De modiges kors | |
---|---|
Krzyz Waleczych | |
Genre | militær, drama |
Producent | Kazimierz Kutz |
Manuskriptforfatter _ |
Jozef Chen , Bogdan Czeshko, Kazimierz Kutz |
Medvirkende _ |
Bronislaw Pawlik , Jerzy Turek , Bogdan Baer , Adolf Chronicki , Zbigniew Cybulski , Alexander Vogel , Henryk Hunko |
Operatør | Jerzy Wojcik |
Komponist | Andrzej Markovsky |
produktionsdesigner | Roman Mann [d] |
Filmselskab | KADR |
Varighed | 84 min. |
Land | Polen |
Sprog | Polere |
År | 1959 |
IMDb | ID 0052980 |
Cross of the Brave ( polsk: Krzyz Walecznych ) er en polsk spillefilm fra 1959 instrueret af Kazimierz Kuts i KADR -filmstudiet . Direktørens første selvstændige arbejde.
Skærmbearbejdning af historier af prosaforfatter Jozef Hehn .
Filmen havde premiere den 27. marts 1959.
Filmen består af tre historier, hovedsagelig forenet af typen af hovedperson - soldater fra 1. armé af den polske hær , en simpel mand fra bunden, revet ud af krigen fra den sædvanlige situation. Deres handling finder sted under Anden Verdenskrig eller umiddelbart efter dens afslutning.
Den første novelle, med titlen "Kors" (Krzyż), fortæller om en landsbydreng Franek Soch, der blev tildelt en militær orden for heltemod - The Cross of the Brave , som beslutter sig for at udnytte ferien på grund af denne lejlighed til at besøge hans fødeby. Han håber at vinde respekt hos sine slægtninge og landsbyboere. Men krig kæmper ikke kun i frontlinjen. Da han ankom til sin fødeby, finder Franek i stedet kun ruiner fra brandene.
Soldater fra den anden historie, Pies, samler en herreløs hund op på vejen. Da det står klart, at der er tale om en vagthund fra koncentrationslejren Auschwitz , som SS trænede til at bevogte fanger, ændrer deres omsorgsfulde holdning til hende sig dramatisk og bliver til had.
I den tredje novelle kaldet "Enke" (Wdowa), fuld af humor og let satire, fortæller den, hvordan folk efter krigen i en lille by i de vestlige lande forsøger at finde sig selv i en ny virkelighed. Enken efter en krigsheltkaptajn ankommer til en lille by. Lokale beboere behandler hende næsten som et objekt for tilbedelse og skaber en offentlig legende ud af enken. Næsten ingen ser, at hun stadig er en ung og attraktiv kvinde, der er mere villig til at tænke på fremtiden end at sørge over sin døde mand.