Clement (Mozharov)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. januar 2017; checks kræver 8 redigeringer .
Clement
Dødsdato 20. september 1863( 20-09-1863 )

Arkimandrit Clement (i verden Pyotr Mozharov eller Mazharov ; d. 20. september 1863 , Kazan ) er en arkimandrit fra den russisk-ortodokse kirke . Han var rektor for de teologiske seminarer i Tver , Chernigov , Kazan og Oryol . Master i teologi .

Biografi

Født i familien til en præst fra Ryazan bispedømmet.

Han dimitterede fra Ryazan Theological Seminary . I 1827 kom han ind på Sankt Petersborgs teologiske akademi .

Ved afslutningen af ​​det akademiske kursus, den 30. september 1831, blev han godkendt som cand.mag. og den 2. oktober blev han udnævnt til bachelor ved St. Petersborgs teologiske akademi i afdelingen for teologiske videnskaber.

Den 14. november 1831 blev han tonsureret som en munk med navnet Kliment , han underviste på St. Petersburg Academy. Den 23. november samme år blev han ordineret til hierodiakon, den 24. november - en hieromonk.

Den 7. oktober 1832 blev han rangeret blandt katedralhieromonkene i Alexander Nevsky Lavra .

I 1833 korrigerede han stillingen som rektor ved Sankt Petersborgs Akademi i omkring en måned.

Den 13. oktober 1836 blev han ophøjet til rang af archimandrite .

Den 8. februar 1837 blev han godkendt som medlem af akademisk kredsbestyrelse.

Den 21. maj blev han udnævnt til medlem af Sankt Petersborgs åndelige censurkomité.

Den 17. juni 1838 blev han udnævnt til ekstraordinær professor ved akademiet.

Den 5. maj 1839 blev han udnævnt til rektor og professor i teologiske videnskaber ved Oryol Theological Seminary , og også udnævnt til rektor for Mtsensk Peter og Paul Kloster og medlem af Oryol Theological Consistory.

Fra 9. maj 1843 - rektor for Kazan Theological Seminary og rektor for Kazan Spaso-Preobrazhensky-klosteret .

Han var engageret i missionsvirksomhed, især blandt kantonisterne . Ofte gik de på kasernen for at tale med kantonisterne, uddelte missionslitteratur til dem og tog ofte personlig del i de unges skæbne. Imidlertid støttede staten ikke kun ikke, men begrænsede nogle gange endda sådanne aktiviteter. Således blev Archimandrite Clement gentagne gange forflyttet fra sted til sted på grund af jødiske klager over hans missionsvirksomhed, men han fortsatte utrætteligt med at prædike for jøder, uanset hvor han blev udpeget [1] .

Den 24. december 1850 blev han udnævnt til archimandrite af Yelets Assumption Monastery og rektor for Chernihiv Theological Seminary .

Siden 31. marts 1852 - rektor for Tver Theological Seminary og rektor for Tver Otroch-klosteret .

Fra marts 1853 var han rektor for Resurrection New Jerusalem Monastery .

I 1855 blev der gjort forberedelser til den højtidelige ceremoni for kroningen af ​​kejser Alexander II. På grund af den kendsgerning, at efter kroningen "der normalt er det højeste besøg i dette kloster," Metropolitan Filaret (Drozdov) i Moskva, i sit brev dateret den 21. oktober 1855 rettet til A. I. Karasevsky, den fungerende overprokurator for den hellige synode, henledte Synodens opmærksomhed på den, der modtager denne visitation. Den nuværende Archimandrite fra opstandelsen har mærkværdigheder. Engang på en kongelig dag skrev han en prædiken, som gav den det mest politiske indhold og mestrede emnet utilfreds. Da jeg behandlede stauropegialerne anderledes end stifterne, sagde jeg til ham, at jeg ikke ville påtage mig at tale om et sådant emne og ikke ville begynde at holde en sådan prædiken; og hvad der er mere sikkert og pålideligt for os, er også mere i overensstemmelse med vores pligt til at arbejde på vores felt, at tale om tro og moral. Han var ikke opmærksom på dette, prædikede han, og jeg blev dømt for det, jeg tillod. Det kan ske, at han beslutter sig for at hilse den suveræne kejser med en tale med samme succes. Han tager sig af den materielle organisation af klostret, men han er utilfreds med brødrene, og hans brødre, ser det ud til, også. En købmand med en syg kone fulgte ham, hvor end han var i tjenesten, og argumenterede for, at grunden til dette var, at archimandriten hjalp de syge med bøn. Men foruden at ikke alle vil forstå dette godt, har denne bekendtskab, som man siger, den besvær, at archimandriten, der vender tilbage fra købmanden efter aftente, slet ikke handler i klostret så velovervejet og roligt som om morgenen. . Han har også særheder i tilbedelsen. En pilgrim sagde, at mens han inspicerede opstandelsesklosterets kirke, mødte han i munkene først uhøflighed og derefter smiger for penge, og da han blev fristet af dette, gik han uden at vente på liturgien. Det ville være et spørgsmål om gavn og forsigtighed, hvis den hellige synode ville fortjene at give opstandelsesklosteret en abbed, med opmærksomhed på det valgte steds behov” [2] .

I 1856 blev han på anmodning afskediget til Spaso-Preobrazhensky-klosteret i byen Kazan .

Han døde den 20. september 1863 og blev begravet på kirkegården i Transfiguration Monastery.

Kompositioner

Forfatter til to samlinger af prædikener, der var berømte i anden halvdel af det 19. århundrede:

Noter

  1. Yuri Maksimov. Kort gennemgang af forholdet mellem ortodoksi og jødedom. Del 2 / Pravoslavie.Ru . Dato for adgang: 8. januar 2014. Arkiveret fra originalen 8. januar 2014.
  2. Doroshenko S. M., Abbeds of the Resurrection Monastery of New Jerusalem: en levende historie om klostret Arkivkopi af 21. oktober 2017 på Wayback Machine
  3. RSL - Søgning - Resultater - Elektronisk katalog - Side 1 . Dato for adgang: 8. januar 2014. Arkiveret fra originalen 8. januar 2014.

Links