Krasnolyudki ( polsk Krasnoludki, Krasnale, Skrzaty , hviderussisk Krasnalyudki ) er et folk af dværge i polsk og hviderussisk mytologi. I deres mytologi ligner de de vesteuropæiske dværge og serbo -Luzhitsky-folk. Det antages, at dværgenes mytologi antropologisk kommer fra en tro på afdøde forfædres eller babyers sjæle. De betragtes som beskyttere af menneskelige boliger. Om dagen gemmer dværge sig under tærsklen, bag komfuret, i musehuller, i smedjens eller staldenes baggader. Om natten, når folk går i seng, kommer dværgene ud af deres shelter og går rundt i menneskeboligen indtil de første haner, afslutter afbrudt husarbejde og beskytter børn mod onde ånder. Nogle gange er der ideer om, at dværge skader mennesker. Et vigtigt element i dværgenes tøj er en rød spids kasket, hvorfra de polske og hviderussiske navne på disse skabninger stammer fra.
Idéer om dværge er af tysk oprindelse. I polsk etnografi og litteratur støder man på dem første gang i 1500-1700-tallets overgang. I nogle regioner i Polen kaldes de også "Krasnal" eller "Skshat". I polsk mytologi adskiller dværge sig fra vesteuropæiske nisser, som er lavere end mennesker, men meget højere end dværge, betragtes som onde skabninger i forhold til mennesker, elsker guld og lever i stenminer. I forhold til nisserne, som er nævnt i moderne europæisk fantasylitteratur og vestlig film, bruger det polske sprog ordet "krasnolud", som blev introduceret af Maria Skibniewska, som lavede den første oversættelse af Tolkiens bog " Ringenes Herre ". i 1961 (selvom det blev fundet i polsk litteratur og tidligere, især i Maria Konopnitskayas historie "Om dværgene og de forældreløse Marys" :
I anden halvdel af 80'erne af det XX århundrede var krasnolyudki emblemet for den polske antikommunistiske bevægelse " Orange Alternativ ".