Kulturel overførsel er overførsel af kultur fra tidligere generationer til efterfølgende generationer gennem læring. Takket være det udføres kulturens kontinuitet. [en]
Folk lærer af andre mennesker på mange forskellige områder. Som følge heraf overføres viden- og adfærdssystemer kulturelt i den menneskelige befolkning. Folk forsøger at forstå det evolutionære grundlag og konsekvenserne af kulturel overførsel: hvor udbredt er overførsel af kultur i dyreriget; hvordan kulturel overførsel fungerer i den menneskelige befolkning; hvilke produkter kulturel evolution giver; og hvordan kultur interagerer med biologisk evolution for at forme vores art.
Kulturel overførsel (nogle gange kaldet "kulturel læring") er processen med at lære ny information gennem socialisering og interaktion med mennesker omkring dig.
Kulturel overførsel af viden er et bredt begreb og refererer til viden erhvervet gennem ikke-biologiske midler. For eksempel, hvis en person går ned ad gaden og vil krydse vejen, ved han, at han ikke bare kan gå ud på vejen uden at kigge, fordi der er mulighed for, at han bliver ramt af en bil. Folk ved ikke instinktivt dette; snarere blev det overført fra forældre eller en anden voksen tidligt i livet og forstærket af kulturel overførsel. Som et kommunikationsmiddel er kulturel transmission et envejssystem, hvor kultur overføres til en person gennem bestemte kanaler. Processen med at få information om en kultur eller et samfund er det, der kaldes inkulturation .
Selvom kulturel formidling er et bredt begreb, er det ikke et dækkende begreb for al den viden, som er erhvervet i løbet af en persons levetid. Faktisk er noget af den viden, som mennesker har, erhvervet gennem erfaring, såsom gennem forsøg og fejl. Trial and error er det, der er kendt som erfaringsbaseret læring.
Eksperimentel læring er en af de vigtigste forskningsmetoder baseret på en grundig undersøgelse af varianterne af det undersøgte fænomen, med den mulige ligning af alle andre faktorer (antal træningstimer, niveauet af sprogfærdigheder osv.). I løbet af erfaringsmæssig læring kontrollerer forskeren forskellige muligheder for at løse det spørgsmål, der interesserer ham, herunder dem, hvis fiasko han søger at bevise. Dette er den grundlæggende forskel mellem erfaringsbaseret læring og erfaringsbaseret læring, hvis formål er massebekræftelsen af en tidligere underbygget metode. [2]
I modsætning til erfaringsbaseret læring er det teoretiske grundlag for kulturoverførsel, at vi gennem hele vores udvikling tilegner os en betydelig mængde viden blot ved at være til stede i vores kultur. For eksempel ved folk, der bor i USA, at uhyggelige dekorationer i oktober er en måde at fejre Halloween på . På samme måde er der visse konservative religioner, der afviser disse dekorationer eller slet ikke fejrer denne ferie. For en person, der ikke er fra vestlig kultur eller bekendt med sådanne traditioner, kan disse Halloween-dekorationer virke som en mærkelig skik, fordi denne person ikke er blevet podet ind i det vestlige samfund og derfor ikke besidder denne kulturelle information. Tilsvarende kan det faktum, at nogle mennesker vil gøre indsigelse mod at dekorere eller fejre Halloween, virke underligt af samme grund.
Eksperimentel tilgang til kultur
Studiet af de evolutionære grundlag og konsekvenser af kulturel overførsel er ikke en ny bestræbelse: evolutionære tilgange til kultur har en fornem historie (f.eks. drager Darwin direkte paralleller mellem biologisk evolution og kulturel evolution i ord og sprog) [3] , og undersøgelse af kulturel transmission og kulturel evolution er et dynamisk og voksende forskningsområde. [4] Meget af denne forskning har været teoretisk eller observationsbaseret, baseret på formelle modeller for evolutionære processer [5] eller observationsstudier af virkelige kulturelle fænomener. [6] Selvom de fortsat er vigtige værktøjer til studiet af kulturel evolution, er de ikke de eneste tilgængelige. En anden mulighed er at anvende en eksperimentel tilgang til at studere mekanismerne og dynamikken i kulturel transmission - eksperimentel forskning tilbyder en potentiel bro mellem almenheden og kontrollen af en formel model og naturalismen i at observere virkelig adfærd i et virkeligt kulturelt miljø. En kraftfuld eksperimentel tilgang, der har en lang historie, men som har fået en renæssance i de senere år , er at undersøge udviklingen af kultur direkte i simple laboratoriepopulationer under kontrollerede forhold for at fastslå, hvad der rent faktisk sker, når mennesker lærer af andre mennesker. Dette tema samler diffusionskæder eller transmissionskæder for første gang for at udforske kulturel evolution.
Et af de grundlæggende spørgsmål i forståelsen af menneskets evne til kultur er at identificere dens evolutionære oprindelse: er det en nyere evne eller en gammel evne, der blot manifesterer sig i en usædvanlig form i vores art. Whiten og Mesoudy [7] gennemgår litteraturen om diffusionsundersøgelser i ikke-menneskelige dyr med fokus på rækken af anvendte eksperimentelle metoder og deres evne til at skelne social læring og kulturel transmission fra andre mekanismer, der kan inducere lignende adfærd på gruppeniveau (f. , individuel læring). Resultaterne på dette område har været imponerende: der er klare beviser for kulturel overførsel af en række ikke-menneskelige arter (primater, såvel som gnavere, fugle og fisk). Derudover overvejes transmission i en række eksperimentelle tilstande.
Kulturelle læringsstile er de læringsstile hos et individ, der er et produkt af hans eller hendes kulturelle baggrund og opvækst. Den undersøger teorien om læringsstile og den rolle, kultur spiller i teorien. Begrebet kulturelle læringsstile finder sit grundlag i teorien om læringsstile. Læringsstilsteori siger, at elever foretrækker én måde eller læringsstil frem for en anden. Teorien antyder, at design af uddannelseserfaringer, læseplaner og instruktioner, der passer til elevernes læringsstil, kan forbedre den akademiske præstation. Begrebet kulturelle læringsstile går videre ved at fastslå, at kulturundervisning spiller en afgørende rolle i at bestemme en elevs læringsstil. Over 30 værktøjer til test af læringsstile er blevet udviklet til at måle forskellige læringsstile på et meningsfuldt og robust kontinuum . Eksempler på værktøjer omfatter Swassing-Barbe-modalitetsindekset og gruppeindbyggede figurtest. Swassing-Barbe modalitetsindekset kategoriserer elever som havende en præference for visuelle, auditive eller taktile/kinæstetiske stilarter. [8] I Embedded Shapes Group Test klassificeres eleverne som feltafhængige eller feltuafhængige [9] , når de finder geometriske figurer indlejret i figurtegninger. Feltafhængighed/uafhængighed refererer til "måderne, hvorpå mennesker kognitivt reagerer på forvirrende information og ukendte situationer" og den adfærd, som disse reaktioner genererer. Feltafhængige individer anses for at være mere gruppeorienterede, samarbejdsvillige og mindre konkurrencedygtige end feltuafhængige individer. [ti]
Kultur består af værdier, overbevisninger og måder at opfatte på. Kulturelle forskelle i børns læringsstile kan udvikle sig gennem deres tidlige erfaringer. Kulturelle gruppeværdier og traditionelle livsstile kan gennem opdragelse af børn påvirke de læringsstile, et individ udvikler. Talrige undersøgelser har forsøgt at identificere præferencer for læringsstile blandt studerende fra forskellige kulturer, og hvordan præferencer kan bruges til at forbedre læring. Dunn og Griggs gennemgik undersøgelser af spansktalende studerendes læringsstile. Undersøgelsen viser, at mexicansk-amerikanske studerende ser ud til at kræve en højere grad af strukturering end andre grupper. De foretrækker at arbejde alene mere end afroamerikanske studerende, men mindre end kaukasiske studerende. De er heller ikke så visuelle og visuelle som kaukasiere og afroamerikanere. Hispanic mellem- og gymnasieelever er mere feltafhængige end engelske elever.
Baseret på disse undersøgelsesresultater råder de lærere og rådgivere til at forvente, at et stort antal latinamerikanske studerende vælger:
Ramirez og Castaneda anbefaler co-education; brugen af humor, drama og fantasy; modellering; og en global snarere end analytisk tilgang til forståelse af begreber [11] .
http://library.educationworld.net/a12/a12 (utilgængeligt link)
https://royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2008.0134
https://www.nature.com/articles/nature04047
Kategori:Psykologi