Lorenzo Boturini Benaducci ( italiensk Lorenzo Boturini Benaducci , rigtige navn Botterini , 1702 , Como [ifølge andre kilder, Sondrio ], Italien - 1753 [ifølge andre kilder 1751 eller 1755], Madrid , Spanien ) - historiker, antikvar og etnograf Ny Spanien .
Lorenzo Boturini Benaducci blev født i en fattig familie i Norditalien, studerede i Milano og flyttede derefter til Østrig . Da han ønskede at gøre karriere ved kejser Karl VI 's hof , tog han efternavnet til en gammel familie af venetianske adelsmænd og kompilerede en ny genealogi for sig selv. Siden dengang underskrev han navnet Lorenzo Boturini Benaducci, ridder af Det Hellige Romerske Rige .
Han boede i Trieste og Wien , men blev angiveligt tvunget til at forlade Østrig på grund af krigen med Spanien og krydsede England til Portugal . Det lykkedes ham ikke at få fodfæste ved hoffet i Lissabon , og Boturini tog til Spanien i håb om at tilbyde sine tjenester til kong Filip V.
Da hans indsats ikke førte til nogen konkrete resultater, foretog Boturini, som en ivrig beundrer af Jomfru Maria, en pilgrimsrejse til Vor Frue af Pilars kirke i Zaragoza . Der mødtes han med aragoneren Manuel Kodallos, som boede i nogen tid i Ny Spanien. Måske var det Codallos, der først fortalte Boturini om Mexicos protektor, Jomfruen af Guadalupe .
Da han vendte tilbage til Madrid, mødte Boturini grevinden de Santibanez, den ældste datter af grevinden de Moctezuma, nedstammet fra den aztekiske hersker Moctezuma II (Motekusoma Shokoyotsin). Grevinden de Santibanes betroede ham at modtage en pension for hende, som den spanske krone tildelte efterkommerne af den legendariske hersker.
Boturini tog til New Spain i februar 1736. Da han nåede havnen i Veracruz , blev det skib, som Boturini sejlede på, ødelagt. Videnskabsmanden tilskrev sin frelse til Jomfruen fra Guadalupes forbøn. Efter ankomsten til Mexico City begyndte han omhyggeligt at studere de dokumenter, der vidnede om Jomfruens mirakuløse udseende til inderen Juan Diego i 1531. I fremtiden skulle Boturini skrive en historie om kulten af Jomfruen af Guadalupe, som dog forblev ufærdig.
I løbet af sine søgninger kom Boturini til den konklusion, at de mest pålidelige beviser kom fra indianerne - samtidige med miraklet, men spanske historikere ignorerede dem, fordi de ikke ejede præ-spansk skrift , som de indfødte brugte i flere årtier efter erobringen . For at nå målet var Boturini derfor nødt til at studere disse folks sprog og skrift for at oversætte de kilder, han havde brug for. I årene 1736-1742 rejste han meget gennem vicekongedømmet og fandt i samlinger og arkiver alle slags dokumenter, der fortæller ikke kun om mirakuløse fænomener, men også om historien, skikkene, kalenderen og religionen hos de gamle indbyggere i Mesoamerika , hovedsageligt. i form af kopier XVI og XVII århundreder på spansk, Nahuatl og andre modersmål. Med tiden akkumulerede omkring 300 tegninger, kort, manuskripter og kodekser i hans "Museum", som han kaldte sin samling . Han kopierede mere end 500 præcolumbianske inskriptioner og skitserede monumenter og skulpturer med sin egen hånd.
Ud over historisk forskning udtænkte Boturini en anden from gerning: højtideligt at krone billedet af Jomfruen af Guadalupe, opbevaret i basilikaen på Tepeyac Hill. I 1742 fik han tilladelse fra Vatikanet til ceremonien, og for ikke at forsinke sin plan annoncerede han en indsamling af penge blandt gejstligheden og folket for at lave en storslået gylden krone til Jomfruen. Dette gjorde ham opmærksom på de koloniale myndigheder, som mistænkte udlændingen for uærlige motiver.
Efter en undersøgelse, den 2. juni 1743, anbragte vicekongen i Ny Spanien, Pedro Cebrian y Agustín , videnskabsmanden i fængsel og konfiskerede hans samling af antikviteter. Boturini blev anklaget for at gå ind i vicekongedømmet uden tilladelse fra Rådet for Indien og importere pavelige dokumenter uden tilladelse fra den spanske regering.
Efter at have tilbragt 10 måneder i fængsel blev Boturini sendt til Spanien. På vejen endte han i hænderne på pirater, som løslod ham i Gibraltar . Derfra tog han i en beklagelig tilstand til Madrid. I hovedstaden mødte han Mariano Fernandez de Echeverria y Veitia, også en passioneret samler af amerikanske antikviteter. Fernández de Echeverría tilbød Boturini bolig og økonomisk støtte og anbefalede, at Rådet for indiske anliggender rev hans sag. Til sidst blev Boturini frikendt. Kongen gav ham titlen som kongelig krønikeskriver i Indien, beordrede tilbagelevering af samlingen til ham og inviterede ham formelt til at vende tilbage til Ny Spanien. Boturini afslog dog invitationen, og samlingen blev aldrig returneret til ham. I Madrid skrev han en historie om det gamle Mexico, som først blev offentliggjort efter hans død. Biblioteket i Basilica of the Virgin of Guadalupe bærer hans navn.
Boturini samlede samlingen, der skulle danne grundlag for Nordamerikas fremtidige historie ( spansk: Historia de América Septentrional ) fra 1735 til 1743. Det omfattede mange uvurderlige dokumenter, for det meste indiske, inklusive Ixtlilxochitl-kodexen , tilskrevet Fernando de Alva Ixtlilxochitl , en efterkommer af herskerne i bystaten Texcoco . Ixtlilxochitl testamenterede disse dokumenter til Carlos de Siguenza y Gongora .
Efter arrestationen af Boturini i 1743 blev samlingen konfiskeret af myndighederne i Ny Spanien og overført til sekretariatet for vicekongedømmet. I mange år blev dokumenterne forsømt og stjålet.
Den nye vicekonge, Juan Francisco de Guemes y Horcasitas, overdrog til historikeren og antikvaren Fernandez de Echeverria y Veitia (Boturinis Madrid-ven) de dokumenter, han havde anmodet om til sin forskning. Efter Fernandez de Echeverria y Veitias død overgik de til Antonio de León y Gama, som døde i 1802 og testamenterede dem til sine arvinger. Omkring samme tid faldt seksten dokumenter i hænderne på Alexander von Humboldt , som var på rejse i Mexico i 1802-1803. Han udgav dem i bogen Vues des cordillères et monuments des peuples indigènes d'Amérique, Views of Mountain Ranges and Monuments of the Indigenous Peoples of the Americas . Originalerne er i øjeblikket i Berlins nationalbibliotek.
En del af samlingen kom til Padre José Pichardo, en lidenskabelig antikvar. I 1827 erhvervede den franske historiker Joseph Alexis Aubin adskillige flere fragmenter af samlingen fra forskellige kilder og solgte dem derefter til Eugène Goupil, en fransk-mexicansk samler og filantrop. I dag er de i Nationalbiblioteket i Paris under navnet "Aubin-Goupil Collection".
Kort før mexicansk uafhængighed blev resten af samlingen overført til biblioteket på University of Mexico og derfra i 1823 til Repository of Antiquities. Efterfølgende flyttede samlingen til Nationalbiblioteket og lagde derefter grundlaget for det fremtidige Nationalmuseum for Antropologi i Mexico City, i hvis bibliotek det i øjeblikket er placeret.
| Aztekerne | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||