Naxi -musik er den musikalske tradition for det tibeto-burmesiske Naxi - folk , som bor ved foden af Himalaya . Traditionel Naxi-kultur led under kulturrevolutionen og udbredelsen af populærkulturen i 1980'erne. I det 21. århundrede opføres traditionelle musiknumre ved festivaler og helligdage.
Ifølge folketællingen i 2000 talte Naxi 309.000 [1] . Størstedelen af Naxi bor i Yunnan, især i Yulong Naxi Autonomous County, de udgør størstedelen af befolkningen. Historisk set var Naxi-eliten uddannet i klassisk kinesisk , og efter erobringen af hovedstaden Lijiang af Han i 1723, øgedes indblandingen af Han- og Naxi-kulturer endnu mere [2] . Naxi-musik bevarer kinesiske elementer fra Tang- , Song- og Yuan-perioderne såvel som tibetanske påvirkninger [3] .
En af de mest almindelige former for Naxi-musik er akkompagnementet, der akkompagnerer forskellige massedanse, der er almindelige blandt de tibeto-burmesiske folk. Sådanne danse består af simple gentagne elementer, de udføres af blandede køn grupper akkompagneret af sang, fløjte lyde eller hulosheng et mandligt ensemble. Dansemelodier er normalt ikke-halvtone, pentatoniske [4] . Massedanse adskiller sig ikke kun mellem folk, men også inden for Naxi-folket, nogle af dem viser indflydelsen fra tibetanerne , Lisu og folk og . Du kan se traditionelle danse ved festivaler og helligdage: "Begyndelsen af sommeren" i maj, "fakkelfestival" i august, nytårsaften den 1. januar, første maj , nogle bryllupper inkluderer også dansenumre [5] .
Den musikalske kultur i Naxi oplevede adskillige slag i det 20. århundrede, for det første fra flere politiske bevægelser, der havde til formål at ødelægge de små folks traditioner og kultur, hvoraf det vigtigste var den såkaldte "Kulturrevolution" ; for det andet fra liberaliseringen af Kina i slutningen af 1970'erne, som førte til udbredelsen af en pan-kinesisk populærkultur, der var mere fashionabel end traditionel musik. I landdistrikterne fortsætter unge med at opføre gamle stykker i nærheden af den gamle by i Lijiang [6]
Den mest berømte Naxi folkesang hedder "gutsy" ( naxi Gguq qil , kinesisk谷气; pall. guci) [ ɡ u tɕ ʰi ] . Den er fuld af lydpynt , lange toner spilles med kraftig vibrato . Den er velegnet til opførelse af én person af ethvert køn eller af en duet skiftevis; ordene er improviseret, temaet for teksten er valgt vilkårligt [6] . Vibrato på lange toner er generelt karakteristisk for Naxi-vokalmusik [4] .
Naxi massedans i den gamle bydel i Lijiang
Syngende ældre naxi
Naxiens enkleste "instrument" er et friskt træblad, som bringes til munden og lyde frembringes ved at blæse i kanten. Et andet lignende instrument er et rør lavet af en bygstilk [ 6] .
Kuekue- harpen ( naxi guegueq , kinesisk navn口弦, pinyin kǒuxián , pall. kousian ) har to hovedvarianter: ensproget og tretunget; begge bruges til at efterligne Naxi-ord, især ved ceremonielle lejligheder [6] [4] .
Plader
Erhu
En af de mest kendte genrer inden for Naxi-musik er begravelsen baisha-xiyue ( naxi Bbesheeq xilli ) , som inkluderer sange, danse og instrumentalmusik fremført af et ensemble af fløjter, dobbeltrørsrørblæsere , bukket og plukket strengeinstrumenter, og muligvis også , herunder en 12-strenget citer. I det 20. århundrede forsvandt baisha xiyue næsten, men i 1962 studerede og restaurerede musikologer en del af repertoiret for denne genre med hjælp fra ældre musikere. Ifølge den mest sandsynlige teori blev denne musik oprindeligt opført ved hoffet og har mongolske rødder; ifølge legenden kom det til Yunnan i det 13. århundrede under invasionen af Kublai Khan [6] [3] .
En anden berømt genre er den religiøse musik af dongba præster og shamaner. Dunba-ritualer omfatter recitativer, dans og spilleinstrumenter såsom gongonger , bækkener , trommer, klokker, konkylie og horn. Shamaner bruger recitativ, gongs, trommer og jernrangler. Myndighederne forbød religiøs musik i 1950'erne og 1980'erne, men interessen for den steg efterfølgende [7] .
Naxis øvre samfundsklasser har historisk set bevaret bånd til Han, hvilket har ført til vedtagelsen af musikkulturen. I det 19. århundrede var det almindeligt at se operaforestillinger af omrejsende Han-musikere i Likiang; under Republikken Kinas eksistens (1912-1949) , amatørgrupper, der opførte dianjiu - Yunnan-varianten af kinesisk opera ; siden 1961 har en professionel gruppe af dianjiu været i drift i Lijiang [8] .
Naxierne er et af de få folk, der har adopteret Han'ernes komplekse og meget intellektuelle rituelle musik [7] . Der er en lokal genre skabt med en stærk indflydelse af kinesisk rituel musik: dongjing , den er tæt forbundet med tilbedelsen af litteraturguden Wenchang og guden for krig og rigdom Guan-di [8] .
Dongjing opstod under Ming- og Qing -perioden og inkorporerer elementer af lokal folkemusik og buddhistisk musik [3] . I begyndelsen af det 19. århundrede var der flere bands i Lijiang, der fremførte denne musik; i begyndelsen af det 20. århundrede var der allerede flere sekulære ensembler blandt dem [9] . I 1949, ved dekret fra regeringen, blev de religiøse ensembler i Dongjing forbudt, de sekulære eksisterede indtil kulturrevolutionen. Genrens tilbagevenden til popularitet begyndte i 1979, samtidig med at det alternative navn "gammel naxi-musik" dukkede op ( kinesisk trad. 納西古樂, ex. 纳西古乐, pinyin nàxī gǔyuè , pall. naxi guyue ) [ 9] . Dongjing bruges aktivt af turistindustrien, dens mest berømte ensemble hedder Lijiang Dayan Ancient Music Association [9] .
Repertoiret af dongjing-musik varierer, men der er altid sang, recitativ og instrumentalkompositioner; mange kinesiske musikinstrumenter bruges, især fløjter, sønner , bue- og plukkede instrumenter ( erhu , pipa og sangxian-lignende sugudu , qin og zheng citer ), såvel som en række forskellige slagtøj: træfisk , trommer, bækkener [3 ] . Dongjing udføres i simpel dobbeltmeter [ 4] . Orkestret består af enten 10 eller 64 personer, normalt ældre mænd [3] . Den kinesiske notation gongche [4] bruges .
Indtil 1949, i nærheden af den gamle by i Lijiang, var der andre rituelle genrer, som blev adopteret af Han-folket: konfucianske, taoistiske og buddhistiske. De forsvandt efter forbuddet mod fremførelse af religiøs musik [7] .
Optræden på Lijiang Theatre
Dongjing orkester
Siden begyndelsen af 1950'erne har Kina ført en politik med at skabe statsejede folkevokal- og danseensembler, der kombinerede vestliggjort musik med folkelige elementer og propagandatekster. Samtidig sendte centralregeringen midler til regionen til den videnskabelige undersøgelse af lokal musik [10] .
I 1970-1990 dukkede fjernsyn og kassettebåndoptagere op i Lijiang, hvilket svækkede interessen for folklore; på den anden side blev Lijiang i midten af 1980'erne et populært turistmål, hvilket havde en positiv effekt på interessen for dongjing-musik og andre genrer [10] [11] . I 1996 blev der åbnet en uddannelsesinstitution for børn, der ønskede at lære dongjing-musik [4] .