| Moske | |
| Bayrakli-moskeen | |
|---|---|
| Land | |
| Koordinater | 44°49′19″ N sh. 20°27′27″ Ø e. |
| Arkitektonisk stil | Islamisk arkitektur |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Bayrakli-moskeen ( serbisk. Baјrakli џamiја / Bajrakli džamija , tur. Bayraklı Camii ) er en moské i Beograd (Serbien), den eneste i byen, der opererer. Et kulturmonument , beliggende i det historiske kvarter omkring Dosifeev Lyceum .
En gang i Beograd var der over 100 moskeer og mange andre bedesteder (moskeer). Kun ét monument af islamisk religiøs arkitektur har dog overlevet den dag i dag, den aktive Bairakli-moske, [1] som ligger på Gospodar Yevremova-gaden, hus 11. Dette er en af gaderne, der går ned til Donau og krydser flere andre gader, herunder Krazha Petra gaden. Engang dominerede Bayrakli-moskeen blandt de squat huse af købmænd og håndværkere, der boede i handelsdelen af Beograd Posad, som blev kaldt Zeireka .
Den blev bygget omkring 1575 og er den eneste moske i den serbiske hovedstad ud af 273, der eksisterede under Det Osmanniske Riges regeringstid i Serbien.
Moskeens navn kommer fra det tyrkiske Bayrak - "flag", Bayraklı - "med et flag".
Under østrigernes besættelse af Serbien (1717-1739) blev moskeen omdannet til en romersk-katolsk kirke; men efter at tyrkerne gentog Beograd tilbage, blev det igen en moske.
Den blev sat i brand den 18. marts 2004 under uroligheder i Kosovo som reaktion på albanernes afbrænding af serbiske kirker. Restaureret.
En detaljeret beskrivelse af Beograd i det 17. århundrede, hvor byen var under tyrkernes styre, er blevet bevaret, skrevet af den kendte osmanniske rejseskribent Evliya Celebi , som bemærker i sin bog, at der var mange genstande af islamisk arkitektur i byen. I anden halvdel af det 19. århundrede blev Bayrakli-moskeen beskrevet af historikerne Konstantin Irechek og Giuseppe Barbanti-Brodano , samt geografen og etnografen Felix Kanitz . Det antages, at Bayrakli-moskeen blev bygget i anden halvdel af det 17. århundrede på stedet for den gamle moske efter ordre fra den tyrkiske sultan Suleiman II (1687-1691). Ifølge samtidige blev hun først kaldt Chokhadzhi-hadzhi Aliya og senere Husseina-chokhadzhi. Moskeen fik sit nuværende navn i slutningen af det 18. og begyndelsen af det 19. århundrede. [2] Da det var byens hovedmoske, tjente en muvekit , en person, der bestemte de hellige dage ifølge Hijri , i den . Hans pligt omfattede også servicering af urmekanismen og ophængning af flaget på minareten, hvilket betød begyndelsen på bønnen på alle de bedesteder i byen, der var udpeget til dette.
I det 19. århundrede, under det serbiske Obrenović-dynastis regeringstid - Prins Michael og kong Alexander - blev der periodisk udført restaureringsarbejde i moskeen.
En af restaureringerne begyndte i 1868, efter at prins Mikhail pålagde undervisnings- og kirkeministeren at finde en af de bedst egnede moskeer i byen på det tidspunkt og gøre alt, hvad der er nødvendigt for at gøre det til et aktivt bedested for muslimer. Det var planlagt at reparere ikke kun bygningen af selve moskeen, men også bygningerne ved siden af den i gården. Den 10. maj 1868 sendte ministeren for undervisning og kirkeanliggender følgende handling til fyrstedømmet Serbiens statsråd:
For at de muhammedanere, der bor og driver deres forretning i Beograd, ikke skal stå uden religiøs trøst, fortjente Hans Majestæt at beordre en af de lokale moskeer, der skulle opføres for at udføre bønneritualer i den. Ifølge denne kongelige ordre blev "Bayrak"-moskeen valgt som den mest hensigtsmæssige, og byggeministeren sendte på min anmodning specialister for at inspicere den og huset ved siden af, hvor Khoja'en skal bo ...
Ifølge prins Mikhails dekret, udstedt i maj 1868, var ministeren for undervisning og kirkeanliggender forpligtet til at betale Hodja 240 thaler og muezzin 120 thaler om året, mens tjenerne i moskeen blev forsørget af indtægter modtaget fra brug af fast ejendom ejet af moskeen ( waqf ). Den første imam og den første muezzin blev udnævnt til Bayrakli-moskeen i samme 1868.
I perioden mellem de to verdenskrige blev restaureringsarbejdet i moskeen udført, blandt andet ved rådhuset, og i 1935 blev den første gang taget under statsbeskyttelse ved dekretet om beskyttelse af de ældste bygninger i Beograd. Moskeen blev gentagne gange restaureret efter Anden Verdenskrig af Folkeudvalget i byen Beograd og Instituttet for Beskyttelse og Videnskabelig Undersøgelse af Kulturmonumenter, og siden 1960'erne - af Instituttet for Beskyttelse af Kulturmonumenter i byen Beograd. Efter skaderne i 2004 blev stenfacaden og vinduerne istandsat og restaureret. Nu er moskeen fuldstændig restaureret og fungerer.
Ifølge sin arkitektur hører moskeen til den type bygninger med et enkelt kubikrum, en kuppel og en minaret , massive vægge og et minimum af vinduer og døre. Sten bruges hovedsageligt som byggemateriale, hvor nogle dele af facaden er lavet af sten og ler . I plan har moskeen en firkantet base, mens den ottekantede lystromle med en kuppel er understøttet af orientalske buer og nicher ( tromps ) med en beskeden udsmykning af konsoller . På facaden er vinduerne anbragt asymmetrisk, men der er et vindue på hver af lystromlens otte sider. De bærende elementer i hvælvingen og vinduesåbningerne i bygningen ender med brudte buer. En smal rund minaret med en konisk spids er fastgjort til moskeens ydre nordvestlige væg. På toppen, langs alle omkredsen af minareten, er der en balkon ( sherefe ). Derfra kalder muezzinen de troende til bøn. I moskeens hall, overfor indgangen, er der et bederum helligt for islam ( mihrab ), en lavvandet niche med en rigt dekoreret hvælving, placeret i den sydøstlige del af rummet, i retning af den hellige by Mekka . Til højre for mihrab, i sydvestlig retning, er en træprædikestol ( minbar ). Over indgangen er et trægalleri ( mahfil ), hvorigennem man kan komme til balkonen. [3]
Det indre af moskeen er meget beskedent. Væggene er ikke pudsede, så man kan se, hvilket materiale de er bygget af. De er dekoreret med individuelle paneler med blomster- og geometriske ornamenter samt yndefulde tabletter (levkhi) med linjer af vers fra Koranen , navnene på de første kaliffer og en liste over Allahs majestætiske dyder , skrevet med kalligrafisk arabisk skrift . I oldtiden gik man ind i moskeen gennem en trebuet portal, hvor der på hver bue var en kuppel. I moskeens gårdhave er der et springvand til de tilbedere, der kom for at bede for at udføre afvaskning. Bajrakli-moskeen er hovedcentret for islamisk kultur i Beograd. Nu om dage er det ikke så let at lægge mærke til hende bag etagebygningerne på Gospodar Jevremov-gaden.
Bayrakli-moskeens ærværdige alder, dens unikke karakter, bevarelsen den dag i dag af dens direkte formål som et aktivt religiøst objekt, og samtidig præsentationen af islamisk religiøs arkitektur og kultur gjorde det muligt at inkludere den i 1946 på listen af kulturminder, der er beskyttet af staten, og i 1979 blev det erklæret et kulturminde af særlig betydning (afgørelse. Sluzhbeniglasnik SRS, nr. 14/79). [fire]
Ydersiden af Bayrakli-moskeen
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moskeens ydre
Moske interiør
Moske interiør