Hannover, Nathan ben Moses

Nathan ben Moses Hannover
Religion Jødedommen
Fødselsdato 1610
Fødselssted
Dødsdato 14. juli 1683( 14-07-1683 ) eller 1683 [1] [2]
Et dødssted
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Nathan ben Moses Hannover (1610-1683) - jødisk religiøs leder, hakham , historiker, forfatter; rabbiner i Iasi .

Biografi

Søn af Moses (ben Moses). Hannover modtog en talmudisk uddannelse, studerede luriansk kabbala under vejledning af Rabbi Shimshon ben Pesach.

Hans far, rabbiner Moses (Moshe) Hannover, blev dræbt i byen Ostrog i 1648 under Khmelnytsky-opstanden . I løbet af denne tid boede Hannover i huset hos en købmand ved navn Avraham som en "lærd svigersøn" i Izyaslav . Da oprørstropperne nærmede sig, flygtede hans familie fra byen. Efter at have vandret rundt i Europas samfund, slog Hannover sig ned i Venedig , hvor han fortsatte sine studier på rabbiner David Valensins skole. I 1653 boede han i Livorno , hvorfra han igen vendte tilbage med kabbalisten Nathan Spira til Venedig og studerede på Monian-brødrenes skole.

Senere flyttede Hannover til Fyrstendømmet Moldavien , var rabbiner i Iasi , derefter i Focsani , vendte tilbage til Italien igen og tog derefter imod en invitation til at tjene i byen ungarske Brod i Moravia , hvor han var assisterende rabbiner og studerede kabbalah .

Med hensyn til Hannovers død er der to versioner. Ifølge nogle data døde han i 1683 i det ungarske Brod i hænderne på de oprørske Kuruts [1] . Ifølge andre vendte han i begyndelsen af ​​1670'erne tilbage til Italien, hvor han døde i byen Pieve di Sacco [3] .

Kompositioner

"Uudgrundelig afgrund"

Af Hannovers litterære arv er den mest berømte et lille essay " Den bundløse afgrund " - en kronik over historiske begivenheder i 1648. Titlen bruger et ordspil: det første hebraiske ord kan også betyde Grækenland , der symboliserer ortodoksi .

Forfatteren indleder sin historie med en beskrivelse af de kosakiske hetmans Nalivaika og Pavlyuks optøjer . Efter at have dvælet i detaljer ved Khmelnytskys personlighed og på hans første handlinger, beskriver han de blodige pogromer i Nemirov , Tulchin , Bar , Ostrog og andre byer. I fortællingen om oprørernes nederlag af jødiske samfund høres forfatterens personlige minder og øjenvidneberetninger, og skriftlige kilder citeres. Hannover begynder ikke umiddelbart at beskrive begivenhederne i bondekrigen, men dvæler ved de fænomener, der efter hans mening forårsagede "katastroferne":

Den førnævnte konge [Sigismund] begyndte at ophøje den polske tros stormænd og herrer og ydmyge den græske tros stormænd og herrer, så næsten alle ortodokse stormænd og herrer forrådte deres tro og gik over til panden, og det ortodokse folk blev mere og mere forarmet, blev foragtet og lav og forvandlet til livegne og tjenere for polakkerne, og endda - lad os sige især - blandt jøderne.

Han hylder kommandanten Jeremiah Wiszniowieckis forbøn for jøderne og peger på det fatale valg som øverstkommanderende for de polske tropper af prins Vladislav Dominik , en svaghjertet og fej stormagnat : "denne prins bragte endnu mere ulykker for jøderne og alle polske regioner."

De sidste sider af krøniken er viet til en beskrivelse af den polske jødedoms kulturliv på tærsklen til katastrofen; et levende billede af mentalt arbejde i yeshivaer hører til de bedste sider af arbejdet. Forfatteren roser også de polske jøders velgørenhed og karakteriserer i et par korte sætninger fuldt ud aktiviteterne i de fire landes Vaad .

Hannover skrev i sit essay:

Dette er ordene fra forfatteren Nathan Nota, søn af martyren r. Moses af Hannover (velsignet være de retfærdiges minde) Ashkenazi, som boede i St. samfundet Zaslav , nær St. samfund i hovedstaden Ostrog , i distriktet Volyn , i det herlige land Rus .

Krøniken udkom første gang i Venedig i 1653 ; senere kom hun ud i Diegernfurt ( 1727 , sammen med Lipman Hellers selichot Yom-Tob ). Siden er den udkommet mange gange. Oversættelser af den til jiddisch udkom første gang i Amsterdam (i 1686 og 1725) og i Wandsbek (1738). Jewen Mezulah blev oversat til fransk fra hebraisk. udgaver af D. Lévy under titlen "Quatre années de guerre des polonais" (Tlemcen, 1855). Fra denne udgave lavede Kaiserling en tysk oversættelse, som blev gennemgået og suppleret af den polske historiker Lelewel , under titlen: "Jewen Mezulah, Schilderung d. poln.-kosakischen Krieges ud Leiden d. Juden i Polen mens d. Jahre 1648-53" (1863). Fra den tyske oversættelse blev krøniken oversat tilbage til hebraisk. sprog af Chaim Pollak i יחצנה ידוהיה, III, 1866.

Den russiske oversættelse blev lavet og udgivet af S. Mandelkern under titlen "Bogdan Khmelnitsky; historien om et jødisk samtidig øjenvidne (Nathan Hanover) om begivenhederne i Lille Rusland i 1640-1652. (1878). Historikeren Kostomarov citerede en række passager fra denne oversættelse i sin Bogdan Khmelnitsky (III, 283-306).

Krøniken tjente som materiale til dramaet i vers af N. Minsky "Belejringen af ​​Tulchin" (1888) og romanen af ​​Sh. Ash "Kiddush HaShem" ("Til Guds ære", 1919).

Andre

Noter

  1. ↑ Natan Nata Hanower // Polsk biografisk onlineordbog  (polsk)
  2. ↑ Nathan Hannover // MAK  (polsk)
  3. ↑ Jacob Aboab, brev til Unger (Wolf, Bibl. Hebr. iii., No. 1728)

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier