Mester ES

Mester E.S.
tysk  Meister ES
Fødselsdato OKAY. 1420
Dødsdato efter 1468
Borgerskab Det Hellige Romerske Rige
Genre gravering
Stil Gotisk , nordlig renæssance
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Mester E. S. ( tysk  Meister ES , født omkring 1420  - død omkring 1468 ; tidligere kendt som Mesteren af ​​1466 , tysk  Meister 1466 ) er en ukendt tysk gravør og juveler fra sengotisk æra . Sammen med Martin Schongauer regnes han for en af ​​de første tyske gravører [1] .

Biografi

Det navn, som kunsthistorikerne, Mester E. S. , gav ham , kommer fra monogrammet "E. S." , som i forskellige versioner er på atten af ​​hans graveringer (nogle gange bare "E" eller endda baglæns "E" ). Samtidig har kun seks stik et fuldt monogram, hvorunder han optræder i samtidskunsthistorien ( L. 51, 56, 57, 65, 150, 158 ). Han var sandsynligvis den første trykkeri, der satte sine initialer på en gravering [2] .

Mester E.S. 's signerede værker viser, at han var aktiv fra 1450 til 1467 , hvor sidstnævnte dato står på et af trykkene. Efter denne dato formodes han at være død. Det menes, at Master E. S. er forbundet med Sydvesttyskland eller Schweiz . Dette synspunkt er hovedsagelig baseret på den stilistiske lighed mellem hans graveringer og det moderne maleri i denne region. Sandsynligvis fandt hans aktiviteter sted i Oberrhin -regionen , der er også beviser for, at han besøgte Mainz. Baseret på den alemanniske dialekt af hans inskriptioner, stilistiske og ikonografiske træk, våbenskjolde , vandmærke og hans stilistiske indflydelse på andre kunstnere, konkluderer nogle kunsthistorikere, at han arbejdede på Øvre Rhinen [3] .

Det er meget sandsynligt, at Mester E. S. fra omkring 1440 arbejdede i Constance , Basel , Bodensø-regionen og det nordlige Schweiz, og derefter i Strasbourg , og der fandt hans aktiviteter sted i 1450-1468 . Der er forslag om, at Mesteren E. S. kunne blive påvirket både af den såkaldte Master of Playing Cards, og af Rogier van der Weyden , Konrad Witz og nederlandsk maleri [3] .

Kunsthistorikeren Horst Appuhn foreslog i 1988 , at kunstnerens initialer er forbundet med en pilgrimsrejse til Einsiedeln Abbey ( tysk:  Einsiedeln , et benediktinerkloster, det største pilgrimsrejsecenter i Schweiz). Den mirakuløse statue af Madonnaen, som stod i klostret, brændte ned i en brand i 1465 , og i 1466 blev den erstattet af en anden statue - en gave fra Zürich - abbedissen Hildegard. Bogstavet "S" blev i dette tilfælde fortolket som "Helligt sted" ( lat.  Sanctum ), "Schweiz" / "Schwyz" (Schweiz / Schwyz) eller "Ensomhed" ( lat.  Solitudo ) [4] . Da nogle af arkene fra Mester ES i skildringen af ​​personernes ansigter, komposition og stiltræk er meget forskellige fra hinanden, var det en hypotese, at der bag Mesteren E.S. gemmer sig et helt værksted med flere ansatte af ligestilling.

Ingen af ​​forsøgene på at forbinde kendte kunstnere ved navn med hans initialer har opnået universel anerkendelse. Hans monogram er blevet tydet af kunsthistorikere som Erhard Schön , E. Stern , Egidius Stechlin , Erhard Schongauer , Endres Silbernagel . Der blev fremsat en hypotese om, at "S" ikke betyder navnet, men kunstnerens by - Strasbourg [5] . Udtrykket "mester" antyder en kunstner, der har afsluttet sin læretid og indrettet sit eget værksted. Det menes, at mester E.S. blev uddannet som guldsmed og ikke som maler, og arbejdede som guldsmed i flere år, før han begyndte at gravere, måske først i de sidste år af sit liv. Han indgraverede to billeder af Saint Eligius , guldsmedens skytshelgen. Nogle forskere identificerer Master ES med hofmaleren og juveleren af ​​den hellige romerske kejser Frederik III Erwin von Stege ( tysk:  Erwin von Stege ) [6] .

Der blev gjort forsøg på at korrelere med mester E. S.s arbejde og staffeliværker af ukendte kunstnere fra Centraleuropa. Især billedet "Saint Anthony of Egypt ", der viser en eremit, der står i fuld vækst med en gris ved hans fødder , blev tilskrevet kunstnerens børste (højre sidepanel fra en polyptykon ). Polytykonens blad er i Amsterdam Rijksmuseum (adgangsnummer SK-A-3310 ) [7] .

Periodisering og træk ved kreativitet

Kunstneren er krediteret med en lang række graveringer om religiøse temaer og en række genrescener - kærlighedsscener, billeder af bogstaver i alfabetet, våbenskjolde og så videre. Billeder er overvejende plane, dekorative i naturen [8] .

Alan Shestak inddeler Mester E. S.s arbejde i tre stilistiske perioder [8] :

I den anden periode foretog han betydelige tekniske udviklinger: dybere indsnit med en mejsel, som gjorde det muligt at producere flere aftryk (deres antal indtil dette tidspunkt kan have været begrænset til kun tres); brugen af ​​skravering (parallelle linjer) til at skildre chiaroscuro, herfra bliver mængden af ​​objekter mere overbevisende; hans tegning blev mere selvsikker, nogle gange endda selvsikker. Mange figurer fra denne periode har forvrængede stillinger selv i hvile. I værkerne fra den tredje periode er figurerne afslappede, der blev lagt stor vægt på flade overflader i kompositionerne [8] .

Af interesse er graveringerne fra den sidste periode om temaet Kærlighedens Have, kunstnerens tvetydige fortolkning af dette tema forårsager kontrovers blandt kunsthistorikere. Blandt disse indgraveringer skiller sig The Big Garden of Love with Chess Players ud , som indeholder et ret let rekonstrueret billede af en skakposition [9] .

Lehrs - kataloget indeholder tre hundrede og atten graveringer af Master E.S. , hvoraf femoghalvfems er unikke, og halvtreds findes i kun to eksemplarer. En anden betydningsfuld gravør og guldsmed på denne tid, Israhel van Meckenem , var sandsynligvis hans førende assistent. Enogfyrre (ifølge en anden version - otteogtredive graveringer) af hans ufærdige graveringstavler, givet til ham af hans lærer, blev senere omarbejdet af van Makeneme, nogle gange betragtes de som kopier af graveringer af Mester E. S. , som ikke har overlevet. Han skabte en serie på elleve tryk for Ars Moriendi , et meget populært emne på det tidspunkt. Der var ingen tvivl om, at det var meningen, at de skulle introduceres i den håndskrevne kopi af bogen. I alt, ifølge Alan Shestak, skabte kunstneren omkring fem hundrede graveringer [8] . Den britiske kunsthistoriker Arthur M. Hind bemærker:

" Mester ES er ikke af høj standard som kunstner, men fra et teknisk synspunkt var han et af de mest betydningsfulde fænomener i graveringskunstens historie."

Hind , Arthur M.A. Historie om gravering og ætsning. Fra det 15. århundrede til året 1914 [10]

Kunstneren kunne lide at udfylde graveringer med et stort antal dekorative detaljer, nogle gange overbelastede kompositionen. To tegninger med temaet "Kristi dåb", anerkendt som mester E.S.s værk , er i Berlin og i Louvre . Shestak mener, baseret på deres analyse, at kunstneren først kopierede et bestemt maleri, og derefter, i færd med at arbejde på en gravering, introducerede han yderligere detaljer i stil med en guldsmed, og udfyldte tomme rum med nye detaljer [8] .

Nogle forskere bemærker humoren og ironien i monogrammeren:

"Stepanov har allerede henledt opmærksomheden på parodien på [bogstavet] 'm' af Master ES i forhold til det lignende bogstav de Grassi: i stedet for bebudelsen har Master ES den eneste nøgne kvindelige figur i hele serien , flankeret af en nar og en ung mand, hvilket skabte det indtryk, at mesteren målrettet stræbte efter, at herre- og nøgenfigurerne blev opfattet som parodi af bebudelsens karakterer. Ved at reducere den alfabetiske idé gik Mester E.S. så at sige et trin mere ned i forhold til sine forgængere. Det er tydeligt, at alfabetet er eftertrykkeligt ugudeligt ... Syndig-græsrodsbillederne præsenteres anderledes: fordømmelse i det er tæt sammenflettet med latter, hvor sidstnævnte dominerer, hvorfor hele analysen af ​​dette alfabet udføres i den bakhtinske ånd. .

- Savelyeva M. Yu. Sengotiske krøllede alfabeter. Ikonografi, semantik, didaktik [11]

Gothic Alphabet Master ES

I midten af ​​1460'erne skabte Master ES et gotisk lille alfabet ved hjælp af teknikken med indgravering på kobber, bestående af figurer af mennesker og dyr, hvoraf hvert bogstav (ud af 23 bogstaver) var indgraveret på en separat plade. Uafhængigheden af ​​individuelle breve fra hinanden er meget højere her end i hans forgængere [11] .

Grundlaget for Mesteren E.S. var alfabetet af Giovanni de Grassi (sidste fjerdedel af det 14. århundrede , Lombardiet ). Indholdet og stilen af ​​den oprindelige Mester E. S. udsat for betydelig bearbejdning. Billederne af hunde og fugle er bevaret (samtidigt indeholder bogstaverne "r" , "t" og "z" billeder af fantastiske dyr), billedet af en nar dukker op. Master MS lagde vægt på humoristiske elementer i den folkelige latterkulturs ånd. Bogstaverne "l" og "q" betragtes af kunstkritikere som en parodi på ridderlighed , "b" og "m" - på forførere og kvinder af let dyd, i "n" og "g" - en parodi på præsteskabet , videnskabsmænd og læger, "x" - for musikere, "k" - for vilde, i "p" - for muslimer . "H" , der formentlig indeholder et ironisk billede af guden Saturn , som indikeret af en sten på kæmpens skulder (slugt i stedet for hans søn - Zeus ) og billeder af knive (billedet af død). Kristologiske billeder (i bogstaverne "c" , "d" , "y" , "v" ) skubbes til periferien og skaber argumenter imod at anklage kunstneren for en useriøs fortolkning af temaet [11] .

Galleri

Noter

  1. ↑ Wessely I.-E. Om genkendelse og samling af stik. En guide for amatører . - M . : Tsentrpoligraf, 2003. - S. 4. - ISBN 5-9524-0638-6 .
  2. ↑ Appuhn, Horst. Das Monogramm des Meisters ES und die Pilgerfahrt nach Einsiedeln  (tysk)  // Zeitschrift für schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte: Journal. - 1988. - Nr. 45 . — S. 301–314 . — ISSN 0044-3476 .
  3. ↑ 1 2 Minott, Charles Ilsley. Master ES ved Philadelphia Museum of Art  (engelsk)  // The Burlington Magazine : Journal. - 1967. - November ( bind 109 , nr. 776 ). - S. 663-664 .
  4. ↑ Appuhn, Horst. Das Monogramm des Meisters ES und die Pilgerfahrt nach Einsiedeln  (tysk)  // Kunstchronik: Journal. - 1988. - Nr. 41 . — S. 277–280 . — ISSN 0023-5474 .
  5. ↑ Stolberg-Wernigerode, Otto. Meister E. S. // Neue deutsche Biographie  (tysk) . - Berlin: Melanchthon, 1990. - Bd. 16. - S. 711-712. — 785 S.
  6. ↑ Benoit A. Historie om maleri til alle tider og folk. - St. Petersborg-M: Neva-OLMA-PRESS, 2002. - T. 1. - S. 293-295. — 544 s.
  7. ↑ De heilige Antonius de Heremiet, Meester ES, ca. 1460  (behov.) . Rijksmuseum.nl . Hentet 17. september 2016. Arkiveret fra originalen 19. september 2016.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Shestack, Alan. Mester ES. — Philadelphia: Philadelphia Museum of Art, 1967.
  9. ↑ Bohn T. Schachspiels am Mittelrhein (1800-2010). - Koblenz: R, 2015. - S. 47. - 476 s.
  10. ↑ Hind, Arthur M. En historie om gravering og ætsning. Fra det 15. århundrede til året 1914. - Courier Corporation, 2011. - S. 24-25. — 512 s. — ISBN 0486148874 , 9780486148878.
  11. ↑ 1 2 3 Savelyeva M. Yu. Sengotiske krøllede alfabeter. Ikonografi, semantik, didaktik. Resumé af afhandlingen for graden af ​​kandidat i kunstkritik . - M. : MGU, 2007. - S. 18-20. — 29 sek.
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier