Kine, Edgar

Edgar Quinet
fr. Edgar Quinet

Fødselsdato	17. februar 1803( 17-02-1803 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted	Bourg en Bres
Dødsdato	27. marts 1875( 27-03-1875 ) [1] [3] [4] […] (72 år)
Et dødssted	Versailles , Frankrig
Land	Frankrig [5]
Beskæftigelse	sprogforsker , politiker , digter , historiker , oversætter , journalist , filosof , forfatter , professor
Ægtefælle	Hermiona Asachi
Priser og præmier	Æreslegionen
Mediefiler på Wikimedia Commons
Arbejder hos Wikisource

Edgar Quinet ( fransk Edgar Quinet ; 17. februar 1803 , Bourg-en-Bress , - 27. marts 1875 , Versailles ) er en fransk historiker.

Biografi

Søn af en streng republikaner, Jerome Quinet, som efter Napoleons opståen trak sig tilbage og trak sig tilbage til provinserne, hvor han var engageret i videnskabelig, hovedsagelig matematisk forskning. Kines udvikling var i høj grad påvirket af hans mor, en meget religiøs kvinde, dog ikke en helt ortodoks katolik. Ikke længe, efter at have givet efter for sin fars ønsker, var han i militærtjeneste. I 1823 udkom hans første bog, Tablettes du Juif Errant. Herders Philosophie der Geschichte gjorde stærkest Indtryk paa ham ; han besluttede at oversætte det og udgav sit værk i 1827, takket være hvilket han opnåede betydelig berømmelse; samtidig mødte han Fætter og Michelet. Allerede før denne bog udkom, havde han besøgt Tyskland og England. En fætter sikrede ham en stilling på en regeringsmission til Morea i 1829.

Efter sin tilbagevenden udgav Quinet La Grèce Moderne (1830). I 1930'erne var han samarbejdspartner i Revue des Deux Mondes , hvor han blandt andet placerede den vidunderlige sketch Les Epop ées Françaises du XII-iéme Siè cle, hvor han var en af de første til at værdsætte de længe forsømte chansons de geste. Ahasverus, hans første bemærkelsesværdige originalværk, udkom i 1833; dette mærkelige prosadigt blev efterfulgt af to digte på vers: "Napoléon" og "Prométhée", ringere end " Agasfer ", da Quinets verskompentering ikke var særlig god. I 1838 skrev Quinet et sønderlemmende svar på Strauss' Jesu liv. I 1839 blev han udnævnt til professor i udenlandsk litteratur i Lyon ; de foredrag, han holdt her, blev en del af hans Genie des Religions. To år senere blev han overført til Collège de France, som formand for sydlige litteraturer; men Quinet, der lod dette emne ligge, engagerede sig i alliance med Michelet i en bitter strid med jesuitterne og ultramontanerne, som følge af hvilken regeringen i 1845 gjorde en ende på hans forelæsninger. Fra det tidspunkt begyndte Quinet at blive betragtet som en republikaner og til dels en revolutionær. I den anden republiks grundlovgivende og lovgivende forsamlinger sad han blandt de ekstreme radikale, angreb skarpt den romerske ekspedition og var lige fra begyndelsen en uforsonlig modstander af prins Louis Napoleon. Udvist fra Frankrig efter kuppet i december bosatte han sig i Bruxelles og derefter i Veytaux ved bredden af Genèvesøen, hvor han blev indtil imperiets fald. Da han vendte tilbage til Paris, tog han igen stolen; under belejringen skrev han mange barske pamfletter mod tyskerne.

Valgt i 1871 som stedfortræder fra Department of Seine, var han en af de mest stædige modstandere af fred med Tyskland. Følgende værker hører til den sidste periode af hans litterære virksomhed: "Les Révolutions d'Italie" (1848); "Les Esclaves" (dramatisk digt, 1853); "Marnix de S-te Aldegonde" (1854); "Merlin l'Enchanteur" (1860); "Histoi re de la Campagne de 1815" (1862); "La Revolution" (1866); "La Skabelsen" (1870); "Le siége de Paris et la Défense Nationale" (1871); "La Republique" (1872); "Le Livre de l'Exile" (1875). Quinets omfattende arbejde om revolutionens historie er en videnskabelig diskurs om spørgsmålet om, hvorfor franskmændene gennem revolutionen ikke opnåede politisk frihed. En sådan formulering af spørgsmålet er ganske forståelig i det andet imperiums æra. Quinet ser årsagen til fænomenet i manglen på respekt for individuel frihed blandt franskmændene, og han forklarer sidstnævnte forhold med betingelserne i den "gamle orden". Som republikaner selv fordømte han revolutionens yderpunkter. Efter Kines død udkom 3 bind af hans breve. Quinet udgav allerede i 1858 en halvbiografisk bog Histoire de mes Idées; i 1870 udgav hans anden hustru Mémoires d'Exil. Kines karakter var yderst attraktiv; han afspejlede sig især klart i hans breve til sin mor, i historien om hans tidlige liv. Hans største fejl var hans manglende evne til at koncentrere sig; hans værker er meget udvidede, men samtidig rige på steder med bemærkelsesværdig styrke og skønhed.

Kreativitet

Bemærkelsesværdige citater

Hvis vi roser behovet for terroren i 93, kan vi tilføje så meget, vi vil, at vi ikke ønsker at forny den. Dette er en tom forsikring. Herved vil vi ikke være i stand til at overbevise verden, og han har ret: fordi man kan slippe af med en gammel vane kun ved at fordømme den i dens tidligere manifestationer.

Alt for ofte har vi tilskrevet forræderi eller ondskab, hvad der kommer af dumhed.

Dette er den væsentlige egenskab for alle revolutionære. De vil have frihed, eller i det mindste tror de, de vil have det. Men ideen om det blev udarbejdet blandt dem under indflydelse af den gamle ordens despoti ... Alle, der er blevet en konge, siger kongeligt: "Dette er min vilje."

Der er kun to måder at gøre en revolution uoprettelig på: den første er at ændre det moralske system, religion, den anden er at ændre det materielle system, ejendom. Revolutioner, der bruger disse midler, er dømt til at leve. Den første er bedre for dem end den anden.

Kompositioner

Revolution og kritik af det. / Per. søstre Konarev. T. 1-2. - Moskva, 1908.

Noter