| Våbenskjold fra landbebyggelsen Dmitrovskoe | |
|---|---|
| detaljer | |
| godkendt | 30. juni 2011 |
| Nummer i GGR | 7171 |
| Forfatterhold | |
| våbenskjold idé |
Sergei Nesvetailo, Konstantin Mochenov |
| Maler | Irina Sokolova |
| computer design |
Irina Sokolova |
| Begrundelse for symbolik |
Vyacheslav Mishin |
Våbenskjold fra landbebyggelsen Dmitrovskoye er det officielle symbol på landbosættelsen Dmitrovskoye , Shatursky-distriktet , Moskva Oblast , Den Russiske Føderation .
Våbenskjoldet blev godkendt ved afgørelsen fra Deputeretrådet for landbosættelsen Dmitrovskoye dateret 06/30/2011 nr. 129/20 og indført i Den Russiske Føderations Heraldiske Register under nummer 7171.
"I et grønt felt over en smal azurblå ende, omkranset af guld, hvorfra tre spåner strækker sig - det samme trebladede kors med en udstråling i hjørnerne."
Våbenskjoldet fra landbebyggelsen Dmitrovskoye kan gengives med en fri del i overensstemmelse med art. 10 i lov om Moskva-regionen nr. 183/2005-OZ "Om Moskva-regionens våbenskjold".
Våbenskjoldet fra landbebyggelsen Dmitrovskoye afslører sin fortid og nutid i symbolsproget og allegorier.
Historien om landsbyen Dmitrovsky Pogost er forbundet med historien om et af de mest interessante templer i Shatura-regionen - Demetrius-kirken i Thessalonika, der ligger i bosættelsen. Nu hedder landsbyen "Dmitrovsky Pogost", men i dokumenterne fra det 19. og endda det 20. århundrede blev den oftere skrevet som "Dmitrievsky Pogost". For indbyggerne i regionen i fortiden var det simpelthen "Dmitry Sulynsky" (Dmitry Solunsky). Det uofficielle og mest brugte navn på denne landsby er Korobovo, efter tømrerens land, hvis centrum den altid har været. Indtil 1960 var Dmitrovsky Pogost centrum for Korobovsky-distriktet i Moskva-regionen.
På et tidspunkt var landene i Dmitrovsky-bosættelsen en del af Ryazan-fyrstendømmet. Den mandlige befolkning på disse steder blev ofte omtalt med det almindelige kaldenavn "Ryazan-kosopuzaya".
Det skyldtes, at deres hovedforretning hele deres liv var at fælde skove og bygge af træ. Og hver mand gik altid med en økse stukket i bæltet - derfor vred han sig.
Alt dette afspejles i bebyggelsens våbenskjold. Shamrock-korset er et symbol på høj spiritualitet hos lokale beboere, et symbol på kirken Dmitry Thessalonica, et symbol på tro og håb.
En smal gylden strimmel med udgående krøller (en allegori af et bræt, der er høvlet med en høvl) er et symbol på hovedbeskæftigelsen af fremragende tømrere, tidligere beboere i bosættelsen. Guld er et symbol på den højeste værdi, storhed, generøsitet, rigdom, høst.
Grøn farve symboliserer forår, sundhed, natur, håb. Det grønne felt med en azurblå kant, adskilt fra det grønne af en tynd gylden kant, gentager de samme elementer i Shatursky-distriktets våbenskjold, hvilket understreger de stærke venskabelige bånd mellem de to kommuner.
Azur er et symbol på økologisk ren natur, et symbol på adskillige vandområder placeret på bosættelsens territorium, såvel som et symbol på høje forhåbninger, oprigtighed, hengivenhed og genfødsel.