Valentin Nikolaevich Voloshinov | |
---|---|
Fødselsdato | 30. juni 1895 |
Fødselssted | Sankt Petersborg |
Dødsdato | 13. juni 1936 (40 år) |
Et dødssted | Børnelandsby |
Land | |
Alma Mater | |
Influencers | M. Bakhtin |
Valentin Nikolaevich Voloshinov ( 18. juni (30.), 1895 , Skt. Petersborg - 13. juni, 1936 , Detskoe Selo, nu byen Pushkin ) - russisk sprogforsker , filosof , musikolog , der tilhørte Mikhail Bakhtins kreds .
I sin ungdom var han medlem af rosenkreuzernes samfund for mystisk orientering , en ven af Anastasia Tsvetaeva og Boris Zubakin . Allerede før revolutionen blev han en nær ven af M. M. Bakhtin , medlem af Nevelsk School of Philosophy . Som Bakhtin selv senere hævdede, introducerede Voloshinov ham for Vyacheslav Ivanov .
Han studerede ved det juridiske fakultet ved Petrograd Universitet, afbrød sin uddannelse i 1916. I 1919-22 boede han i Nevel , derefter i Vitebsk , udgav flere artikler om musik, holdt foredrag om kunst og litteraturkritik ved det 1. proletariske universitet grundlagt af P. Medvedev i Vitebsk. Efter P. Medvedev vendte han i 1922 tilbage til Petrograd , hvor efter at have flyttet dertil i foråret 1924 og M. Bakhtin fortsatte deres tætte kommunikation. Han optrådte med poesi og musikalske studier i pianisten M. V. Yudinas salon . Han dimitterede fra Leningrad Universitet (i afdelingen for samfundsvidenskab, 1924 , specialiseret i lingvistik), var en kandidatstuderende ved Forskningsinstituttet for sammenlignende litteraturhistorie og sprog i Vesten og Østen (ILYAZV), derefter associeret professor (ILYAZV), professor ved Leningrad Pedagogical Institute opkaldt efter A.I. Herzen , Institute of Speech Culture (IRK) og LIPCRI (Leningrad Institute for Advanced Training of Art Workers).
I de senere år var han alvorligt syg og blev afskåret fra arbejde og endda læsning. Han døde af tuberkulose i Detskoye Selo (Tsarskoye Selo - Pushkin), på et tuberkulosesanatorium.
Selvom Voloshinov ifølge dokumenter på kandidatskolen og på instituttet skulle engagere sig i litterær kritik under vejledning af V. A. Desnitsky , er hans artikler og bøger fra Leningrad-perioden ret langt fra litterære problemer: bogen "Freudisme" er viet til den filosofiske forståelse af psykologi og marxistisk kritik af freudianismen , bogen "Marxism and the Philosophy of Language ( 1929 , skrevet i 1928 ) - sprogvidenskabens historie, kritik af strukturalismen , udviklingen af en original teori om talestile, semiotik og syntaks ; Artikler i litteraturvidenskab ( 1930 ) er også helliget rent sproglige spørgsmål. Kun artiklen "Ordet i Livet og Ordet i Poesien" ( 1926 ) berører direkte spørgsmål om litteraturkritikken.
Hans arbejde er præget af en negativ holdning til positivisme i videnskaben og til skematiske universelle konstruktioner - "abstrakt objektivisme", som han tilskrev Saussures strukturalisme . Bogen "Marxism and the Philosophy of Language" indeholder et afsnit om lingvistiks historiografi (en af de første i russisk videnskab). Voloshinov afviste den saussureanske modstand mod "sprog" og "tale", var særlig opmærksom på analysen af stil som et middel til at formidle en individuel personlighed, fremhævede, efter W. von Humboldt (og frem for alt hans tilhængere, såsom K. Vossler) ) det kreative aspekt af sproget, de specifikke sproglige ytringer . Voloshinovs arbejde var påvirket af det tidlige 20. århundredes tyske " livsfilosofi " og marxisme ; hans oversættelser af "Philosophy of Symbolic Forms" af E. Cassirer , G. Hirt , Karl Buhler forblev upublicerede .
Fra poetiske oversættelser var hans oversættelser fra begyndelsen af midten af 1920'erne kendt. West-Eastern sofa fra Goethe, Mallarme. Voloshinovs passion for marxisme var, at dømme efter nogle beviser, oprigtig, og fortolkningen var stort set i modstrid med den officielle sovjetiske.
Voloshinovs værker blev udsat for ødelæggende kritik af marristerne i begyndelsen af 1930'erne , og han holdt op med at blive udgivet (Bakhtins eksil i 1930 til Kustanai spillede også en rolle her). Men hovedårsagen til, at Voloshinovs arv blev næsten fuldstændig glemt, var ikke forfølgelsen af myndighederne (han blev ikke selv undertrykt, bøger blev ikke fjernet fra bibliotekerne), men det faktum, at ideerne i hans værker var forud for deres tid i mange måder.
Interessen for Voloshinovs arbejde dukkede op i Vesten i 1970'erne takket være R. O. Yakobson . Begge hans bøger og mange artikler blev oversat til engelsk og begyndte at blive aktivt studeret af både lingvister og filosoffer. Snart blev de husket i USSR, og i 1990'erne blev de genudgivet (omend flere gange - under navnet Bakhtin; hvorfor - dette diskuteres i næste afsnit).
I moderne videnskab kan spørgsmålet om, hvor betydningsfuldt M. M. Bakhtins deltagelse var i at skrive værker udgivet under navnet Voloshinov, diskuteres. Dette problem er meget komplekst og på mange måder uløseligt: Der er kommet for lidt beviser til os. I 1970'erne og 1980'erne , umiddelbart efter at forskningsinteressen for disse værker var vækket, var den fremherskende opfattelse, at Voloshinov simpelthen "lånte" sit navn til den vanærede og upublicerede Bakhtin og faktisk ikke skrev noget (og nogle mente, at en sådan person var ikke, og Voloshinov er simpelthen et pseudonym for Bakhtin). Rygter om det fiktive forfatterskab af Voloshinov gik før. For eksempel skrev Olga Freidenberg i sine erindringer:
Desnitsky , der uvægerligt skældte mig ud for "Japhetidology" og stræbte efter fortiden, værdsatte og elskede mig på samme tid. Hans højre hånd var N. V. Yakovlev , den fordrevne videnskabelige sekretær. Til gengæld havde Yakovlev sin højre hånd. Det var Voloshinov, en yndefuld ung mand og æstetiker, forfatteren til en sproglig bog skrevet til ham af Blokhin [1] . Denne Voloshinov foreslog kynisk, at jeg skulle arbejde for ham og for ham, og for det ville han forfremme mig gennem Yakovlev og Desnitsky. Jeg nægtede – og vores forhold blev koldt som is.
Voloshinov faldt snart, ligesom Yakovlev snart faldt, da Desnitsky faldt endnu længere, ligesom Bogaevsky faldt for evigt i sin tid . De mennesker, der byggede den sovjetiske magt, en efter en, blev fjernet fra scenen af den samme magt. Rovdyrene spiste hinanden. [2]
Nu mener flere og flere forskere af problemet, at der i 1920'erne var en intensiv udveksling af ideer " Bachtins cirkel ", som omfattede Bakhtin, Voloshinov, litteraturkritiker P. N. Medvedev (nogle af hvis værker blev også tidligere betragtet som skrevet af Bakhtin), biolog I. I. Kanaev og andre, og at både Bakhtin og Voloshinov (som især den endelige skriftlige udførelse af ideer tilhører) faktisk deltog i skrivningen af værker udgivet under navnet Voloshinov. I øjeblikket fortsætter diskussionen om forfatterskabet af individuelle værker af Voloshinov ("Voloshinov vs Bakhtin"), både i Rusland og i udlandet [3] .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|