ortodokse kirke | |
Apostlen Matthias kirke og den hellige Guds moders forbøn | |
---|---|
| |
59°57′40″ s. sh. 30°18′35″ Ø e. | |
Land | Rusland |
By | Sankt Petersborg |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | St. Petersborg stift |
Arkitektonisk stil | Barok |
Projektforfatter | Lavrenty Miller , Vladimir Karpov (klokketårn) |
Stiftelsesdato | 1720 |
Konstruktion | 1806 |
gange | Pokrovsky, Sergievsky |
Status | Identificeret genstand for kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation ( normativ handling ). Varenr. 7831326000 (Wikigid-database) |
Stat | Ødelagt i 1932 |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Apostlen Matthias Kirke og det Allerhelligste Theotokos' forbøn er en fortabt ortodokse kirke i Skt. Petersborg . Det var placeret på Petrograd-siden , på stedet for den moderne Matveevsky-have .
I første omgang, i 1719, blev en trækirke flyttet hertil i apostlene Peters og Pauls navn , bygget på Hare Island i 1703 (ifølge nogle oplysninger ifølge Peter I 's tegninger ). Væggene var malet i marmor . Det trætempel lå i den vestlige del af den moderne have, tættere på Matveevskaya-gaden, som i det 20. århundrede blev til en del af Lenin-gaden. Den 31. januar 1720 blev templet indviet på dette sted i apostlen Matthias ' navn til minde om de russiske troppers erobring af Narva , som fandt sted på denne helgens dag, den 9. august 22. 1704 . Peter I bad i dette tempel for den sejrende afslutning på krigen med Sverige .
Under Anna Ioannovna blev kirken et regimentregiment af Koporsky- og St. Petersburg - regimenterne stationeret i nabolaget . I løbet af det 18. århundrede blev der opført et kapel i navnet St. Sergius af Radonezh og en varm kirke i nærheden (i 1754 ) i navnet på den Allerhelligste Theotokos ' forbøn .
Ved lov af 6. oktober 1732 ved kirken, "hvor der er et frit og tørt sted", blev det pålagt at begrave ligene af afdøde borgere [1] . Kirkegården eksisterede i mere end 30 år [2] og blev nedlagt omkring 1768 [3] .
Ifølge legenden var Xenia af Petersborg i det 18. århundrede blandt kirkens sognebørn . I dag er der opstået en legende, der ikke har nogen dokumentation for, at der i kirken St. Matthias blev gift og begravet [4] [5] .
Senere blev forbønskirken af træ nedlagt, og en sten blev rejst, og i 1806 blev den forfaldne Matfievsky-kirke i 1806 på foranledning af Alexander I nedtaget helt, og i stedet påbegyndtes byggeriet af en sten iflg. projektet af arkitekten Lavrenty Miller ). I løbet af 1800-tallet blev Sankt Matthias-kirken ombygget og udvidet mere end én gang. Samtidig blev ikonostasen fra den første Peter og Paul-kirke i træ uvægerligt bevaret i den .
I 1889-1890 blev et stenklokketårn tilføjet i henhold til arkitekt Vladimir Karpovs projekt .
I begyndelsen af det 20. århundrede var det en enkelt St. Matthias-kirke, som havde sidekapeller af Pokrovsky og Sergievsky. Under hende var der kirker på Barmaleyeva Street (ved barmhjertighedens hus, i det 20. århundrede blev de omdannet til bygningerne på Arsenal-fabrikken , den moderne adresse er Chkalovsky pr. , d. nr. 50) og på Gatchinskaya-gaden. , d. nr. 5 (ved børnehjemmet), samt et kapel på Sytny-markedet nær Kronverksky Prospekt .
Templets rektor, ærkepræst Nikolai Speransky (biskop Ioannikius ' ældre bror) blev offer for den " røde terror " i efteråret 1918 . Hans efterfølger, ærkepræst John af Albinsky , sluttede sig til det renovationistiske skisma og blev i juni 1922 den anden renovationistiske hierark og den første til at blive ordineret til munk uden tonsur.
I 1923 fik templet status som katedral , og i 1932 blev det lukket og sprængt i luften efter ordre fra Leningrads eksekutivkomité [6] . Affaldet blev samlet i midten og fyldt ud, hvilket resulterede i den eksisterende høj.
I sommeren 2001 gennemførte en arkæologisk ekspedition af North-Western Research Institute of Heritage fra Institute for History and Culture of the Russian Academy of Sciences en historisk og arkæologisk undersøgelse af Matveevskaya-kirken, som et resultat af, at "territoriet af placeringen af historiske templer blev registreret af KGIOP i Skt. Petersborg som beskyttede monumenter for historie og kultur" [4] . Stedet, hvor kirken (fundamentet) stod, blev tilskrevet af KGIOP til de identificerede objekter af kulturarv for folkene i Rusland. [7]
Det tidligere kirkeområde hedder uofficielt Matveevsky Garden .
Templets navn tjente også som kilde til navnene på en række nærliggende gader: