| Kloster | |
| Novo-Solovki Marchugovskaya Hermitage | |
|---|---|
| Church of the Life-Giving Trinity i landsbyen Faustovo, Voskresensky District, Moskva-regionen. | |
| 55°26′13″ N sh. 38°28′45″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Landsby | Faustovo |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| Type | han- |
| Stiftelsesdato | 17. århundrede |
| abbed | Vasily (Chavchanidze) |
| Status | OKN nr. 5010042000 |
| Stat | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Krasnokholmskaya Novo-Solovetskaya Marchugovskaya Hermitage er et kloster på bredden af Moskva-floden i landsbyen Faustovo , Voskresensky-distriktet, Moskva-regionen , som har været tildelt Solovetsky-klosteret i Hvidehavet i mere end 300 år . Et sjældent eksempel på klosterarkitektur fra den tidlige Petrine-periode for Moskva-regionen.
I 1657 blev Krasnokholmskaya Marchugovskaya Hermitage grundlagt ved dekret fra zar Alexei Mikhailovich på den høje bred af Moskva-floden i Faustovo. Klosteret blev grundlagt for at fejre afslutningen på pestilensen i Moskva "efter vilje fra grundlæggeren, ærkepræsten for Kreml-katedralen for bebudelsen Stefan Nifontov , og efter personlig kommando fra zar Alexei Mikhailovich ". Klosteret stod på bredden af Moskva-floden i landsbyen Marchugi nær Red Hill - på et sted, der blev oversvømmet i foråret . I 1655-57. klostret blev flyttet nedstrøms, til den anden, højere bred af floden, til landsbyen Faustovo. Efter 30 år blev byggeriet af den majestætiske femkuplede Treenighedskirke afsluttet, som på tre sider er omgivet af åbne gallerier og brystværn dekoreret med fliser.
Byggeriet af katedralen Trefoldighedskirken begyndte, formodentlig, kort efter overførslen af klostret til en kunstig bakke i 1660'erne. Der var få indbyggere, og opførelsen af templet blev forsinket. Det blev først indviet i 1698. Den høje kælder tjente som refektorium , gudstjenester blev holdt der om vinteren, tronen blev indviet i bebudelsens navn.
Opførelsen af templet underminerede ørkenens økonomiske tilstand, og i 1699 blev det tildelt det rige Solovetsky-kloster . I slutningen af 1690'erne blev Marchugovskaya Hermitage overført til Solovetsky-klosterets jurisdiktion; før det, ifølge nogle kilder, blev det tildelt Andreevsky-klosteret i fanger .
En vis indkomst blev bragt til klostret af billedet af Frelseren, placeret i kapellet nær Moskvoretsky-broen . I perioden med Katarinas sekularisering blev klostret nedlagt i 1764, kirkerne blev omdannet til sognekirker.
I sovjettiden mistede katedralen sine fem kupler og blev tilpasset til et statsfarmslager . I dag er det, ud over Treenighedskirken, kun portkirken Zosima og Savvatiy, der har overlevet fra klostrets bygninger. Restaureret i slutningen af det 20. århundrede. Siden 1993 har det fungeret som gårdhave til Solovetsky-klosteret.
Treenighedskatedralen med to søjler udmærker sig ved en kombination af monastisk stramhed blandet med fraktioneret indretning af Naryshkin-barokken . Denne dobbelthed skyldes tilsyneladende den lange byggetid. Den nærmeste analog af Treenighedskirken blandt monastiske kirker i Moskva-regionen er Assumption Cathedral of the Joseph-Volokolamsk Monastery . Chetverikken er dækket af bakkehvælvinger med fem kupler (hvoraf kun den centrale har lys).
Oprindeligt blev katedralen bygget på tre sider med åbne bypass-gallerier (" ambulancer ") med flisebelagt indretning. Det nordlige galleri blev senere demonteret, de resterende blev dækket af belægninger, der skjulte en del af indretningen. Interiøret var engang domineret af en udskåret fem-trins ikonostase ; individuelle ikoner blev tilskrevet Simon Ushakovs børste . I 1910 blev templet malet.
Samtidig med katedralen, i de sidste år af det 17. århundrede, blev de hellige porte opført - en søjleløs enkuppel kirke af Solovetsky Wonderworkers, tættere på barokke traditionen, også med en høj. Det hoftede klokketårn i 1870 blev erstattet af et nyt, der blev stiliseret som før-petrinsk arkitektur.
Hieromonk Vasily (Chavchanidze) er i øjeblikket rektor for klostret.
Blandt de kendte præster , der tjente i ørkenen, var: Hieromartyr Sergius Kedrov (1908-1937), ærkepræst Alexander Zverev (1876-1908), far til den nye martyr - ærkepræst Alexander Zverev († 1937) og plejefar til det nye. Martyrærkepræst John Beryozkin († 1942/43).