russisk
Valeria Efanova (pravaya.ru), der analyserede de to første romaner af Zervas, skrev: "Hvis jeg prøvede at bygge min teori om, hvem Nikos Zervas er, ville jeg højst sandsynligt have en tendens til at tro, at denne person arbejdede som litteraturlærer i en gymnasiet, forsøgte at organisere en patriotisk cirkel for unge mennesker, vendte sig mere end én gang til professor Mikhail Dunaevs værker , har officerer fra den tsaristiske hær blandt sine forfædre . Åh, ja, han kan ikke lide Tolkienister endnu” [10] .
Oleg Matveychev , en konsulent for afdelingen for intern politik i præsidentadministrationen i Den Russiske Føderation , foreslog, at historien med en ikke-eksisterende forfatter var specielt opfundet for at øge interessen for bogen: "Hvor mange kritikere gned deres hænder med glæde, da det viste sig, at et sådant forlag ikke eksisterede før bogens fremkomst, og Nikos Zervas - ikke en berømt forfatter, men et pseudonym for en middelmådig grafoman! Kritikere forstod ikke, at både pseudonymet og forlaget var specielt udlagte "miner", som detonerede i det rigtige øjeblik, hvilket medførte adskillige gratis publikationer om romanen i de højest vurderede medier. Resultatet er en stigning i salget” [11] [12] .
Det er blevet foreslået, at dette pseudonym skjuler enten ærkepræst Alexander Shargunov , eller et hold af lejede forfattere, eller medforfatterskab af Shargunov og dette hold [13] [2] .