Vives, Juan Luis
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. februar 2021; checks kræver 2 redigeringer .| Juan Luis Vives | |
|---|---|
| Joan Lluis Vives | |
| Fødselsdato | 6. marts 1492 |
| Fødselssted | Valencia , Kongeriget Valencia |
| Dødsdato | 6. maj 1540 (48 år) |
| Et dødssted | Brugge |
| Land | |
| Alma Mater | |
| Retning | humanisme |
| Underskrift | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Juan Luis Vives ( spansk Joan Lluís Vives ; 6. marts 1492 , Valencia , - 6. maj 1540 , Brugge ) - spansk teolog, filosof, humanist og lærer. "En fremragende repræsentant for europæisk humanisme i det 16. århundrede," som J. Mokyr kalder ham [1] .
Biografi
Vives kom fra en jødisk familie af nyomvendte kristne , og mange af hans nære slægtninge blev forfulgt af inkvisitionen og blev henrettet på anklager om krypto-jødedom. Tilsyneladende forlod Vives i forbindelse med dette sit hjemland tidligt. Derfor hans eftertrykkelige ortodoksi i den sene traktat A Defense of the Christian Faith . Han studerede ved universitetet i Paris (1509-1512), boede og underviste i England, i Flandern og tilhører mere den europæiske humanistiske bevægelse end til Spanien. Han var ansvarlig for latinafdelingen ved universitetet i Louvain , hvor han kom tæt på Erasmus af Rotterdam.
I England, på anbefaling af Thomas More , fik Vives en stol i Oxford (1522), var læser hos Catherine of Aragon , skrev pædagogiske afhandlinger for Mary Tudor . Han modsatte sig annulleringen af Henrik VIII's ægteskab med Katarina af Aragon. Faldt i unåde og vendte tilbage til Brugge .
Kreativitet
Luis Vives er forfatter til cirka 60 værker på latin . Var på venskabelig fod med Erasmus af Rotterdam og Thomas More . Han modsatte sig den skolastiske doktrin , så grundlaget for viden direkte i observation og eksperimenter. Den går på mange måder forud for Francis Bacons eksperimentelle metode . Vives slog nye spor inden for psykologi ("Om sjælen og livet", 1538) og pædagogik . Dette arbejde lagde grundlaget for en videnskabelig forståelse af følelser, hukommelse og sprog. Blandt de mange pædagogiske ideer fra Vives fortjener afhandlinger om børns og kvinders uddannelse, refleksioner over skolen for gensidig uddannelse af mennesker i forskellige aldre og køn særlig opmærksomhed. Hans dialoger til at lære drenge latin udmærker sig ved glans og ynde.
Grundlaget for hans filosofiske system var aristotelianismen . Han betragtede hovedspørgsmålet ikke, hvad der er sjælen, men hvad er dens manifestationer. Han overvejede i detaljer spørgsmålet om ideernes tilknytning og hukommelsens natur. Vives' skrifter påvirkede Jan Amos Comenius , såvel som Ignatius Loyola og hans teori om jesuiteruddannelse. Vives' ideer blev videreudviklet i den spanske materialistiske filosof H. Huartes værker.
Proceedings
- Opuscula varia (1519), De initiis, sectis et laudibus philosophiae .
- Adversus pseudodialecticos (1520).
- De subventione pauperum. Sive de humanis necessitatibus libri II (1525).
- De Europae dissidis et Republica (1526).
- De concordia et discordia in humano genere (1529).
- De pacificatione (1529).
- Quammisera esset vita chistianorum sub Turca (1529).
- De disciplinis libri XX (1531): De causis corruptarum artium , De tradendis disciplinis og De artibus.
- De conscribendis epistolis (1534).
- De anima et vita (1538).
- De Europeae statu ac tumultibus.
- Indledning ad sapientiam (1524).
- De institutione feminae christianae .
Noter
- ↑ Hvorfor Europa er blevet så rigt | Politik | InoSMI - Alt, der er oversættelsesværdigt . Hentet 11. januar 2021. Arkiveret fra originalen 13. januar 2021.
Links
Wikimedia Commons har medier relateret til Juan Luis Vives- Juan Luis Vives // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M . : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
- Russisk pædagogisk encyklopædi
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Slægtsforskning og nekropolis | ||||
| ||||