| Seattle eller Seattle | |
|---|---|
| Seathle , Seathl eller See-ahth | |
| Det eneste kendte fotografi af Chief Seattle, 1865 | |
| Navn ved fødslen | Lushucid sprog : siʔaɬ - Si'atlhvor "bladlus" er en speciel sidelyd |
| Fødselsdato | 1786 |
| Fødselssted | Blake Island , Washington , USA |
| Dødsdato | 7. Juni 1866 |
| Et dødssted |
|
| Borgerskab | |
| Beskæftigelse | Leder |
| Diverse | Leder af Sukwomishi- og Duvomishi-stammerne |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Seattle , eller Seatl (i Lushucid : siʔaɬ - Si'atl , hvor "bladlus" er en speciel sidelyd; ca. 1786 - 7. juni 1866 ), stavemåder af navnet på engelsk: Seathle , Seathl eller See-ahth - lederen af de indiske stammer Suquomish og Duwomishi , der bor i det, der nu er staten Washington . Han opnåede prestige både blandt sine stammefæller og blandt hvide, idet han konsekvent talte for en politik for fredelig sameksistens med hvide bosættere, sluttede et personligt venskab med Dr. David S. Maynard , en indflydelsesrig offentlig person og fortaler for indianernes rettigheder, som grundlagde byen af Seattle , opkaldt efter lederen.
Siatl blev født omkring 1786 nær det nuværende Blake Island , Washington . Hans far var leder af Suquomish- stammen , og hans mor var Wood-sho-lit-sa af Duwamish -stammen [1] .
I sine senere år hævdede Siatl personligt at have set skibene fra J. Vancouvers ekspedition , som udforskede Puget Sound .
Allerede i sin ungdom fik Siatl ry som en leder og en god kriger, opstillede bagholdsangreb og besejrede grupper af angribere fra Green River-regionen, samt ledede et angreb på Chemakum- og S'klallam-stammerne på den olympiske halvø . Som mange af sine samtidige ejede han slaver, som han fangede under razziaer. Blandt indbyggerne ved Puget-sundets kyst skilte han sig ud for sin høje vækst (næsten 1 m 80 cm) og brede fysik, for hvilken han fik tilnavnet Le Gros (fransk for "stor"). Han var også kendt for at være en dygtig taler; da han talte, hørtes hans stemme på lang afstand [1] .
Hans første kone, La Dalia, døde efter at have født en datter. Den anden hustru, Olahl, fødte ham tre sønner og fire døtre [1] . Den mest berømte af hans børn var hans første datter, Kikisoblu, også kendt som prinsesse Angelina . Siatl blev døbt ind i den katolske kirke omkring 1848 og modtog dåbsnavnet Noah til ære for profeten Noa [2] . Samtidig bevarede han tilsyneladende troen på de gamle indiske guders magt, som nævnes i hans berømte tale (se nedenfor).
På trods af sine evner afgav Siatl gradvist indflydelse til Snohomish - høvdingen Patkanim , men han blev hjulpet af den stigende indflydelse fra hvide bosættere. Da de fordrev hans medstammer fra deres traditionelle opholdssteder, mødtes Syatl i Olympia med Dr. Maynard, deres bekendtskab voksede til venskab. Maynard overbeviste nybyggerne i byen Duwamps til at omdøbe den til Seattle til ære for høvdingen, hvorved han vandt støtte fra høvdingens stammefolk; dette hjalp ham til at forhandle fredelige forbindelser med nabostammer.
På anmodning fra Seattle deltog hans stammefæller ikke i slaget ved Seattle i 1856. Derefter nægtede han at flytte sin stamme til det reservat, der var oprettet for ham, fordi han mente, at blandingen af Duvomish og Snohomish stammerne traditionelt var i fjendskab. med hinanden, ville føre til blodsudgydelser. Maynard forhandlede med regeringen og overbeviste ham om behovet for indrømmelser til Seatl.
Siatl frekventerede byen opkaldt efter ham, hvor han blev fotograferet i 1865 af fotografen E. M. Sammis [1] . Han døde 7. juni 1866 på Suquomish Reservatet i Port Madison, Washington.
Siatls ældste datter, med tilnavnet prinsesse Angelina , nægtede at blive genbosat på reservatet. Hendes hytte stod i krydset mellem to store gader i Seattle, hvor hun solgte kunsthåndværk. Hun døde i en moden alder.
Der er modstridende rapporter om den berømte tale af Siatl, hvor han opfordrede til afståelse af indiske lande til de hvide.
Selv datoen og stedet for talen er genstand for kontroverser [3] , men den mest almindelige version er, at Seattle den 11. marts 1854 holdt en tale ved et stort udendørs møde i Seattle. Mødet blev indkaldt af guvernør Isaac Ingalls Stevens for at diskutere overførsel eller salg af indiske jorder til hvide bosættere. Dr. Maynard introducerede Stevens, som derefter kort forklarede sin mission, som allerede var godt forstået af alle tilstedeværende [1] .
Så blev ordet givet til Siatl. Han lagde sin hånd på hovedet af den meget kortere Stevens og talte i lang tid med stor værdighed. Det nøjagtige indhold af hans tale er ukendt, især da han talte Lushucid , nogen oversatte hans tale til Chinook-slang , og en anden person fra Chinook til engelsk.
Et par år senere optog Dr. Henry Smith en tale på engelsk baseret på hans notater. Det var en tekst overstrøet med blomstrende sprog, hvor Siatl angiveligt takkede de hvide bosættere for deres generøsitet, derefter krævede en traktat, der ville garantere indianerne adgang til deres forfædres gravsteder, og derefter talte om kontrasten mellem de hvide folks gud. og deres egne guder. Smith bemærkede, at han optog "kun et fragment af hans tale." Moderne forskere sætter spørgsmålstegn ved Smiths "oversættelse" [4] .
Siatls tale er takket være talrige genfortællinger og en tabt film [5] skabt til Baptist Christian Commission of Radio and Television [6] blevet udbredt i amerikansk populærkultur og er blevet tilgroet med fantastiske detaljer [7] . Samtidig er både indholdet af talen og eksistensen af brevet, som angiveligt blev optaget fra Siatls ord og sendt til præsident Franklin Pierce, men aldrig fundet i arkiverne, omstridte [3] .