Uri Neeson Gnesin | |
---|---|
Fødselsdato | 29. oktober 1879 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 6. marts 1913 [2] (33 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | romanforfatter , digter , litteraturkritiker , oversætter |
År med kreativitet | 1900-1913 |
Værkernes sprog | hebraisk |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Uri Nison Gnesin ( 1881 , Starodub [3] , Chernihiv-provinsen - 1913 , Warszawa ) - jødisk forfatter , oversætter [4] . Han skrev på hebraisk .
Gnesin tilbragte sin barndom og ungdom i Pochep , hvor hans far Yoshua-Nota (Nosn) Gnesin (1840–?) var rabbiner ; studerede først på en cheder , derefter på en yeshiva , som blev ledet af hans far. Hans bror Menachem Gnesin (1882, Starodub - 1952, Tel Aviv ) er en israelsk skuespiller, en af grundlæggerne af det hebraiske teater Habima .
I Pochep blev han venner med Yosef Brenner og Semyon Bykhovsky . Ud over religiøse spørgsmål var Gnesin også interesseret i sekulære emner, klassiske og moderne sprog og litteratur. Allerede som barn digtede han og udgav også et litterært blad og udgav i en ugeavis for en snæver vennekreds. Nahum Sokolov foreslog, at den 18-årige forfatter blev redaktør for avisen Ha-Tsfira (Siren) i Warszawa . Det gav Gnesin mulighed for at udgive poesi, kritik, noveller og oversættelser.
I 1904 udgav han en novellesamling kaldet Tsilelei ha-Chaim ("Livets skygge"), en beretning om hans rastløse vandringer. Efter at have tilbragt et år i Warszawa flyttede han til Jekaterinoslav , derefter til Vilna og Kiev . I 1907 flyttede han på invitation til London , hvor han arbejdede for to blade. Denne virksomheds fiasko førte til voldelige sammenstød mellem forlaget og Gnesin. I efteråret 1907 ønskede Gnesin at emigrere til Eretz Israel , men selv denne oplevelse var en skuffelse for ham. I sommeren 1908 vendte Gnesin tilbage til Rusland og døde fire år senere i Polen af et hjerteanfald.
Det særlige ved Gnesins arbejde er, at han var den første til at introducere visse litterære metoder i jødisk litteratur. Ved hjælp af en intern monolog udtrykker han sine litterære heltes angst. Som en af de første forfattere på hebraisk behandler han spørgsmålene om fremmedgørelse og fortrolighed med jødiske rødder, virkningen af den moderne æra på jøder. I fire historier: Hatsidda ("Væk", 1905), Benataim ("Nu", 1906), Beterem ("Før", 1909) og Etzel ("Han", 1913), beskriver Gnessin en mand, der forlader sit fødested, rejser til fremmede lande, kun for at finde sig selv. Efter sin hjemkomst står han over for det skræmmende faktum, at han endte i sit eget hus med fremmede. Fortiden kan ikke genoprettes, han befinder sig i en mærkelig, forvirrende verden. Gennem en række associationer udvisker Gnesin grænserne mellem fortid, nutid og fremtid.
Gnesin skrev også kritiske artikler, oversatte Baudelaires digte til hebraisk , såvel som værker af Tjekhov , Heinrich Heine , Siegburn og Jacob Wasserman og meget mere.