Kulturelt jetlag er et syndrom, der kommer til udtryk i vanskelighederne med socialisering af individer, der er født og opvokset i interkulturelle familier og foretaget et stort antal bevægelser i perioden med personlighedsdannelse , som et resultat af forholdet til rødder, kulturelle traditioner og den sædvanlige omgangskreds går tabt.
Udtrykket "kulturel jetlag" blev først opfundet af Marc Perrault i løbet af hans forskning inden for interkulturel psykologi . Han beskriver dette udtryk som et fænomen med delvis socialisering hos voksne født fra bikulturelle eller nationale fagforeninger, mens deres barndom blev ledsaget af hyppige bevægelser på nøglestadier af personlighedsudvikling. Jetlag betegner symbolsk konstant bevægelse som årsagen til forsinkelsen i kulturel udvikling som følge af adskillelse fra fædrelandet observeret hos disse individer.
Til at begynde med brugte forfatteren udtrykkene social og kulturel jetlag i flæng, dog er udtrykket social jetlag siden blevet mere forbundet med forsinket søvnsyndrom, mens begrebet "kulturelt jetlag" er kommet til at beskrive et fænomen relateret til socialiseringsbesvær. På engelsk omtales kulturelt jetlag ofte med initialerne: CJL ( engelsk Cultural jetlag ). Under sin forskning i interkulturel psykologi opfandt Marc Perrault også udtrykket " kulturel skizofreni " for at forklare elementerne i psykologisk lidelse hos børn, der konstant er udsat for ændringer i det kulturelle og moralske miljø. Dette udtryk skal tages i overført betydning og ikke korreleres med den faktisk accepterede psykologiske definition, diagnose eller reelle symptom på klinisk skizofreni .
Udtrykket " kulturelt jetlag " blev også brugt i 1980'erne i USA som titlen på en tegneserie, der kommenterede regeringens politik om følsomme sociale emner. Tegneserien blev offentliggjort i det satiriske magasin "Humour Times", men afspejlede ikke den reelle betydning af konsekvenserne af indflydelsen af kulturelt jetlag på mennesker.
Først og fremmest er de såkaldte børn af den tredje kultur underlagt kulturelt jetlag . Udtrykket blev første gang brugt i 1950'erne af John og Ruth Usim og beskriver fænomenet med tredje kultur børn som:
"Tredje kulturbørn (CTC'er) er børn af udstationerede, der danner en ny type kultur baseret på kulturerne i oprindelseslandet og destinationslandet .... CTC'er er børn, der bevæger sig mellem forskellige kulturer, før de har mulighed for fuldt ud at forstå og udvikle deres egen kulturelle identitet. Den første børnekultur er kulturen i deres forældres oprindelsesland. Den anden kultur er familiens bopælsland i øjeblikket. Den tredje kultur dannes i børnene selv, som en kombination af de to første.
— Børn af den tredje kulturDen kulturelle og sociale uenighed, som DTC'er står over for, er relateret til vanskelighederne med selvidentifikation og forsøg på at studere forskellige samfunds kulturelle koder, som et resultat af, at ingen af dem accepteres. Ved at være i lang tid blandt mange kulturer, befinder en person sig i sidste ende uden for enhver kultur.
Et af de vigtigste tegn på kulturelt jetlag er langvarig ophold i forskellige lande og regelmæssige lokale kontakter med repræsentanter for andre kulturer. Jo yngre individets alder, når der sker en ændring i det sædvanlige samfund, og jo mere aktiv intensiteten af påvirkningen på psyken er, jo stærkere vil det kulturelle jetlag manifestere sig.
Børn af den tredje kultur, der konstant befinder sig mellem lande og i et multikulturelt miljø , kaldes også globale nomader og oplever som regel forskellige grader af kulturel retardering. Men samtidig udviser de en høj interkulturel kompetence, da de har været i tæt kontakt med de forskellige kulturer, de er vokset op i. I nogle tilfælde eksemplificerer DTC'er en mere indsigtsfuld forståelse end deres monokulturelle modstykker på grund af de mange tværkulturelle kommunikationer : de føler normalt, at de er uden for kulturen, idet de blot er tilskuere snarere end direkte deltagere. De oplever ikke de samme drifter, ønsker og begrænsninger i modsætning til typiske samfundsrepræsentanter. Børn af den tredje kultur har ikke en trang til nogen interne funktioner i et bestemt samfund ( patriotisme , selvidentifikation , national stolthed, pligt, hengivenhed, støtte til deres yndlingssportshold, politisk involvering osv.).
Kulturelt jetlag fører til en manglende forståelse af samfundet , hvilket kan have forskellig indflydelse på børn fra en tredje kultur, afhængigt af deres natur og støtte fra deres kære (især venner og familie). Undersøgelser udført i virksomheder, der beskæftiger den højeste koncentration af såkaldte tredjekulturbørn (CTC'er) (ca. 90 % af medarbejderne), viser:
Næsten alle medarbejdere med DTC udviser en vis grad af kulturel retardering, og selve uddannelsesniveauet på dette område varierer meget fra individ til individ.
For at undgå den kulturelle fragmentering, som disse individer oplever med enhver monokulturel person, selv en hyppig rejsende, forsøger de at etablere kontakter mellem de samme multikulturelle mennesker. Dette er udbredt i venskab, kærlighed og arbejdsforhold.
Det menes, at kulturelt jetlag forværrer visse psykologiske anomalier : asocial adfærd, vanskeligheder med engagement, apati og kedsomhed, stofmisbrug , angst og utilpashed, mild depression og en generel følelse af mangel på identitet, moral og ejerskab.
På den anden side er der spekulationer om, at kulturel jetlag hjælper folk med at udtrykke deres unikke talenter. Dette fænomen ses bedst i kunstneriske og kreative aktiviteter : reklame, design, musik, poesi - alt dette skyldes behovet for en vis abstraktion fra traditionelle sociale og kulturelle modeller. Kulturelt jetlag prædisponerer også børn fra tredje kultur til at bygge karrierer inden for områder, der kræver global tænkning: internationale relationer , humanitær og strategisk tænkning.
Kulturelt jetlag forveksles nogle gange med flere relaterede, men forskellige tværkulturelle fænomener:
Kulturchok . Kulturchok kommer til udtryk i følelsesmæssigt eller fysisk ubehag forårsaget af en skarp ændring i det kulturelle miljø (bevægelse). Kulturjetlag adskiller sig fra kulturchok ved, at det ikke er forbundet med en bestemt begivenhed, men derimod er en livslang tilstand forbundet med karakteristika ved en nomadisk opdragelse. Kulturelt jetlag opstår ikke pludseligt og jævner sig ikke over tid. En person, der har gennemgået en kulturelt destruktureret opvækst, oplever en tilstand af kulturel jetlag hele sit liv, mens virkningerne af kulturchok udjævnes over tid.
Kulturelt jetlag adskiller sig også fra den kulturelle kløft , der forbliver mellem et udstationeret og et værtsland, efter at have overvundet det indledende kulturchok. På trods af at han føler sig frakoblet værtslandet, vil den udstationerede ikke føle sig fortabt, da han eller hun stadig bevarer en følelse af tilknytning til deres hjemkultur. Selvom denne forbindelse langsomt forsvinder over tid, vil den udstationerede aldrig vise de samme psykologiske symptomer som dem, der oplever kulturelt jetlag. Dette skyldes, at den udlændinge altid vil stole på den psykologiske stabilitet, som han udviklede på grundlag af en stabil monokulturel reference på nøglestadier af sin udvikling.
Kulturjetlag er også forskellig fra det såkaldte omvendte kulturchok , reaktionen forårsaget af en udlænding, der vender tilbage til deres hjemland efter flere års ophold i udlandet. Som i eksemplet ovenfor kan ingen pludselig opleve kulturelt jetlag, da dets symptomer skyldes atypiske udviklingsmiljøer, og ikke situationelle ændringer i voksenlivet, det vil sige, der opstår efter perioden med personlighedsudvikling.
Det meste af forskningen om dette emne er blevet udført med børn i tredje kultur. Disse undersøgelser beskriver dog hovedsageligt adfærdstegn og sociologiske observationer . Seriøs forskning i de psykologiske mekanismer og konsekvenser af kulturelt jetlag er først for nylig begyndt, motiveret af globaliseringens stærke indvirkning på antallet af børn og fremtidige voksne, der snart kan opleve en tilstand af kulturel jetlag.
I øjeblikket forskes der i postulatet om, at kulturelt jetlag opstår på grund af den atypiske dannelse af overjeget under dannelsen af barnets personlighed. Mens typiske børn arver moral og værdier først fra deres forældre og derefter fra deres omgivelser, oplever børn med kulturelt jetlag-syndrom, der er berøvet en enkelt moralsk og kulturel reference i deres miljø, visse vanskeligheder med selvidentifikation og med at finde deres ego .
Statistiske undersøgelser udføres også for at identificere de psykologiske virkninger af kulturelt jetlag, især:
| kultur | |
|---|---|
| Thesaurus of Culture | |
| Videnskab |
|
| Områder |
|
| Typer |
|
| Aspekter |
|
| Politik |
|
| Religioner |
|
| Beslægtede områder |
|
| |