Forløsning af den førstefødte
Forløsningen af den førstefødte ( hebraisk פדיון הבן , pidyon ha-ben ) er en ritual i jødedommen , en mitzvah , et af de 613 bud i Toraen , ifølge hvilket den dreng, der først blev født af sin mor, skal forløses. af faderen til barnet fra cohen efter 30 dage efter fødslen. Ritualet gælder kun for den førstefødte søn. Hvis en datter blev født først i familien, så kan forældre ikke lave en løsesum for den førstefødte søn født efter hende.
Betydningen af budet
Den dreng, der først blev født af sin mor, har en særlig åndelig status fra fødslen. Oprindeligt var forpligtelsen til at udføre tilbedelse beregnet på de førstefødte af alle jøder født efter udvandringen fra Ægypten : " For alle de førstefødte af Israels sønner er mine ... På den dag jeg slog alle førstefødte i landet ihjel. af Egypten, helligede jeg dem til mig selv ” (4 Mos 8:17). Efterfølgende syndede jøderne ved at lave sig selv til en guldkalv . Den førstefødte tog den mest aktive del i synden. Derfor viste de sig uværdige til at udføre tilbedelse, og denne pligt blev overført til levitterne , som viste sig at være faste i troen. Nogle af levitterne blev valgt til rollen som præster ( kohens ). Leviterne forlod materiel rigdom og fritid, helligede sig det offentlige gode og tjente den Almægtige . De erstattede den førstefødte som oprindeligt var beregnet til denne opgave. Derfor er faderen forpligtet til at indløse den førstefødte fra præsten og derved påvise, at præsten påtager sig noget af det arbejde, som den førstefødte skulle have udført.
Love og skikke
Et barn bør indløses i tilfælde, hvor:
- barnets far er ikke en præst eller en levit;
- barnets mor er ikke datter af en præst eller en levit;
- barnet blev født på den sædvanlige måde (hvis der blev lavet kejsersnit, laves løsesummen for den førstefødte ikke).
De indløser den førstefødte af henholdsvis moderen og ikke af faderen, uanset hvor mange førstefødte en mand har fra forskellige koner, bør de alle forløses.
Forpligtelsen til at indløse barnet påhviler faderen. Hvis faderen ikke har opfyldt denne forpligtelse, eller barnet er forældreløst, indtil den førstefødte bliver myndig, udbetales løsesummen af den rabbinske domstol eller af en mandlig slægtning til barnet. Hvis løsesummen ikke er foretaget, inden barnet er myndig, skal den førstefødte indløse sig selv.
Udløsningsceremonien skal afholdes den enogtredive dag efter barnets fødsel, men ikke tidligere, ellers betragtes ritualet som ugyldigt. Indløsningen af den førstefødte udføres ikke på lørdage, helligdage og faster. Hvis den enogtredive dag efter fødslen falder på en af disse dage, udskydes ceremonien til næste dag. Som regel udføres ceremonien i dagtimerne. Hvis noget forhindrede opfyldelsen af budet til tiden, skulle det ske ved første lejlighed.
Toraen fastsætter en enkelt pris for løsesum - 5 sekel , hvilket svarer til 96-100 gram rent sølv: "de førstefødte skal indløses, og løsesummen for dem er fem sekel sølv" (4 Mos 18:15,16) . Til ritualet bruges gamle sølvmønter eller sølvmønter i den lokale valuta, der indeholder den nødvendige mængde sølv. Israel bruger specielle mønter udstedt til dette formål af statsbanken . [en]
Forløb af ceremonien
Efter skik bringer moderen til den førstefødte barnet og stiller det foran præsten. Præsten spørger moderen: er den førstefødte foran ham? Hvis moderen bekræfter, at dette barn er den førstefødte, tager præsten så at sige barnet for sig selv, det vil sige, at barnet bliver den Almægtiges "ejendom".
Præsten spørger faderen: hvad foretrækker han - ikke at forløse sønnen, efterlade løsesummen til sig selv, men så forbliver barnet præstens ejendom, eller at modtage barnet tilbage fra den Almægtige? Faderen svarer, at han vil have sin søn tilbage og i stedet give præsten løsesummen. Alt dette er gjort, så det kan ses, at faderen er glad for at give penge og få sit kære barn tilbage for dem.
Yderligere udtaler faderen velsignelser - " Velsignet være du, Herre vor Gud, universets konge, som helligede os med sine befalinger og befalede os at forløse den førstefødte ." " Velsignet er du, Herre, vores Gud, universets konge, der støtter vores liv og vores eksistens og tillader os at leve indtil denne tid ." Derefter giver faderen en løsesum til præsten. Efter at have modtaget løsesummen, velsigner præsten barnet - " Herren vil velsigne dig og bevare dig, Herren vil vende sit ansigt mod dig og forbarme sig over dig, Herren vil løfte sit ansigt til dig og give dig fred " (Num. , 6:24-26 birkat kohanim ). Alle de tilstedeværende ønsker barnet - " Ligesom han blev forløst - lad ham komme til Toraen og Chuppaen og til gode gerninger! »
Præsten udtaler en velsignelse over et glas vin for at understrege betydningen af budet. Til ære for opfyldelsen af budet om at forløse den førstefødte er det sædvanligt at arrangere et måltid. [2]
Noter
- ↑ Førstefødte mønter: et gammelt og moderne jødisk ritual . Hentet 17. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2014.
- ↑ Jødisk kulturelt og religiøst center "Mahanaim" - Center for jødisk uddannelse på russisk → Indløsning af den førstefødte . Hentet 17. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 2. november 2014.
Kilder
- Rabbiner Yisrael Meir Lau. Udøvelse af jødedommen. - Israel: Modan, 1996. - S. 400-405. — 460 s. — ISBN 20-50211.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
| jødedom | |
|---|---|
| Basale koncepter | |
| Grundlæggende om tro | |
| Hellige bøger | |
| Love og traditioner | |
| jødisk samfund | |
| Hovedstrømme | |
| hellige steder | |
| se også | |
| Portal "jødedom" | |