Islam i Niger er det store flertals religion. Det praktiseres af 92 [1] til 98 % af landets befolkning [2] [3] [4] .
I det 11. århundrede gennemgik tuaregerne , som på det tidspunkt beboede det moderne Nigers nordlige områder, islamisering og arabisering [5] . Trans-Sahara-handel med Maghreb og Egypten samt indlemmelsen af Nigers territorier i Songhai-handelsstaten og Luftsultanatet i det 15. århundrede bidrog til den brede spredning af islam . I det 17. århundrede førte udvidelsen af tuaregerne fra nord, kulminerende med erobringen af oaser af dem, til spredningen af islam over næsten hele det moderne Nigers område. I begyndelsen af det 19. århundrede var landområder i den sydvestlige del af landet involveret i Fulani Jihad . Sufi- broderskaberne spillede en stor indflydelse i spredningen af islam i Niger . Området omkring byen Sai ved Niger-floden var centrum for sufi-religiøs undervisning og Maliki Madhhabs teologiske og juridiske skole , spredt af Fulani- præster i det tidlige 19. århundrede. Mens sufi-ordenerne i Qadiriya har domineret det nordlige og østlige Niger siden det 19. århundrede, såvel som de områder, der var under Sokoto-kalifatets styre . I slutningen af det 19. århundrede var muslimer blevet det religiøse flertal [6] . De første to årtier af det 20. århundrede oplevede opkomsten af tijaniya , især i den vestlige del af landet. Militant anti-kolonial Hammallisme spredte sig fra Mali mod nordvest i 1920'erne, mens en stor del af oprøret af tuareggrupper i Kaosen var inspireret af Sanusiya tariqa, der spredte sig fra det nuværende Libyen . I slutningen af det 20. - begyndelsen af det 21. århundrede spredte senegalesiske Sufi Nyasist-lærere deres lære i Doso -regionen . Missionærgrupper fra Saudi-Arabien finansierer wahhabi -samfundet i Niger.
Størstedelen af muslimer (95%) er sunnier , shiamuslimer udgør cirka 5% af Niger-muslimer. Malikis religiøse-juridiske skole er den mest udbredte i landet . I de sydlige regioner af landet er Sufi- ordenen tijaniya indflydelsesrig , i det centrale kadyria . Der er Senusitter i Agadez , Bilma og på grænsen til Tchad . Der er Ahmadi -samfund i store byer (siden 1956). Der er wahhabier i hovedstaden i landet og i Maradi .
Afrika : Islam | |
---|---|
Uafhængige stater |
|
Afhængigheder |
|
Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
1 Dels i Asien. |