| Lucifer af Calaria | |
|---|---|
| Lucifer | |
| Var født |
tidlig 4. århundrede e.Kr Cagliari (?) Romerriget |
| Døde |
371 Cagliari Romerriget |
| æret | romersk-katolske kirke |
| Kanoniseret | 1625 |
| i ansigtet | helgen og katolsk helgen |
| hovedhelligdom | Chiesa di San Lucifero (Cagliari, Italien) |
| Mindedag | 20. maj i den romersk-katolske kirke |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Lucifer fra Cagliari , også Lucifer af Calaria , Lucifer af Calaritan og Lucifer af Calaris ( lat. Lucifer Calaritanus ); San Lucifero ( italiensk San Lucifero - " Saint Lucifer "; sind. 370 eller 371 ) - Biskop af Cagliari på ca. Sardinien (353-370/371), berømt for sin aktive kamp mod arianismen , lokalt æret kristen helgen . Athanasius den Store nævner ham sammen med pave Liberius og Hosea af Spanien [1]
Det personlige navn Lucifer har i dette tilfælde intet at gøre med Satan , da det var et almindeligt personnavn for det sene romerske imperium ( domineret ) og betød "lysbærende, skinnende".
En trofast tilhænger af den nikanske trosbekendelse , biskop Caralis (nutidens Cagliari) Lucifer blev sammen med præsten Pancratius og diakonen Ilarius sendt af pave Liberius i 354 som en pavelig legat med en mission til kejser Constantius II med en anmodning om at indkalde en Økumenisk Råd for at overvinde den ariske strid . Ved katedralen i Milano , der blev afholdt i 355, forsvarede han Athanasius af Alexandria og modarbejdede arianerne så aktivt, at kejser Constantius II , som sympatiserede med arianerne, på foranledning af sidstnævnte , fængslede Lucifer i tre dage i sit palads. Mens han var i paladset, nægtede Lucifer at underskrive rådets handlinger og argumenterede så aktivt med kejseren, at han blev udvist sammen med sine kolleger Eusebius , biskop Vercelli og Dionysius , biskop af Milano, først til Germanicus i Palæstina, Syrien , derefter til Eleutheropol i Palæstina, endelig til Theben egyptisk . Athanasius af Alexandria blev også sendt i eksil. Fra eksil skrev Lucifer lidenskabelige breve til kejseren.
Efter Constantius II's død kom Julian til magten . Lucifer blev løsladt i 362 . På trods af dette forsonede han sig ikke med de tidligere arianere. Da han vendte tilbage fra Thebaid-eksilet, indviede han i 362 i Antiochia egenhændigt den gamle nicæiske Peaclin som biskop og blev en af arrangørerne af det såkaldte "paulinske skisma" [2] . Ved at nægte at forsone sig med de angrende arianere afbrød den "voldelige" Lucifer også forholdet til Nicenerne og trak sig tilbage til sit bisperåd, "tilfreds med fællesskabet med sig selv" [3] . En lille gruppe ligesindede dannede sig omkring ham. Som det kan antages ud fra værkerne af Ambrosius af Milano og Augustin den Velsignede , blev Lucifer ekskommunikeret. Jerome Stridonsky kalder sine tilhængere " luciferianere " - denne sekt fortsatte med at eksistere indtil det 5. århundrede . I sit værk "Samtale mod Luciferianerne" ( lat. "Altercatio Luciferiani et orthodoxi" - "Tvisten mellem Lucifererne og de ortodokse") [4] samlede Jerome alt, hvad han vidste om Lucifer og hans sekt.
Saint Lucifer døde omkring 370 . Hans mindedag fejres af katolikker den 20. maj .
Kapellet i Cagliari-katedralen er dedikeret til Saint Lucifer. Konen til kong Louis XVIII af Frankrig , Marie-Josephine-Louise af Savoyen , er begravet i den . [5]
Lucifer, som ikke anerkendte doktrinen om tre hypostaser, og muligvis blev ekskommunikeret, blev ikke kanoniseret [6] , og indtil det 17. århundrede forblev en lokalt æret helgen i Cagliari [7] . I 1623, efter ordre fra ærkebiskoppen af Cagliari, Don Francisco de Esquivel, blev Lucifers grav åbnet under udgravninger i området ved Basilica di San Saturnino. På marmorpladen var indskriften Hic iacet BM Luciferus arc(hi)epis(copus) callaritanus primarius Sardin(ia)e et Corcic(a)e fl sr me eclesiae que vixit annis LXXXI. K.Die XX mai [8] . Den 24. juni 1623 blev hans relikvier højtideligt overført til martyrernes helligdom i byens katedral.
For første gang blev navnet Lucifer fra Cagliari inkluderet i helgenkalenderen i 1625, i General Catalog of Saints udgivet af Filippo Ferrari ( lat. Catalogus generalis sanctorum ) [7] .
Optagelsen af navnet Lucifer i kirkekalenderen forårsagede kontrovers mellem tilhængere og modstandere af at ære ham som en helgen. I 1639 skrev ærkebiskoppen af Cagliari, Ambrogio Machin, værket Defence of the Sanctity of Blessed Lucifer ( latin: Defensio Sanctitatis beati Luciferi ). Bollandistmenigheden kom ud til forsvar for Lucifer . Striden fortsatte dog, og den 20. juni 1641 besluttede pave Urban VIII at forbyde offentlig diskussion af dette spørgsmål, indtil der var truffet en officiel beslutning. For større overbevisningsevne blev det pavelige dekret bragt til de troendes opmærksomhed med hjælp fra den lokale afdeling af inkvisitionen [9] .
Vigtigste skrifter af Lucifer vs. Arians:
I sine skrifter citerer Lucifer meget fra Bibelen og er derfor nyttige kilder til Vetus Latina .