Gammel by | |
befaler Pontic | |
---|---|
anden græsk Κόμανα Ποντική | |
40°21′26″ N sh. 36°38′18″ in. e. | |
Land | |
Område | Pont |
Moderne beliggenhed | Gümenek, Tokat , Tokat , Tyrkiet |
Pontic Comans (Comana Pontic, andet græsk. Κόμανα Ποντική , lat. Comana Pontica ) er en græsk koloni i det nordøstlige Lilleasien , inde i Pontus [1] , ved Irisfloden (Irida, nu Yeshilyrmak ) [2] . Koloni af byen Comana Cappadocia . Pontian Komans var et stort og rigt handelscenter for Pontus [3] for armenske købmænd [4] . Den blev adskilt fra byen Amasya (nu - Amasya ) i en afstand af fire dages rejse [5] . Ruinerne af det gamle Koman ligger i den tyrkiske landsby Gümenek ( Gümenek [6] ) [7] i Tokat-regionen nær byen Tokat i Tokat - slammet [8] .
De pontiske Komani skylder templet deres betydning med orgiastisk (associeret med rituelle orgier) kult af gudinden Ma , som blev identificeret med den græske gudinde Enio [9] og den romerske gudinde Bellona . Som i Comani Cappadocia [10] bestod de fleste af indbyggerne i storbyen Comani Pontus af tilhængere af ma-kulten og tempeltjenere. Ypperstepræsten Ma var som regel af en kongefamilie og nød næsten ubegrænset magt, næst efter kongen [11] . Præsten ejede templets godser og undersåtter. Under Strabo ved begyndelsen af det 1. århundrede f.Kr. e. og I århundrede nåede antallet af hieroduler (tjenere og tjenere) 6000 [6] [7] [12] . Ifølge Strabo kom navnet på byen Komana fra hårlokker ( κόμη ), som Orestes og Iphigenia skar af som et tegn på sorg og efterlod som et offer i templet. Ifølge Strabo var kulten af Ma kulten af Artemis Tauropolos (Taurian), som Orestes og Iphigenia overførte fra Tauride Scythia [9] . Præsten beklædte stillingen på livstid [13] .
To gange om året blev der holdt ferie med gudindens "udgang" med en stor forsamling af mennesker. Præsten bar under "udgangen" et diadem (et tegn på kongelig værdighed) [11] . Strabo rapporterer om bybefolkningens luksus, vinmarker og mange hetaeras (kvinder, der sælger liget) dedikeret til gudinden [4] .
Dorilaus , søn af Fileter og nevø af Dorilaus Tactics , plejebror til Mithridates VI , konge af Pontus, modtog hæder fra kongen og stillingen som præst i Comani. Han forsøgte at rejse et oprør for at gå over til romernes side og blev frataget indflydelse [14] . Senere var præsten Moaphernes ( Μοαφέρνης ), Strabos grandonkel [15] . Kommandanten for de romerske tropper i Asien, Gnaeus Pompejus den Store , modtog magten i Pontus og i 63 f.Kr. e. udnævnt til præst Archelaos , søn af Arkelaos og senere konge af Egypten [10] . Hans søn, også Archelaus, var præst indtil 47 f.Kr. e., da han blev frataget embedet af Cæsar [16] [17] .
Theocrat Coman fra 47 f.Kr. e. var Lycomedes , søn af Nysa , datter af Ariarathes VI , hustru til Nicomedes IV , konge af Bithynien . Lycomedes blev også fjernet af Cæsar. I 31 f.Kr. e. posten som ypperstepræst i Koman gik til Medea , muligvis søn eller barnebarn af Lycomedes I og Orsobaris , datter af kong Mithridates VI af Pontus, og derefter Cleon . Den sidste teokrat var Ditheutus , søn af Adiatorix [17] , efter hvis død Comanierne i 34 blev annekteret til den romerske provins Bithynien og Pontus .
I 83 f.Kr. e. prokonsul Licinius Murena , efterladt i Asien af Sulla med to legioner og som ønskede at blive berømt, angreb kongeriget Mithridates VI og plyndrede Comani, hvor han beslaglagde tempelpenge [18] . Med dette provokerede han den anden mithridatiske krig . Mithridates i slaget ved Galis (82 f.Kr.) besejrede Murena [19] .
Efter invasionen af Pompejus i 66 f.Kr. e. i fæstningen Komane, hvor kongen af Pontus Mithridates VI's skatte blev opbevaret, fandt Stratonika og Xiphar , Mithridates' hustru og søn, tilflugt. Stratonica overgav byen til de romerske tropper, som Mithridates dræbte deres søn for.
Saint Gregory the Wonderworker , efter anmodning fra indbyggerne i Koman, besøgte byen, blev i flere dage og udnævnte Alexander , som blev martyrdød under kejser Diocletian (284-305) [20] , til biskop, iflg. en anden version - under Decius (249-251).
Under kejser Galerius Maximilians (293-311) regeringstid blev Basilisken af Koman henrettet i Komany . Indbyggerne i Koman købte resterne af martyren og begravede ham i hemmelighed. Senere blev der rejst et martyrium over graven [21] . Kirken blev bygget af en beboer i Koman, Marin [5] .
Den 12. september 407 ankom St. John Chrysostom til Pontian Komani . Kejser Flavius Arcadius udnævnte i 404 byen Kukus (nu Goksun i Tyrkiet) i provinsen Armenien II som eksilsted for Johannes Chrysostomus fra Konstantinopel . I 407 blev eksilstedet ændret til Pitiunt (nu Pitsunda ), mere end 1 tusind kilometer væk fra Kukus. John Chrysostom havde tre måneder tilbage. Ved ankomsten til Komany krydsede eskorten uden at stoppe broen til den nordlige bred af Iris og gik 16 kilometer til martyriet for basilisk på stedet for den moderne landsby Akbelen (Bizeri), hvor en stop blev arrangeret. Næste morgen tog eskorten afsted. Formentlig var formålet med eskorten havnen i Polemonius (nu Fatsa ), hvorfra John Chrysostom skulle fortsætte sin rejse til Pitiunt ad søvejen. Eskorten blev tvunget til at vende tilbage, da John Chrysostom blev syg. Den 14. september døde John Chrysostom og blev begravet i et martyrium, ved siden af martyren Basilisks grav [6] [8] .
Patriark Proclus (434-446) overtalte kejser Theodosius II til at overføre resterne af Johannes Chrysostomos til hovedstaden. I 438 blev de transporteret ad søvejen [8] .
Paul af Aleppo i 1656 nævner martyren for martyren Basilisk og det ødelagte kloster nær Koman. Også Paulus af Aleppo nævner en sarkofag overført fra martyren Basilisks martyrium til Ophøjelseskirken i landsbyen Bizeri, dengang beboet af armeniere [8] .
![]() |
|
---|