| Raimzhan Marsekovich Marsekov | |
|---|---|
| Rayymzhan Marsekuly Marsekov | |
| Formand for Semipalatinsk Zemstvo-rådet | |
| 17. januar 1918 - 19. april 1919 | |
| Fødsel |
7. august 1877 Aiyrtau volost, Ust-Kamenogorsk-distriktet , Semipalatinsk-regionen , Det russiske imperium |
| Død |
1937 Kina |
| Forsendelsen | "Alash" |
| Uddannelse | Saint Petersburg Imperial University |
| Erhverv | fortaler |
Raimzhan Marsekovich Marsekov ( kasakhisk Rayymzhan Marsekuly Marsekov ; født 7. august 1877 , Aiyrtau volost , Ust-Kamenogorsk-distriktet , Semipalatinsk-regionen , Det russiske imperium - 1937 , Kina ) - Kasakhisk statsmand og politisk leder, en af partiets Alash af de første professionelle kasakhiske advokater og advokater, publicist.
Kommer fra Terystanbaly -klanen af Naiman - stammen . [en]
Raimzhan Marsekov blev født i familien til Marsek Sasykpaev, guvernør for Aiyrtau volost , og hans kone Danika Ulzhanova. I overensstemmelse med en kopi af familielisten fra 1893 til 1896, Aiyrtau volost, Ust-Kamenogorsk-distriktet , havde familien foruden Raimzhan fire sønner: Aiyp, Boszhigit, Galauy og Sheriyazdan og tre døtre: Dlyapros, Sagadat-banu og Mafaruza. Marsek sendte sine børn Shariyazdan og Raimzhan til den russisk-kasakhiske distriktsskole. Efter skolegang gik Raimzhan ind på Omsk Men's Classical Gymnasium som stipendiat og dimitterede med succes fra det i 1897. Sammen med ham dimitterede den kendte advokat og leder af Alash-partiet, Aidarkhan Turlybaev , som også var stipendiat, fra gymnasiet.
I 1897 gik Raimzhan Marsekov ind på Imperial St. Petersburg University ved Det Juridiske Fakultet . På det tidspunkt studerede så velkendte fremtidige repræsentanter for den kasakhiske intelligentsia som A. Turlybaev, A. Bukeikhanov , B. Karataev , Zh. Akpaev , B. Kulmanov , Zh. Seidalin, B. Syrttanov, M. Tynyshpaev og andre i St. Petersborg . I begyndelsen af 1899 begyndte den første al-russiske studenterstrejke i Ruslands historie i Skt. Petersborg , hvilket blev fremkaldt af nedkæmpelsen den 8. februar af en spontan demonstration af studerende fra St. Petersborg Universitet. Denne begivenhed forårsagede et ramaskrig fra flertallet af elever og lærere, mange var forargede over politiets brutalitet. Studerende organiserede en strejke, undervisningen blev suspenderet. Raimzhan blev sammen med mange aktive deltagere i studenterbevægelsen bortvist fra universitetet. Som mange andre udenbys studerende blev han bortvist fra byen og satte dem under politiovervågning. Dokumentet, der blev sendt til Gendarmerie -afdelingen i Ust-Kamenogorsk , fastslår, at Raimzhan Marsekov i april gik gennem byen Omsk til Aiyrtau volost, og indikerer behovet for at spionere på ham.
Den 13. juli 1899 skrev Raimzhan en underskriftsindsamling til rektor for Kazan Imperial University med en anmodning om at acceptere ham som studerende, men efter optagelsen nægter Raimzhan at studere i Kazan og beslutter sig for at komme sig på St. Petersburg University; mens han fortsat er under stiltiende opsyn. Marsekovs anmodning om at blive genindsat på universitetet blev imødekommet. Under sine studier deltog Marsekov i kurser om romersk og russisk lovs historie , om stats- , civil- , finans- og international ret samt om politisk økonomi , statistik , retspraksis , retsleksikonet og retsfilosofiens historie . I 1902 dimitterede han fra St. Petersburg Imperial University.
Samme år vendte Marsekov tilbage til sit hjemland og blev udnævnt til assisterende advokat ved byretten i Sempialatinsk og tjente i denne stilling indtil 1907. I 1907 blev han udnævnt til efterforsker ved Tobolsk District Court. I 1908 flyttede han på opfordring fra Omsk-domstolen til Omsk og arbejdede her som advokat indtil 1912.
I 1912 vendte han tilbage til Semipalatinsk. Marsekovs flytning blev en betydningsfuld begivenhed for hans landsmænd. Den lokale befolkning tager imod ham med entusiasme og nærer store forhåbninger til ham. Lærer og journalist Mustakim Maldybaev skriver i magasinet Haykap : "Den svorne advokat, advokat Raimzhan Marsekov, ankom til byen Semipalatinsk. Mr. Raimzhan er godt bekendt med sit folks skikke og levevis. Derudover er han velbevandret i muslimske traditioner, så alle håber, at han vil være meget nyttig for de lokale muslimer. De fleste af vores slægtninge taler ikke russisk, og hvis der er behov for en advokat, er de altid plaget, ude af stand til at forklare essensen af sagen. Under alle omstændigheder sætter vi alle store forhåbninger til hr. Marsekov.”
Fra 1902 til 1911 var han et aktivt medlem af Semipalatinsk-afdelingen i den vestsibiriske afdeling af Russian Geographical Society . [2]
I 1917 meldte han sig ind i Alash-partiet. Han blev valgt til formand for Semipalatinsks regionale udvalg for kasakherne og medlem af den provisoriske regerings regionale eksekutivkomité. Deltog i organiseringen af Semipalatinsk Regional Congress of Kasakhs (april-maj 1917), hvor han blev valgt som en delegeret fra Alash-partiet til den al-russiske grundlovgivende forsamling. [2]
Han blev offentliggjort i aviserne "Kazakh" (1914-1916), "Saryarka" (1917-1919) og "Alash" (1917) samt i magasinet "Aykap" (1911-1913). Han var en af grundlæggerne af avisen Saryarka i byen Semipalatinsk og en af dens første redaktører (1917-1919). [2]
Den 14. april 1919 blev Marsekov udnævnt til fungerende formand for Semipalatinsk Regional Land Administration. [2]
Under borgerkrigen deltog Marsekov i oprettelsen af nationale regimenter i Semirechye for at organisere en afvisning af bolsjevikkerne. Efter opløsningen af Alashordas regering og meddelelsen om den kasakhiske autonomi arbejdede han fra 1920 til juni 1922 som inspektør i informations- og organisationsafdelingen i Semipalatinsk-provinsens eksekutivkomité. [2]
I 1922 blev han tvunget til at immigrere til Kina , hvor han blev forfulgt for at have deltaget i kasakhernes nationale befrielsesbevægelse. Ifølge erindringerne blev han arresteret i 1937 . Den nøjagtige dato og stedet for Marsekovs død er ukendt. [2]
Raimzhan Marsekov talte kasakhisk og russisk . Han var en af de dygtigste publicister i sin tid . Hans publikationer om dagens aktuelle emner blev offentliggjort i russiske og kasakhiske aviser og magasiner "Kazakh" (1914-1916), "Saryarka" (1917-1919), "Alash" (1917), " Aikap " (1911-1913) .
Hans første værker blev offentliggjort i hans studieår, for eksempel på siderne af avisen "Dala ualayaty" i 1899-1900 blev der offentliggjort artikler: " Sailau og dets skadelige konsekvenser", "Om kasakhiske biys ", "Om overgangen" fra en aul til en anden" og andre, dedikeret til de presserende spørgsmål om liv og liv for det kasakhiske folk. Nogle af Raimzhans artikler er publiceret under pseudonymet "R. M." "Rum", "Naiman".
En særlig plads i emnet for hans artikler indtager jordspørgsmålet, hvor han opfordrer kasakherne til en fast livsstil. Fra artiklen "Hvordan kan en kasakh forblive ejer af sin jord?": "... Hvis vi ser på de sidste 15-20 år, ser vi, at kasakherne har mistet en masse af deres jorder, og de har mistet bedste jorder og græsgange, og de selv lukker sig i stigende grad ind på gener og øde arealer. Fra artiklen “Landsspørgsmål”: “... Spørgsmålet om overgangen fra en nomadisk til en fastlagt livsstil er meget vanskelig, og dette er et spørgsmål om liv og død for kasakherne ... Vi mener, at genbosættelsesledelsen kan og bør tage hensyn til interesserne og tilfredsstille den oprindelige befolknings ønsker og tildele dem jord, efter naturlige forhold og jordegenskaber egnet til landbrug. Fra artiklen "Om kasakkerne, der mistede deres fædreland": "... For nylig begyndte vi ofte at se mennesker, der har mistet deres oprindelige arnested, deres fædreland, som ikke ved, hvor de skal tage hen, og hvem de skal fortælle deres sorg. For kasakherne er en sådan ulykke ved at blive sædvanlig. Hvad skal man gøre, hvordan hjælper man disse stakkels? Er der en vej ud af denne bitre situation? Hvordan kan vi hjælpe dem? En sådan ulykke bliver trods alt almindelig for hele det kasakhiske land; hvis ikke i dag, så venter den samme ulykke i morgen vores andre slægtninge.”
Marsekov rejste i sine artikler spørgsmålene om at opbygge en stat: "Om statsstrukturer", "Om mellemstatslige love", "Kommission for udarbejdelse af love". I disse artikler dvæler han i detaljer ved, hvor mange stater i verden der er organiseret, samspillet mellem alle regeringsgrene, hvordan de dømmende og udøvende magt er struktureret, om udstedelse af love og myndighedernes beføjelser.
Raimzhan var seriøst interesseret i klassisk litteratur. Derfor er hans vurdering af udviklingen af kasakhisk litteratur i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede interessant. Her er, hvad han skriver på siderne af avisen Saryarka, der blev oprettet under hans ledelse i artiklen "Om tingenes tilstand i kasakhisk litteratur": "...Nu er anden fase i udviklingen af kasakhisk litteratur begyndt. Denne anden fase er forbundet med udbredelsen af skrift blandt kasakherne. Der var mennesker, repræsentanter for andre folk, som slog sig ned og slog rod blandt kasakherne. Disse fremmede modsatte sig chants, forskellige festligheder og spillede dombra. Denne mening spredte sig på grund af stigningen blandt befolkningen i forskellige hodjaer og mullaher . I stigende grad blev folkekunst forbudt. Forskellige bøger begyndte at brede sig, talen blev boglig, de gamle folkelige litteraturtyper blev forkastet, folk begyndte oftere at vende sig til fremmedord. At spille dombra , kyui , folkesange trak sig tilbage i baggrunden, blev noget skammeligt. Talen blev dårlig, litteraturen døde for vores øjne. Og netop på dette tidspunkt dukkede den uforlignelige Abai op . Det var Abai, der ikke lod det kasakhiske ord gå til grunde , det var ham, der forvandlede vores litteratur, og kun takket være ham, den store Abai, blomstrede den falmende kasakhiske litteraturs ild igen og steg til hidtil usete højder.