| Kloster | ||
| Klosteret St. Job af Pochaev | ||
|---|---|---|
| Monastier prepodobneho Jova Pocajevského | ||
| Kirke i det tidligere kloster. 1930'erne | ||
| 49°19′46″ s. sh. 21°37′11″ Ø e. | ||
| Land | ||
| Beliggenhed | Ladomirova landsby , Svidnik -distriktet, Slovakiet | |
| tilståelse | ortodoksi | |
| Stift | Presovskaya | |
| Grundlægger | Archimandrite Vitaly (Maximenko) | |
| Stiftelsesdato | 1923 | |
| Dato for afskaffelse | 1946 | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Klosteret St. Job af Pochaev i Ladomirov ( slovakisk : Monastier prepodobného Jova Počajevského v Ladomirovej ) er et ortodoks mandligt kloster , der fungerede fra 1923 til 1946 i landsbyen Ladomirova (nu Svidnik-distriktet , Slovakiet ). Klosteret (broderskab til Job af Pochaev) var formelt under jurisdiktionen af Mukachevo-Pryashevsky bispedømmet i den serbisk-ortodokse kirke , men faktisk blev ledelsen udført af Vitaly (Maximenko) .
Mange berømte præster og klostre fra ROCOR boede i klostret . Klosteret, der havde sit eget trykkeri , var kendt for sine energiske og storstilede aktiviteter inden for udgivelse og distribution af religiøs litteratur. Broderskabet spillede en vigtig rolle i udbredelsen af ortodoksi i Slovakiet.
I begyndelsen af 1920'erne, i dette område, vendte befolkningen i flere landsbyer tilbage fra Uniatisme til ortodoksi. Initiativtagerne til en sådan overgang her var lokale bønder, der havde arbejdet i Amerika og konverteret til ortodoksi dér. Der var dog ingen ortodoks præst der.
Archimandrite Vitaly (Maximenko) , som blev udvist af de polske myndigheder fra Pochaev Lavra , fandt ud af dette, som var i Serbien . Han ankom til Ladomirov den 25. marts 1923, hvor han sammen med de munke, der sluttede sig til ham, begyndte at skabe en ny klosterild. [1] . Archimandrite Vitaly satte som sit mål missionsaktiviteter for at udbrede ortodoksi i Pryashevskaya Rus og derudover oprettelsen af et trykkeri på vegne af ROCOR biskoppesynoden, som ville fortsætte Pochaevs traditioner.
Den 29. oktober 1923, på forslag af Archimandrite Vitaly, godkendte ærkebiskop Savvaty (Vrabets) dannelsen af missionærlejren i Slovakiet og udnævnte Archimandrite Vitaly til leder af missionen. Den 21. november 1923 blev St. Michael Ærkeenglens stenkirke lagt. Stiftelsen blev indviet af biskop Veniamin (Fedchenkov) betjent af Archimandrite Vitaly. Opførelsen af kirken, designet af ingeniør Vladimir Leontiev , blev afsluttet et år senere, den blev indviet af ærkebiskop Savvaty.
I januar 1924, i Vyshny Svidnik, i et lejet værelse på anden sal over værtshuset, begyndte et klostertrykkeri at arbejde . Samme år begyndte man ved siden af Mikkelskirken at bygge et træhus, som skulle rumme missionen og trykkeriet. Munken Ignatius (Chokina) , som for nylig sluttede sig til broderskabet, deltog i byggeriet , den første tonsure fra den lokale befolkning. Byggeriet stod færdigt i 1926, og trykkeriet flyttede til Ladomirov.
Senere blev en stor trykkeribygning med en huskirke, et refektorium, en økonomisk bygning, et hospice og et stenkapel af Vladimir-ikonet for Guds Moder opført på militærkirkegården i Ladomirova, hvor massegravene for russiske soldater, som faldt i verdenskrigen var placeret.
Ærkebiskop Nathanael (Lvov) skrev senere, at Archimandrite Vitaly begyndte arbejdet med at grundlægge et trykkeri med russiske studerende fra Prag, "som kom til ham på ferier efter anbefaling af biskop Sergius af Prag . Få mennesker boede på Fr. Vitaly. Levevilkårene var for barske .
Yury Lazho , som var medlem af det tjekkoslovakiske parlament i 1920-1924 og aktivt forsvarede de transkarpatiske Rusyns rettigheder, ydede stor hjælp til at grundlægge et trykkeri og en ortodoks mission i Ladomirov . Han var også arrangør af den ortodokse kirke af den hellige treenighed i Vyshny Svidnik . Yuri Lazho samarbejdede med missionen indtil sin død den 29. maj 1929.
I 1934 blev Archimandrite Vitaly indviet til biskop og sendt til New York for at tjene russiske emigranter i Amerika. Vladyka forlod Archimandrite Seraphim (Ivanov) som sine brødres stedfortræder .
Under Anden Verdenskrig blev kirkelitteratur trykt i Ladomirova distribueret blandt troende fra det sovjetiske Stalingrad til det bayerske München.
Den 31. juli 1944, i lyset af den røde hærs tilgang, i overensstemmelse med instruks fra Metropolitan Anastassy, "i tilfælde af bolsjevikkernes ankomst, der tager de vigtigste helligdomme med sig, skulle alle brødrene forlade med alle mulige midler,” forlod de fleste af indbyggerne klostret. På dagen for minde om St. Serafim af Sarov ( 1. august ifølge den nye stil) tjente munkene den guddommelige liturgi og afskedsbøn og flyttede til Bratislava, derefter til Tyskland og Schweiz .
Under fjendtlighederne i efteråret 1944 blev missionsbygningerne i Ladomirova hårdt beskadiget af bombningen af sovjetiske fly: trykkeriet, den økonomiske bygning, refektoriet, hospice og skure blev omdannet til ruiner, kun klosterkirken overlevede.
I januar 1945 forblev tre munke frivilligt i Ladomirova: ophøjet til rang af Archimandrite Savva (Struve), som havde tjekkoslovakisk statsborgerskab, munken Vyacheslav (Nesterenko) og novice Vasily Vinokurov. Kort før de sovjetiske troppers ankomst malede slovakiske kommunister en segl og en hammer, en femtakket stjerne på væggene i klosterkirken og skrev: "Præster er kater!" [bødler], "Død over præsten!" osv. Klostret i Ladomirova, under varetagelse af biskop Sergius af Prag (dronning), eksisterede dog i mere end et år.
I 1945 indgav Archimandrite Savva (Struve) en begæring til de lokale myndigheder om erstatning for materielle skader på klosteret. Han anslog den samlede skadesmængde til 1.860.762 tjekkoslovakiske kroner . Der blev dog ikke udbetalt erstatning, og klostret i Ladomirova blev ikke længere genoplivet [2] .
I Ladomirova var der en klosterkirke med en lille kirkegård, hvor syv munke fra klostret blev begravet [3] . Sognehuset er også bevaret. På trods af at klostret ikke har eksisteret i flere årtier, er landsbyen Ladomirova et væsentligt pilgrimssted for ortodokse troende [4] .
Den 13. september 2008 havde biskopperne Peter (Lukyanov) af Cleveland og Meletiy (Egorenko) af Khotyn og medlemmer af delegationen fra den russiske kirke i udlandet et officielt møde med ærkebiskop John (Golonich) af Preshov , biskop Tikhon (Holloshi) af Komarinsky og repræsentanter for stiftet Preshov . Under mødet, som fandt sted i stiftsadministrationen, drøftede parterne muligheden for at genoplive klosterlivet i det tidligere Ladomirov-kloster, som nu er et sogn i den ortodokse kirke i Tjekkiet og Slovakiet. Herefter tog hierarkerne og gejstligheden til Ladomirovo, hvor de deltog i den såkaldte "ferie", det vil sige i Slovakiets ortodokse troendes pilgrimsfærd til Ladomirovo [5] .
Den ortodokse kirke i de tjekkiske lande og Slovakiet søger at genoplive klostret, men som Metropolit Christopher bemærker , kan dette ikke gøres "på grund af Uniates ' dominans ": "Vi er endda frataget muligheden for at komme ind i templet, og hvor klosterportene var, opdrætter Uniates geder. Ikke desto mindre opgiver vi ikke håbet om at købe klosterets jord og genoplive klostret" [6]