Metamedia eller metamedium - (media lat ., flertal fra medium - betyder, mellemled) et begreb, der dukkede op i det 20. århundrede, hvilket indebærer en omfattende, allestedsnærværende distribution af massekommunikation , som er overlegen i forhold til andre i sin rolle , er den vigtigste. . Det bestemmer, hvordan og præcist, hvad andre massemedier vil transmittere, og bestemmer også præcis, hvordan folk vil modtage denne eller hin information. [en]
Metamedia giver samfundet en vis model for informationsopfattelse, dvs. hvordan information skal opfattes og vises i os. Fremkomsten af et sådant fænomen som et metamedium er tæt forbundet med mediernes integration i vores liv. Dette udtryk blev beskrevet og overvejet af Marshall McLuhan , Neil Postman.
Før du begynder at overveje "metamedia" som et element relateret til kommunikationsteori , er det nødvendigt at analysere årsagerne, der førte til muligheden for fremkomsten af dette koncept. Først og fremmest er udviklingen af medier uløseligt forbundet med udviklingen af teknologi, en stigning i hastigheden af informationsoverførsel. Siden fremkomsten af medierne, såvel som i processen med deres videre udvikling, har de påvirket samfundet og dets funktion.
Indflydelseskraften nåede dog sit højdepunkt med elektricitetens fremkomst. Fra det øjeblik begyndte processen med automatisering (eller cybernetisering), hvilket indebærer den udbredte involvering af hver person i medierne [2] . Det bør forstås, at nye teknologier, udviklingen af måder at overføre information på og dens repræsentation har en enorm indflydelse på selve medierne.
Nye teknologier er en centdannende bestanddel af massemedierne, og den grundlæggende årsag til, at medierne nu er blevet en fuldgyldig del af det moderne samfund.
Først og fremmest er det nødvendigt at sige et par ord om, hvordan den canadiske filosof Marshall McLuhan opfattede vores moderne samfund. For ham er det direkte relateret til medierne. I sin bog Understanding the Media [3] fra 1964 argumenterer han for, at det nu ikke længere er muligt at opfatte kommunikationsmediet som adskilt fra budskabet. Dette medie er selve budskabet, og jo yderligere teknologiske fremskridt, jo mere påvirker kommunikationsmidlerne vores liv.
Som en forlængelse af det menneskelige nervesystem, adskilte massemedierne sig fra mennesket, begyndte at handle adskilt fra det. Automatiseringsprocessen har ført os til det faktum, at hver forbruger af information laver sine egne nyheder eller endda er denne nyhed selv. [2] Cybernatisering fører til, at processen med at skabe og overføre information bliver ansigtsløs, hvilket får samfundet til at fungere efter andre love. Metamedia passer ind i dette system.
Den elektriske tidsalder og automatiseringsprocessen er det, der bringer mennesker sammen i en enkelt, samlet fremstillingsproces. Det elektriske medie, som skylder sin eksistens til elektricitet, opfordrer folk til at være fri for mekanisering og bukke under for automatiseringsprocessen og derved bidrage til en holdningsændring og tendenser i samfundet.
Neil Postman , amerikansk filosof fra det 20. århundrede , betragter tv som metamediet i nutidens samfund i sin bog Fun to Death [4] , udgivet i 1985. Nogle af Postmans hovedtanker bør dog nævnes for at tegne et fuldstændigt billede af hans koncept. Ifølge Postman er der i forbindelse med udviklingen af teknologi og telegrafens fremkomst dannet 3 diskursdæmoner, som direkte påvirker opfattelsen af information .
For det første begyndte information at have kvaliteten af meningsløshed. Postman antyder, at information fra nu af mister sin værdi, nogle gange betragtes absolut ubetydelige fakta som en besked. Den anden dæmon er hensynsløshed: det faktum, at ingen kan gøre noget ved det flow, der konstant kommer til folk gennem medierne. Og endelig informationens usammenhæng. Ofte har beskederne ikke nogen logisk sammenhæng mellem dem, og forvirrer kun forbrugeren.
Ifølge Postman har alle disse begivenheder påvirket det faktum, at folk nu ikke kan udtrykke deres tanker, ikke kan føre samtaler og debatter, som de gjorde før, før elektronisk kommunikation kom. TV er i gang med teknologisk udvikling nået til metamediet, et værktøj, der dikterer, hvordan vi lever. [5]
Fra tv lærer vi, hvad vi skal have på, købe og have på. Den allestedsnærværende distribution af tv griber aktivt ind i samfundslivet, ændrer dets regler, ændrer dets måde at tænke på og liv. Derudover påtog fjernsynet ifølge Postman ikke kun rollen som et metamedium, men blev også en vis myte, dvs. et fænomen, der fuldstændig har fordybet sig i menneskers bevidsthed, er blevet dets integrerede del.
Spørgsmålet "Former tv vores kultur eller afspejler det bare det?" var i fokus for mange forskere og samfundskritikere. Dette spørgsmål er nu forsvundet, for efterhånden er tv blevet vores kultur. Det betyder, at vi praktisk talt ikke taler om selve fjernsynet – kun om det, der vises på fjernsynet, dvs. om dens indhold.
— Neil Postman "Amusing yourself to Death" 1985Postman mener også i sit arbejde, at metamediet sætter retningen for, hvordan vi præcist skal bruge bestemte medier. I teorien kunne man læse bøger på fjernsynet eller bruge det som bordlampe. Selv selve ideen om disse handlinger virker imidlertid absurd. Derfor kan tv'et ifølge Postman ikke betragtes som endnu et fremskridt inden for nye teknologier. Det bliver et helt nyt instrument, som ikke kan tages neutralt. TV breder sig gennem hele vores liv, og desuden forsøger det at fordrive litterær kultur derfra og erstatter den fuldstændig med sig selv og dens nye love. [5]
Begrebet metamedia forbliver et område, der ikke er blevet fuldt udforsket. Måden for kommunikation, data og informationsudveksling er under forandring, alle disse aspekter er integreret med digital kommunikation , der danner metadata , metakommunikation . Metamedia er altså sammensmeltningen og sammensmeltningen af nye teknologier med gamle, velkendte medier , samtidig med at nogle af de nye mediers hovedkarakteristika tilpasses . [6]
Derudover fortsætter cybernatiseringen af samfundet, automatiseringsprocessen stopper ikke, da den er direkte relateret til udviklingen af teknologi. Der er " bots " - tekniske programmer, der er i stand til at kommunikere med brugeren i en konstruktiv dialog og besvare hans spørgsmål ( Siri på Iphone ). Dette kan tyde på, at metamedia gradvist transformerer sig og skifter til nye teknologiske værktøjer. [7]
Lev Manovich , professor ved University of California, betragter metamedier i prisme af to forskellige paradigmer: det første er transformationen af tidligere former for eksisterende medier, og det andet er integrationen af forskellige kulturelle traditioner i medieglobaliseringen.
Derudover citerer Lev Manovich de karakteristiske træk ved metamedier. [8] [9]
For det første kan enhver information takket være computersoftware oversættes til et andet teknologisk område ... For det andet kan medieobjekter ændres takket være den grafiske brugergrænseflade.For det tredje kan medieobjekter nu "behandles" ved hjælp af standardmetoder til computerdatabehandling ; søge, sortere, erstatte osv.
— Lev Manovich "Forstå medier"Processen med at udvikle nye teknologier giver anledning til visse erfaringer. Så Alexander Starr (utilgængeligt link) i sit værk Metamedia siger, at Amerika genopdager trykt litteratur. Naturligvis har opfattelsesmåden ændret sig, men teknologiske fremskridt og populariseringen af elektroniske medier kan ikke reducere betydningen af papirlitteratur. [10] Også ideen om, at bøger ikke forbruges af metamedier, og samfundstendensen ikke bør være fikseret på teknologi og automatisering, er udtrykt af Loter Müller i sin bog "White Magic: The Age of Paper" [11]