Tegneserie (fra andet græsk κωμῳδία , lat. comoedia ) er en filosofisk kategori, der betegner kulturelt designet, socialt og æstetisk betydningsfuld sjov [1] . I æstetik betragtes tegneserien som den logiske sammenhæng mellem det tragiske .
Selvom tegneseriens kategori traditionelt bruges i æstetik i forhold til kunst, er dens betydning meget bredere. Den kan anvendes som en generel filosofisk kategori i forhold til sociale processer, historie, livet generelt.
Problemet med tegneserien blev overvejet i detaljer af Aristoteles , Jean-Paul , A. Schopenhauer , A. Bergson , Z. Freud og i russisk filosofi og æstetik - V. G. Belinsky , M. M. Bakhtin , V. Ya. Propp , Yu. B. Borev , A.V. Dmitriev , A.A. Sychev et al.
Tegneseriens manifestationer (typer) omfatter traditionelt satire , humor , ironi , sarkasme , grotesk osv. Tegneserien kan manifestere sig i de fleste typer og genrer af kunst, men mest af alt er den typisk for genrerne komedie , bøvl , mime , sketch , farce , sketch , komedier , feuilleton , epigrammer , parodier , ditties , karikaturer , tegnefilm . Tegneserien kan komme til udtryk i form af en anekdote , joke , ordspil , og også opstå ubevidst - i smutter, forskellige komiske misforståelser og fejltagelser.
Vær aldrig bange for det sjove, og hvis du ser en person i en sjov stilling: 1) prøv at få ham ud af ham, hvis det er umuligt - 2) hop ind i ham til personen, som i vand, sammen er den dumme stilling delt i halvdelen: halvdelen for hver - ellers i værste fald - se ikke det sjove i det sjove! <...> Tal ikke ironisk foran andre om nogen tæt på dig (selvom kun om dit yndlingsdyr!); andre vil forlade - din forbliver.
Marina TsvetaevaI filosofi og æstetik er der en udbredt opfattelse af, at tegneserien adskiller sig fra det elementære morsomme i sin samfundskritiske orientering. Enhver kontrast mellem mål og middel, intention og resultat kan være sjov. Især udtaler æstetikeren Yu. B. Borev: ”Det sjove er bredere end det komiske. Tegneserien er tegneseriens smukke søster. Tegneserien giver anledning til socialt farvet, betydningsfuld, inspireret af æstetiske idealer, "lys", "høj" latter, som fornægter nogle menneskelige egenskaber og sociale fænomener og bekræfter andre" [2] .
Områderne for det sjove og det komiske har en fælles semantisk baggrund, men adskiller sig i nogle enkeltheder. De kan repræsenteres som to logiske cirkler næsten på linje med hinanden. Det sjoves snævre område, som rækker ud over det komiske, omfatter latter som et rent fysiologisk fænomen, såsom kildrende latter eller hysterisk latter. Tegneseriens område, der går ud over det latterliges grænser, omfatter fænomener, der i større eller mindre grad svarer til tegneseriens opbygning, men ikke forårsager en åbenlys latterreaktion . Dette område omfatter skarp anklagende satire, hentydninger, nogle vittigheder, historisk betinget tegneserie. I de to angivne tilfælde kan man kun tale om det sjove eller kun om det komiske. I de fleste situationer falder tegneseriens og det sjoves sfærer sammen. I disse tilfælde er det tilladt at bruge begreberne "sjov" og "komisk" som synonymer [3] .