| Kota | |
|---|---|
| Sprog | Kota og tamil |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kota er et af folkene i Indien, der bor i Nilgiri -bjergene , der ligger i staten Tamil Nadu . I slutningen af 1990'erne blev befolkningen anslået til omkring 1.000 mennesker. Repræsentanter for folket taler sproget for katten fra den dravidiske familie, dette sprog er relateret til Kannada , Malayalam , Tamil, kattens folk bruger traditionelle indiske sprog til at kommunikere og opretholde venskabelige forbindelser med andre folk. Det meste af befolkningen i dette folk er hedninger .
Selvom Kota-folkene ikke er talrige, er de og andre dravidianere af gammel oprindelse og er nu den lokale befolkning i denne region. Dravidianerne og indo-arierne kom til Indien og fortrængte den store Munda -befolkning , der havde boet der før dravidernes ankomst.
Kota-folkets hovederhverv er landbrug . Det meste af jorden er viet til havebrugsafgrøder. Kattens folk arbejder ikke kun i haverne, men også på plantager som lejede arbejdere. I slutningen af 1970'erne skete der talrige ændringer i strukturen af kattens økonomi. Indtil anden halvdel af det 20. århundrede var de berømte som dygtige håndværkere og lagde meget lidt vægt på landbruget. Blandt de vigtigste håndværk var træbearbejdning, smykker, læder- og træbearbejdning, fremstilling af musikinstrumenter. Kota-folkets produkter var meget efterspurgte blandt nabostammerne, og der var en udveksling mellem Kota-folket og nabostammerne. Nabostammer leverede til gengæld landbrugs- og mejeriprodukter. På grund af masseindustriel produktion er efterspørgslen efter deres produkter blevet drastisk reduceret. I denne situation blev repræsentanter for Kota-folket tvunget til at starte landbrug. Kota-folket er kendt som musik- og dansekunstnere (Wolf 2001: 379-381). Musik og dans tjener som en konstant indtægtskilde for en stor del af befolkningen og hjælper også med at opretholde gunstige forhold til naboer.
Det blev observeret, at repræsentanter for Kota-folket boede permanent i syv relativt store landsbyer. Seks landsbyer var placeret i Tamil Nadu, i regionen Nilgiri-bjergene, den syvende landsby var beliggende i Wayanad-distriktet i den indiske delstat Kerala. Hver landsby havde tre eksogamiske klaner med lignende navne. Klanmedlemmer blev forbudt at gifte sig inden for den samme landsby, undtagen når det var muligt at gifte sig med medlemmer af samme klan inden for samme familie, eller enhver anden klan, fra en ikke-indfødt landsby (Mandelbaum 1938: 574). Relationer mellem lignende navngivne klaner var ukendte, og et ikke-socialt hierarki mellem indre og ydre klaner var tydeligt.
Kota-kvinder kan kun have én mand, men der er en række undtagelser: de kan få en anden mand på betingelse af en skilsmisse eller efter en ægtefælles død. Ægtefællens brødre kan udøve frit seksuelt forhold til hans hustru, og i tilfælde, hvor ægtefællen er syg eller ude af stand til at udføre ægteskabelige pligter: hans brødre afløser ham (Mandelbaum 1938: 574-575). Som et resultat bliver brødrene anden ægtemænd.