Fisher, Geoffrey Francis

Geoffrey Francis Fisher , Baron Fisher af Lambeth _ _  _ _ _ _ _ Canterbury (1945-1961), Baron Fisher af Lambeth , medlem af British Privy Council , Knight Grand Cross of the Royal Victorian Order .

Biografi

Han blev født ind i en familie bestående af anglikanske præster i Nuneaton og tilbragte sin barndom i byen Higham-on- the - Hill i Leicestershire .  I 1906-1911. studerede ved Exeter College Oxford University og Welsh Theological College ved Wells Cathedral , blev dekan i 1912 og præst i 1913. I 1914 efterfulgte han William Temple som rektor for Repton School i Derbyshire , som han forlod i 1932.

I 1932-1939 beklædte han formandskabet for biskoppen af ​​Chester efter at have formået, i kraft af sin oprindelse, at mindske afstanden mellem den officielle kirke og sognebørn blandt arbejdere og bønder. Da Fisher indså problemet med manglen på sognepræster i stiftet og den lave løn for deres arbejde, holdt Fisher en levende tale ved kirkeforsamlingen (nu Generalsynoden for Church of England ) til forsvar for Chester College (Chester). Training College), som gjorde det muligt at redde den uddannelsesinstitution, der uddannede præsteskabet. Et af hans andre vigtige skridt var at samarbejde med Industrial Christian Fellowship-missionen og  acceptere at optræde i Birkenheads slumkvarterer .

I 1939-1945 tjente han som biskop af London . Under Anden Verdenskrig blev problemet med at eliminere materielle skader på Londons sogne under tyske luftangreb akut. Fisher formåede at overvinde modstanden fra konservative kirkekredse, som nægtede biskoppens ret til at blande sig i sognenes anliggender og brugte sin indflydelse i Kirkemødet og Overhuset til at organisere restaureringsarbejdet. Han organiserede også en multikirkelig genopbygningskomité (Multidenominational genopbygningskomité) med deltagelse af Frelsens Hær , jødiske og kvækerorganisationer , stod i spidsen for krigsskadekomitéen, deltog i aktiviteterne i en række andre offentlige organisationer, herunder dem, der var imod Søndag morgen parader , milits og brug af klokketårne ​​af militæret som observationsposter, og deltog også i "Åndens sværd" bevægelsen , som søgte at udvikle samarbejdet mellem den katolske kirke og andre kristne trosretninger.

Ærkebiskop af Canterbury

Den 2. januar 1945 udnævnte den konservative premierminister Winston Churchill Fisher til ærkebiskop af Canterbury, hvilket desillusionerede liberale kredse, der ønskede fremkomsten af ​​William Temples efterfølger, biskop George Bell Chichester . Ikke desto mindre forsøgte den nye ærkebiskop af Canterbury lige fra begyndelsen at udjævne modsætningerne inden for det anglikanske verdenssamfund ved at invitere den præsiderende biskop for den amerikanske episkopale kirke , Henry Sherrill til ceremonien for hans indsættelse og ved at arrangere et herberg for gæsterne, der ankom til fejringen i Lambeth Palace . I Canterbury konfronterede Fisher den lokale "Red Dean " Hewlett Johnson , en ivrig venstremand og tilhænger af Sovjetunionen, men forpurrede ethvert forsøg på at fjerne præsten fra embedet af politiske grunde. Han afviste dog kategorisk kravene om en radikal reform af den anglikanske kirke, blandt andet fra en række biskopper. Fisher gik således skarpt imod matematikeren og biskoppen af ​​Birmingham Ernest William Barnes , som i 1947 udgav bogen "The Rise of Christianity" ("The Rise of Christianity"), hvori forfatteren støttede synspunkter fra en gruppe unge forskere af Det Nye Testamente , som kritiserede en række bestemmelser i den kristne doktrin, ved at inkludere muligheden for mirakuløse begivenheder. Fisher forsøgte at tvinge Barnes tilbage, men det lykkedes ikke på grund af manglen på en sådan autoritet fra ærkebiskoppen. Hans holdning til ændringer i kirken var dog ikke helt konservativ: under ham blev der udført undersøgelser med det formål at opdatere de anglikanske kanonregler fra 1604, som blev afsluttet med succes i 1963, efter Fisher gik på pension.

I de tidlige efterkrigsår gjorde han en betydelig indsats for at hjælpe Europa med at overvinde sociale og økonomiske problemer, selvom han først besøgte Tyskland i 1948, hvilket forårsagede klager fra tyskerne. Fischer støttede det nydannede Verdensråd for Kirker , der præsiderede over dets første forsamling i Amsterdam i 1948 og det andet i Evanston , USA, i 1954.

I juni 1953 afholdt han kroningen af ​​dronning Elizabeth II i Westminster Abbey , og ledede den 8. og 9. Lambeth-konference af biskopper af den anglikanske nadver (henholdsvis 1948 og 1958). Han deltog aktivt i det politiske og offentlige liv, gjorde en særlig indsats for at udvikle relationerne mellem Church of England og de såkaldte " frikirker ", det vil sige med kristne kirker, der ikke har en officiel statsstatus. I december 1960 aflagde han et besøg i Vatikanet (ærkebiskoppen af ​​Canterburys første besøg i hele perioden efter den engelske reformation ) og mødtes med pave Johannes XXIII , hvorved han indledte en ny fase i forholdet mellem den engelske kirke og katolikker. . Rejste over hele verden, inklusive Afrika, Asien, Australien, New Zealand og Nordamerika. Han gik på pension den 17. juni 1961, hvorefter han modtog en livspeerage med titlen Baron Fisher af Lambeth.

Forholdet til den russisk-ortodokse kirke

Som ærkebiskop af Canterbury åbnede Geoffrey Fisher også en ny side i forholdet til den russisk-ortodokse kirke . Hans forgængere i perioden før Anden Verdenskrig kom ikke i kontakt med Moskva-patriarkatet , idet de kun opretholdt forbindelser med kirken i udlandet . Fisher foreslog i 1947, i en personlig besked til patriark Alexy I , oprettelsen af ​​en kommission, der skulle overveje resultaterne af de anglikansk-ortodokse forhandlinger i de seneste år. I 1948, på mødet mellem ledere og repræsentanter for autokefale ortodokse kirker i Moskva, blev spørgsmålet om gyldigheden af ​​anglikanske ordinationer diskuteret , og der blev truffet en beslutning om at udvikle en dialog mellem ortodokse kirker og anglikanere. I 1956, i Moskva, som en del af genbesøget af den engelske kirkes delegation (besøget af delegationen fra Moskva-patriarkatet til Storbritannien fandt sted i 1955), blev der organiseret en ortodoks-anglikansk konference, hvor teologisk forudsætninger for kirkernes tilnærmelse blev diskuteret [1] .

Familie

Under sin embedsperiode på Repton School mødte han Rosamond Chevallier , datter af  skolens tidligere lærer, pastor Arthur Foreman og barnebarn af SA Pears , en af ​​dens mest berømte tidligere rektorer. Den 12. april 1917 giftede Jeffrey sig med Rosamond, og parret levede lykkeligt hele deres liv og opfostrede seks børn.  

Seneste år

Efter Fisher gik på pension, skiftede familien bopæl, indtil de slog sig ned i byen Trent i Dorset, nær Sherborne, hvor Geoffrey levede som en præst på landet. Han døde den 15. september 1972 på Yeatman Hospital  nær Sherborne og blev begravet den 20. september i Trent, i kirkehegnet. I kapellet i St. Gregory of Canterbury Cathedral blev hans mindesmærke skabt.

Beskyldninger

Den britiske forfatter og pilot Roald Dahl beskrev i sin selvbiografiske bog Boy :  Tales of Childhood en episode med korporlig afstraffelse, som en ven af ​​fortælleren ved navn Michael blev udsat for i hænderne på direktøren for Repton-skolen, Geoffrey Fisher, som et resultat. hvoraf udnævnelsen af ​​sidstnævnte til ærkebiskop af Canterbury tvang forfatteren til at tvivle på Guds eksistens på det tidspunkt. Ifølge Dahls biograf, Jeremy Treglow , fandt den pågældende hændelse faktisk sted i maj 1933, et år efter Fischers afgang fra skolen, og er forbundet med hans efterfølger som direktør [2] .

I 1958, på højden af ​​den kolde krig mellem Vesten og USSR, erklærede Fischer sin tro, "at det ville være forkert kun at bygge politik af frygt for konsekvenserne ... Så vidt jeg ved, er det i Herrens magt til at få menneskeheden til at ødelægge sig selv på denne måde [dvs. på grund af atomkrig]” [3] . Han blev også krediteret med sætningen: "Det værste, som bomben kan gøre, er at sende en masse mennesker fra denne verden til den, hvor de alligevel er bestemt til at gå" [4] . Ikke desto mindre forsvarede individuelle præster ærkebiskoppen mod kritik i pressen, især biskop Christopher Chavess af Rochester udtalte: "I en verden af ​​ondskab kan krig være det mindste af to onder" [3] .

Noter

1. ↑ "Den russisk-ortodokse kirkes forhold til kirkerne i det anglikanske samvelde: historie og modernitet". Arkivkopi dateret 17. februar 2013 ved Wayback Machine Report af Metropolitan Hilarion fra Volokolamsk ved et møde inden for rammerne af dialogen mellem den anglikanske kirke i Nordamerika og den ortodokse kirke i Amerika. // Officiel hjemmeside for DECR , 26. oktober 2012
2. ↑ Jeremy Treglown, Roald Dahl: A Biography (1994), Faber and Faber, side 21.
3. ↑ 1 2 Time Magazine, 28. juli 1958 Arkiveret 22. januar 2013 på Wayback Machine Hentet juli 2011
4. ↑ The Guardian, 28. august 1999 Hentet juli 2012

Litteratur

• Tømrer E. Ærkebiskop Fisher: Hans liv og tider . - Canterbury Press, 1991. - 820 s. - ISBN 978-18-5311-016-0 .
• Tømrer E., Hastings A. Cantuar: Ærkebiskopperne i deres embede . - Continuum, 1997. - 607 s. — ISBN 978-08-2643-089-2 .
• Hein D. Geoffrey Fisher: Ærkebiskop af Canterbury, 1945-1961 . - Pickwick Pub., 2008. - 122 s. - ISBN 978-15-9752-824-5 .
• A. Hastings, A history of English Christianity, 1920-1985 (1986)
• W.E. Purcell, Fisher of Lambeth (1969)

Links

• Britannica online
• Alan Webster "Fisher, Geoffrey Francis" // Oxford Dictionary of National Biography
• Vasily Chernov "The Church of England in 1945-1980" Del I  (utilgængeligt link) // Bogoslov.ru

Tematiske steder	Peerage
Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Britannica (online) Brockhaus Oxford biografisk
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav
I bibliografiske kataloger BNF : 11344247t GND : 119199246 ISNI : 0000 0000 7970 7148 J9U : 987007371400005171 LCCN : n50003100 NTA : 06769344X SUDOC : 084569433 VIAF : 13112682 WorldCat VIAF : 13112682