Oplyst manuskript

Belyste manuskripter  (fra  latin  illumino  - jeg oplyser, gør lysende, dekorerer) -  håndskrevne middelalderbøger , dekoreret med farverige miniaturer og ornamenter . I den russiske tradition, ud over udtrykket "belyst" for håndskrevne bøger med miniaturer, bruges udtrykket forsidemanuskripter ofte . Med opfindelsen af ​​trykkeriet faldt håndskrevne bøger gradvist ud af brug.

Teknik

For at skabe bøger blev maling fra naturlige pigmenter brugt, som et resultat var rød, blå, grøn, gul og andre farver fantastiske i mætning og dybde. Derudover blev sølv og guld brugt til at skabe miniaturer.

Belyste manuskripter efter region og tidsalder

Armenske belysninger

1. Side "Armeniens historie" Movses Khorenatsi , hænder. XIV århundrede. 2. Kunstner Sargis Pitsak, 1338

Af de overlevende omkring 30 tusinde armenske middelaldermanuskripter er omkring 10 tusinde illustreret, hvoraf 5-7 tusinde er fuldgyldige miniaturer [1] . De ældste overlevende armenske miniaturer går tilbage til det 6.-7. århundrede [2] . Fuldt illustrerede bøger har været bevaret siden det 9. århundrede [2] . Blandt de tidligste af dem er " Evangeliet om Dronning Mlke " (862) og "Echmiadzin-evangeliet" (989). Der var Cilician, Gladzor, Vaspurakan, Tatev og andre skoler med armenske miniaturer. I middelalderen blev der skabt specielle manualer om billedkunst - "Patkerusuytsy". Det tidligste overlevende "Patkerusui"-manuskript fra det 15.-16. århundrede [3] . Berømte middelalderlige armenske miniaturister omfatter Hovhannes Sandkhkavanetsi , Toros Roslin , Momik , Hakob Dzhugaetsi og andre.

Belysninger i Byzans

Kunsten med illuminerede manuskripter i Byzans fortsætter den gamle tradition, som omfatter de ældste kendte manuskripter som den ambrosiske Iliaden og Wiener Dioscorides . I perioden med ikonoklasme blev liturgisk bogmaleri reduceret til billedet af korset og forskellige ornamenter. Den såkaldte . den makedonske renæssance , hvor der skete vigtige stilmæssige skift i monumental kunst og mosaikker . fra dette tidspunkt er et ret stort antal manuskripter kommet ned til os, hvoraf det tidligste er Gregor af Nazianzus ' kodeks lavet mellem 880 og 883 for Basil I.

Anden halvdel af det 11. århundrede og hele det 12. århundrede er den klassiske æra af byzantinsk kunst. Fra slutningen af ​​det 11. århundrede begynder miniaturen at spille en usædvanlig fremtrædende rolle, da udvidelsen af ​​storbykunsten var tæt forbundet med indtrængen af ​​let transportable manuskripter til de fjerneste egne af det enorme imperium. På dette tidspunkt er en ren miniaturestil endelig ved at tage form. I modsætning til manuskripter fra det 10. århundrede fylder miniaturer sjældent et helt ark. Frataget rammer eller indesluttet i smalle rammer er de arrangeret i form af bittesmå billeder i margenerne og i teksten, der sammen med sidstnævnte danner en streng kompositorisk enhed.

I det 12. århundrede var miniaturekunsten i tilbagegang, og i det 13. århundrede dukkede et stort antal manuskripter af høj kvalitet op, både i hovedstaden og i provinserne.

Keltiske belysninger

Bøger skabt i slutningen af ​​det første årtusinde e.Kr. på de britiske øer betragtes som et af de mest slående monumenter i den keltiske kulturs generelle arv, idet de er et væsentligt bidrag til verdens kunstneriske kultur som helhed. De tre mest fremtrædende eksempler på sådanne evangelier er Book of Kells og Lindisfarne og Darrow evangelierne.

Belysninger af den karolingiske renæssance

Bogkulturen fra den karolingiske æra centrerede sig omkring hofkredsen i Aachen , repræsenteret ved "Karl den Stores Skole" og "Gruppen af ​​Ada" (kejserens søster). Slotsskolens miniaturister var påvirket både af den hiberno-saksiske tradition og af den byzantinske og italienske indflydelse. Efter Karl den Stores død blev traditionerne for manuskriptdesign bevaret i Reims , Tours og Metz ' scriptoria . Fra det 9. århundrede begyndte den karolingiske tradition at blive udsat for endnu større ø-påvirkning (det såkaldte fransk-saksiske), hvilket førte til en ny æra i udformningen af ​​bøger - den osniske periode (fra det 10. århundrede).

Jødiske belysninger

Jødiske illuminerede manuskripter indeholder udelukkende religiøse tekster: Pentateuken eller dens fragmenter, Esther-rullen . Der er påvirkninger fra islamiske og vestlige kristne traditioner af manuskriptet, afhængigt af det sted, hvor manuskriptet er skrevet. Nogle jødiske manuskripter blev designet af ikke-jødiske kunstnere på vegne af det jødiske samfund [4] . Af og til afspejler manuskripter de kunstneriske begrænsninger, som det andet af de ti bud pålægger . Et fremragende eksempel er " Fuglehaggadaen ", skabt omkring 1300 i Sydtyskland, hvor jødiske figurer er afbildet med fuglehoveder [5] .

Gotik og begyndelsen af ​​renæssancen

I æraen af ​​den sene middelalder (slutningen af ​​XIV-XV århundreder) begyndte der at dukke bøger op, der ikke var henvendt til gejstligheden, men til repræsentanter for aristokratiet. I overensstemmelse hermed ændrer indholdet af håndskrevne bøger sig også: Religiøse tekster er stadig populære, men sekulær litteratur er også interessant for højtstående kunder. Bogens design, dens indretning, miniaturer kommer i forgrunden. Sammen med de allerede velkendte teknikker: prætentiøse initialer , dekorative grænser, har multi-figur kompositioner vundet popularitet, ofte helt optager en side eller endda en hel spredning. Der var en mode for vignetter , hvor scener fra hverdagen var indskrevet [6] . På dette tidspunkt udkom velkendte manuskriptkoder: "Den store franske krønike ", " Den storslåede timebog for hertugen af ​​Berry " og " Apokalypsen af ​​Saint-Sever ", manuskripter af Robinet Testard , lavet til Charles af Angouleme og Louise af Savoyen (inklusive "Den moraliserende bog om kærlighedens skak "), " Skattebog for hertuginde Anna af Bayern " (manuskript skabt af Hans Milich i midten af ​​det 15. århundrede), " Paris Psalter " fra Byzans , gammelrussisk " Gospel Khitrovo ".

Se også

Litteratur

Noter

  1. ↑ Dickran Kouymjian. Armeniens kunst . — Lissabon, 1992.
  2. ↑ 1 2 Armenien  // Orthodox Encyclopedia . - 2001. - T. III . - S. 286-322 .
  3. ↑ A. Mirzoyan. Armensk miniature  : Album. — Eh. , 1987.
  4. ↑ Ilana Tahan. Belysning af jødiske bibeltekster  (engelsk) .
  5. ↑ Bird 's Haggadah-information på Israel Museum-siden  . imj.org.li. _ Hentet: 23. juli 2022.
  6. ↑ S. Zuffi. Renæssance. XV århundrede. Quattrocento. — M. : Omega-press, 2008. — S. 86.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger