| |||
Antonio da Firenze | |||
Madonna og barn med den hellige biskop, Johannes Døberen og engle . OKAY. 1450 | |||
Træ, tempera. 151×85 cm | |||
State Hermitage Museum , Sankt Petersborg | |||
( Inv. GE-8280 ) | |||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Madonnaen og barnet med den hellige biskop, Johannes Døberen og Englene er et tosidet maleri af den italienske renæssancekunstner Antonio da Firenze fra samlingen af Statens Eremitagemuseum .
Billedet er malet på en træplade og er et dobbeltsidet banner , som er taget ud under religiøse processioner og andre religiøse processioner, det indeholder fire grunde [1] .
Forside: " Madonna og barn , hellig biskop , Johannes Døberen og engle " , i toppen "Velsignelse Kristus omgivet af serafer " .
På Marias glorie er indskriften AVE MARIA GRATIA (Hil dig, Maria af nåde. - Luk 1:28 ), på Johannes Døbers glorie er skrevet S IOVANES BAT (St. Johannes af Korset.). På rullen i Johannes hænder står der ESSE AGNU(s) (Se agne(c). - Joh 1:29 , 36). Ved foden af Madonnaens trone er kunstnerens signatur: ANTONIVS DEFLOR(E)NTIA .
På biskoppens glorie er skrevet S. VS ... PIS - en del af inskriptionen er skjult af biskoppen og kan ikke tydes. Der er flere versioner af biskoppens identifikation. Ifølge en af dem, St. Liberius af Ravenna [2] , muligvis St. Zenobius af Firenze [3] . Den mest sandsynlige læsning af inskriptionen er Medardo, navnet på en fransk helgen , hvis kult var udbredt i Italien ; Hovedargumentet til fordel for denne version er billedet af et tårn med en åben dør i hænderne på en biskop - dette er en egenskab af St. Medard af Noyon [4] . Denne version rejser dog også alvorlige indvendinger: normalt St. Medard er afbildet med en halvåben mund, så tænderne er synlige, og med et hjerte, der symboliserer hans barmhjertighed - i maleriet af St. biskoppen er afbildet med tæt sammenpressede læber, og hjertet mangler.
Bagside: Korsfæstelse med Maria, evangelisten Johannes og to munke , i bebudelsens højdepunkt .
På rullen, naglet til den øverste ende af korset, er forkortelsen INRI indskrevet , kort for Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum (Jesus af Nazareth, jødernes konge - Joh 19:19). På Marias glorie står der VIRGO MARIA (Jomfru Maria), på Johannes glorie - IOVANES VANG (John Evang (elist)). I scenen for Bebudelsen, på en gylden baggrund, inskriptionen AVE MARIA GRATIA PLENA (Hil dig, Maria af nåde ... - Luk 1:28).
To selvflagellede munke i hvide klæder identificeres som medlemmer af kapucinerordenen [5] .
Maleriet er skabt omkring 1450. Trods kunstnerens eksisterende signatur er maleriets forfatterskab heller ikke helt afklaret - der var flere kunstnere med det navn. En af dem levede og arbejdede i slutningen af det 15.-16. århundrede og døde omkring 1506; det vides, at han i 1472 flyttede fra Firenze til Venedig og arbejdede i norditalienske byer [2] . En anden kunstner kom tværtimod fra Venedig til Firenze i midten af det 15. århundrede og arbejdede som mosaiker, og en af mosaikkerne i Markus -katedralen i Venedig, der stammer fra 1458, tilskrives ham [6 ] . Antonio da Firenze er også identificeret med kunstnerne Antonio di Jacopo, som er nævnt i dokumenter fra 1415-1442 [7] og Antonio di Domenico di Neri (ca. 1415 - før 1504), der er kendt som en florentiner, der boede i Ancona . Men på trods af alle disse versioner er det umuligt at give præference til nogen af dem. Det er veletableret, at den samme kunstner ud over Eremitageværket ejer et triptykon fra Bernson-samlingen, som stammer fra Villa Tati i Settignano [7] , og muligvis en miniature, der forestiller et krucifiks, opbevaret i Ancona-museet .
Den tidlige historie af maleriet er ikke blevet belyst, det mentes at have været i kirken San Giovanni Battista (Sankt Johannes Døberens kirke) i Arcevia . Skytshelgen for denne by er St. Medard of Noyon , en af versionerne af identifikationen af biskoppen på billedet, var baseret på dette. På en af hans rejser til Italien blev maleriet erhvervet af MP Botkin , det var opført i hans samling indtil 1936, selvom det tilbage i 1914, efter Botkins død, blev overført af hans kone med hele samlingen til opbevaring til det russiske museum . I 1936 blev maleriet overført til Eremitagen [8] gennem Leningrads statsindkøbskommission . Den er udstillet i bygningen af Den Store (Gamle) Eremitage i rum 207 [9] i en speciel dobbeltsidet montre med sit eget separate mikroklima.
Maleri i værelse 207 i Greater Eremitage
Bagsiden af maleriet